余姚风筝制作技艺是浙江省余姚市的传统手工技艺，历史悠久，已被列入非物质文化遗产名录，该技艺以竹为骨、纸或绢为面，经选竹、劈条、扎架、糊面、绑线、彩绘等多道工序精心制成，造型多样，涵盖人物、鸟兽、鱼虫等题材，兼具观赏与放飞功能，余姚风筝以工艺精细、色彩鲜艳、飞行稳定著称，体现了当地民间艺人的智慧与匠心，作为非遗文化的重要组成部分，余姚风筝制作技艺通过师徒传承、展览展示等方式延续发展，在弘扬传统文化、促进文旅融合方面发挥着积极作用。

余姚传统技艺,非遗文化传承

春风拂过浙东大地,竹篾轻弯、绢帛舒展，一只只色彩斑斓的风筝便在匠人指尖翩然成形，扶摇直上九霄云外，这便是余姚风筝制作技艺——一门扎根于江南沃土、承载着千年民俗记忆的传统手工艺术，从春秋战国的木鸢到汉代的纸鸢，从明清的鼎盛风雅到当代的非遗传承，余姚风筝以其独特的"衣裳鹞"形制和精湛的扎糊绘放四艺，书写着一部活态的文化史诗。

源远流长：余姚风筝的历史根脉

余姚,这座坐落于浙东的千年古城，不仅是河姆渡文明的发祥地，更是浙东传统风筝的重要发源地，民间流传着这样一句歌谣："正月鹞，二月鹞，三月粪缸鹞，四月当柴烧"，生动描绘了余姚人从正月到暮春放风筝的习俗画卷，宁波老话亦有"正月嗑瓜子，二月放鹞子"之说，足见风筝在余姚民间生活中的深厚根基。

追溯风筝的历史渊源,其起源可上溯至春秋战国时期，据史料记载，墨子与鲁班曾以木材制成鸟禽状器械，称为"木鸢"；汉代则以竹篾扎成骨架、上糊以纸，称为"纸鸢"，此后又在纸鸢上附加竹哨、弓弦，放飞时哨响弦鸣，声如鸣筝，"风筝"之名由此而来，风筝最初用于军事，至唐代中期转向娱乐，宋代发展为专门职业，明清时期达到鼎盛，被视为极为风雅的活动，而余姚的"衣裳鹞"，作为宁波最古老的风筝样式，传说便诞生于这片土地，是南方风筝文化中一颗璀璨的明珠。

所谓"南鹞北鸢"，南方人习惯将风筝唤作"鹞子"，鹞子本是一种猛禽——雀鹰，余姚人以鹞为名，赋予了风筝刚健灵动的气质，余姚风筝以动物造型见长，蝴蝶、老鹰、龙形、沙燕等形态各异、栩栩如生，既保留着中国风筝的传统精华，又融入了江南水乡的细腻审美。

匠心独运：余姚风筝的制作工艺

余姚风筝制作技艺的核心,在于"扎、糊、绘、放"四艺的精妙融合，这四个字看似简单，实则凝聚了匠人数十年如一日的心血与智慧。

"扎"是风筝的骨骼，匠人需精选韧性十足的竹材，经劈、削、弯、扎等步骤，将竹条加工成粗细均匀、弯直得当的骨架，横条与纵条以十字相交绑缚，棉线缠绕六七圈后涂胶固定，每一根竹条的厚薄、每一个交叉点的角度，都直接决定着风筝能否平稳升空，正如余姚风筝制作技艺代表人物叶静老人所言，骨架的直与弯、彩绘的流畅与鲜艳，每一个细节都有讲究，容不得半点马虎。

"糊"是风筝的肌肤，将无纺布或轻薄韧性好的纸张裁成合适大小，折出互相垂直的两条折痕用于骨架定位，竹条正面涂胶后沿折痕与蒙面贴合压平，蒙面的边缘以透明胶带镶边加固，确保风筝在风中不会撕裂变形。

"绘"是风筝的灵魂，叶静老人尤其擅长在风筝蒙面上绘制工笔画，色彩艳丽、线条清晰，无论是比手掌略大的小沙燕，还是气势恢宏的龙形风筝，每一笔都倾注着匠人对美的极致追求，国画颜料在绢帛上晕染开来，山水花鸟、祥云福字，将江南的诗意与雅致凝于方寸之间。

