宁波帮严氏建筑群是浙东地区具有代表性的宗族建筑群落，集中体现了宁波帮商帮文化与传统宗族观念的深度融合，建筑群布局严谨，以祠堂为核心，辅以宅第、书院等功能空间，展现了严氏家族聚族而居、耕读传家的理念，其建筑风格兼具江南水乡特色与宁波地方工艺，雕刻精美、结构考究，作为宁波帮的重要家族之一，严氏以经商致富后反哺乡里，通过修建宗祠、设立族规等方式强化宗族凝聚力，建筑群既是物质文化遗产，也是研究近代宁波商帮宗族社会结构的珍贵实物。

宁波帮严氏家族建筑群,宗族文化

在甬城鄞州的繁华腹地,泰康西路399号，一座历经百年风雨的古建筑群静静伫立，宛如一部凝固的史诗，诉说着一个家族的荣光与担当，这里便是善园——国内首家公益慈善综合体，其核心便是那座承载着厚重历史与深沉情感的宁波帮严氏建筑群，青砖黛瓦间，飞檐翘角处，每一块砖石都镌刻着严氏家族的血脉记忆，每一根梁柱都承载着宗族文化的千年传承，这不仅仅是一处建筑遗存，更是一部活着的宗族文化教科书，一卷展开在世人面前的宁波帮精神长卷。

严氏建筑群坐落于宁波市鄞州区钟公庙街道铜盆闸村严家自然村,占地面积4561平方米，建筑面积2088平方米，由严氏宗祠、严氏故居、严氏义庄、严氏义仓等多座建筑组成，这是迄今发现的种类最为丰富的宁波帮慈善建筑群，也是研究宁波帮宗族文化与慈善精神不可多得的重要实物例证，2010年9月，该建筑群被公布为鄞州区第九批区级文物保护单位，其历史价值与文化价值得到了官方的正式认定与保护。

建筑群的缔造者严康懋（1878—1929），又名严英、严正英，是清末民初"宁波帮"的杰出代表，他十五岁丧父，十八岁便怀揣父亲留下的资产只身赴沪，从学徒做起，凭借过人的胆识与勤勉，在几位宁波帮前辈的提携下步入金融界，他参与创办了第一家中国人自办的华资商业银行——中国通商银行，又在宁波江厦钱行街开办泰源、鼎恒等四家"大同行"钱庄，在杭州、宁波、金华等地经营药行、木行、参行等商行，曾任上海总商会第八任会董，是上世纪二十年代叱咤上海滩的金融大亨，这位商界巨擘最为后人铭记的，并非他 accumulating 的万贯家财，而是他"经营若有赢利，当以半数回报社会"的崇高信念，他将每年营收的一半捐赠用于社会慈善事业，一生节俭好义、乐善好施、扶贫赈灾、惠及乡里，是当时宁波妇孺皆知的爱国爱乡的金融家、慈善家。

从严氏建筑群的空间布局中,我们可以清晰地读出中国传统宗族文化的深层密码，严氏宗祠位于建筑群最南侧，坐西朝东，为二进四合院式布局，由门屋、一进院正房及两侧厢房、二进院正房及两侧厢房共同围合而成，单檐硬山顶高平房砖木结构，建筑面积856平方米，布局规整，建筑高大宽敞，宗祠是宗族文化的核心载体，是族人祭祀祖先、凝聚血脉、传承家风的神圣空间，严氏宗祠内木雕精美绝伦，檐柱头施牛腿、雀替，雕龙头、人物故事，造型丰富生动；三架梁均为月梁，两侧雕龙头，与五架梁之间用花篮瓜柱相连，这些精湛的雕刻技艺不仅是建筑装饰，更是宗族精神的具象表达——龙象征着家族的尊贵与绵延，人物故事则承载着祖训家规的代代相传，祠堂中的"创业堂"匾额，更是彰显了宁波帮开拓进取、敢为人先的精神气度，将宗族文化中"光宗耀祖"的传统理念与近代商业文明的进取精神完美融合。

严氏故居位于建筑群中部,北邻严氏义庄，南靠严氏宗祠，是一幢二层木结构传统建筑，前方为庭院，后方是两个天井院，建筑坐西朝东，由前后纵横两幢硬山式建筑搭接而成，面积150平方米，作为严康懋的故居，这里保存着许多反映他生活轨迹和家族历史的珍贵文物，值得注意的是，这幢故居极为简朴，木板都未曾上漆，与主人在上海的显赫地位形成鲜明对比，严康懋生前几乎每年都从上海回家小住，他的一个儿子便是在这里出生的，这种"富而不奢、贵而不忘本"的生活态度，正是宗族文化中"耕读传家、勤俭持家"理念的生动体现，故居的建筑形制采用了宁波帮传统住宅中经典的"H"形平面，主体建筑与四周院墙形成两个主次不同的天井——南明堂开阔近方，为主要的室外公共活动场所；北明堂东西狭长，种植盆景花草，营造出幽静雅致的生活氛围，这种院落与天井的设计，既满足了通风采光的实用需求，又体现了宗族聚居、长幼有序的伦理秩序。

严氏义庄位于建筑群北边,严氏故居东北角，坐北朝南，并列东、西两个院落，一字形排列，南侧为天井院，两院建筑均为单层，属五檩无廊小式硬山形式，抬梁式和穿斗式混合结构，义庄是中国古代特有的慈善机构，作为严氏家族乐善好施的具体实现，当年在院内开设了医院，穷人可以免费看病，严康懋曾在祠堂周围买下千亩义田，每年给村里每一名鳏寡老人和孤儿免费发放300公斤粮食，义庄的存在，将宗族文化中"恤孤济贫、扶危助困"的传统美德转化为制度化、常态化的社会实践，使宗族的关怀从血缘亲属扩展到整个乡里社会，体现了宁波帮"义利并举"的独特精神品格。

严氏义仓位于建筑群北边,严氏故居西北角，坐北朝南，主楼与西南两边围墙以及东侧偏房围合成一处三合院，主楼分上下二层，为硬山式建筑，面阔五间两弄，两弄间内设直通二层的楼梯，明间、左右次间以及梢间皆用作储存粮食，地面中空，两端由青砖砌出高30厘米的砖墙，出通气孔，上覆地板，气孔外罩卷草纹铁闸，如此大规模且保存完整的谷仓建筑，在当地实属罕见，义仓的建筑设计充分体现了实用性与艺术性的统一——正厅前廊出月梁，明、次间月梁施仙桃、如意、卷草等纹饰，在强调储粮功能的前提下又不失建筑美感，义仓作为宗族慈善体系的重要组成部分，与义庄、义学、义诊、义田等共同构成了一个从孩童到老人的公益全覆盖网络，实现了严康懋"老有所养、幼有所学"的毕生夙愿。

从建筑类型学的角度审视,严氏建筑群堪称宁波帮传统建筑的集大成者，它融合了四合院式的宗祠、硬山式的故居、三合院式的义仓、并列式的义庄等多种建筑形制，既有明清风格的青砖黛瓦、码头墙，又有三栋单体西式洋楼的点缀，中西合璧，相得益彰，建筑群三面环水，与周边的聚福桥、河边码头等历史遗迹共同构成了一个完整的空间叙事体系，这种将传统宗族建筑与近代西式元素相融合的做法，恰恰反映了宁波帮在近代化进程中"中学为体、西学为用"的文化自觉——既坚守宗族文化的根脉，又拥抱时代变革的浪潮。

2013年,鄞州区启动了严氏建筑群的修缮改造工程，总投资600多万元，通过公众众筹、社会共建、组织共治、资源共享的方式进行建设运作，修缮后的建筑群华丽转身，成为国内首家公益慈善综合体——善园，善园以中华传统建筑常见的牌坊、照壁、桥、廊、亭、院等形式将原有古建筑构件加以再构利用，保留了明清式民居和独具一格的西式小洋房，古色古香，兼具江南园林的韵味，园内矗立着三座牌坊，分别书写"广植德本""善善与共，天下大同""千年义乡，厚德鄞州""泰和康平"等文字，诠释着善的真谛，梅园中的"日行一善"照壁上，365个不同写法的"善"字寓意一年365天天天行善，慈善名人墙上刻着邵逸夫、包玉刚、李惠利、严康懋等宁波籍慈善家的肖像，将个体的宗族善举升华为城市的精神图腾。

善园如今已成为宁波市首家命名的"浙江省慈善基地"，集展示、体验、参与、服务、公益倡导于一体，具备游览、休闲、教化之功能，宁波帮慈善人物展区记录着每一位宁波爱心人士的善举，道德长廊传递着信念与力量，义文化研究中心深耕着宗族文化的当代价值，每年春暖花开之际，这里还会举办汉服文化传播活动，如二月二花朝节、祭拜花神等，让传统宗族文化在现代语境中焕发新的生机。

从严氏建筑群到善园,我们看到的不仅是一组建筑的涅槃重生，更是一种宗族文化精神的薪火相传，严康懋以一己之力，将宗族的血脉温情转化为惠及乡里的慈善实践，将"修身齐家"的传统理想拓展为"治国平天下"的社会担当，他创办康懋学校、兴办严氏义学，让宗族子弟与乡里孩童同享教育之光；他设义庄、置义田、修义仓、建医院，让宗族的庇护延伸到每一个需要帮助的人，这种从"小家"到"大家"、从"宗族"到"社会"的精神跨越，正是宁波帮宗族文化最动人的篇章。

"积善之家，必有余庆。"严氏建筑群以其宏大的规模、完整的格局、精美的雕刻、丰富的类型，成为研究宁波帮宗族文化与慈善精神的实物丰碑，它告诉我们，宗族文化并非封闭保守的陈规旧俗，而是可以在时代的洪流中不断自我更新、绽放光芒的精神源泉，当我们漫步于善园的荷塘月色之间，穿行于百年老宅的天井院落之中，耳畔仿佛仍能听到严康懋那句掷地有声的誓言——"经营若有赢利，当以半数回报社会"，这声音穿越百年，依然振聋发聩，依然温暖人心，宁波帮严氏建筑群，不仅是砖木构筑的物理空间，更是一座永不熄灭的精神灯塔，照亮着宗族文化传承与创新的漫漫前路。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

宁波帮严氏建筑群承载着深厚的历史底蕴，它见证了严氏家族的兴衰变迁，是宗族文化的生动体现，建筑群布局精巧，各建筑相互呼应，展现出独特的建筑风格，这里不仅是严氏家族的生活居所，更凝聚着家族的智慧与传承，从建筑细节中，能感受到当时的工艺水准，其与宁波帮的发展紧密相连，反映出严氏家族在商业等领域的成就，成为研究宁波帮文化及宗族文化不可多得的实物资料，具有极高的历史文化价值。