"放"是风筝的生命，曹雪芹在《南鹞北鸢考工志》中将风筝制作称为"风鸢四艺"，强调制作好的风筝只有成功放飞才算工艺全部完成，提线的绑扎尤为关键，以菱形风筝为例，提线有两个端点，一端在横轴与纵轴交点处，另一端是交点与纵轴末端的中点处，两条棉线绑好后提起交点处的线与风筝平面垂直，另一端提线与之相交，剪断打结，方能让风筝在风中翩翩起舞。

薪火相传：从叶静到段震利的技艺接力

余姚风筝制作技艺的传承,离不开一代代匠人的坚守与奉献，叶静老人是这门技艺的标志性人物，他自学成才，通过劈竹削骨架、彩绘等步骤，制作出色彩艳丽、形态各异的风筝作品，代表了余姚地区风筝制作的最高水平，2012年，余姚风筝制作技艺被列入宁波市非物质文化遗产名录，叶静老人的毕生心血终于获得了官方的认可与保护。

而将这门技艺推向更广阔舞台的,是叶静老人唯一的弟子——段震利，这位浙江余姚人现居宁波江北区洪塘街道，身兼宁波市风筝协会副秘书长、宁波市风筝队主教练等多重身份，段震利自幼在余姚农村长大，广袤的田野给了他自由丰沛的童年时光，每年正月，村子里的孩子们都跟着会做风筝的前辈学习技艺，邻家大伯是一位巧手篾匠，每当寒假来临，年幼的段震利便跑去捡几根竹条学做风筝。

1988年的一次偶然机遇,彻底改变了段震利的人生轨迹，他去余姚市体委看望老师时，看到办公室挂着几只风筝，便直言"我也会做风筝，你这风筝还没我做得好"，老师让他做几个来看看，第二天他便带着"蝴蝶""老鹰"和迎亚运会的熊猫"盼盼"三只风筝前来，结果直接被拿去参加省级比赛，一举斩获三项第一名，此后他更是在全国、省级风筝比赛中屡获金牌，从事风筝教学十余年，培养出多名全国冠军。

如今已年近六旬的段震利,虽然很少亲自参赛，但始终担任宁波风筝队教练，走进校园向孩子们展示传统风筝的技艺与魅力，他深刻认识到："传统的风筝是一门传承的艺术，要想更好地发扬下去，必须被广大群众所喜爱。"他坦言，目前宁波传统风筝做得比较好的只有十几个人，真正精湛的不过两三人，能放盘鹰风筝的估计也就四五个人，因此他主张适当降低制作门槛，让风筝技艺走进千家万户，而非束之高阁。

非遗保护：余姚传统技艺的时代新生

2006年5月20日,风筝制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录（编号Ⅷ-88），覆盖山东潍坊、江苏南通、西藏拉萨、北京、天津等多地，这一国家级认定，为包括余姚在内的各地风筝技艺提供了制度性保护框架。

余姚在非遗保护方面的努力远不止于风筝,截至2026年7月，余姚已拥有12位省级非遗代表性传承人，涵盖"木偶摔跤""姚剧""余姚草编""余姚土布制作技艺"等多个项目，余姚土布制作技艺于2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录（编号Ⅷ-100），传承人周梅芳系统梳理织造流程，编撰完成《土布制作工艺流程》，为技艺的规范化传承留下了珍贵文字资料，这种系统性的保护思路，同样适用于风筝制作技艺的传承发展。

在创新层面,余姚风筝也在与时俱进，从传统的沙燕、蝴蝶、老鹰，到亚运盼盼、奥运福娃等时代主题风筝，匠人们不断拓展创作边界，余杭风筝制作技艺传承人程迪申更是创作出仅有A4大小的"微型"风筝，让人们可以一边走路一边放风筝，突破了场地限制，这些创新实践证明，非遗不是博物馆里的标本，而是活在当下、面向未来的文化生命体。

任重道远：让风筝飞得更高更远

我们也必须清醒地看到,余姚风筝制作技艺面临着严峻的传承挑战，段震利曾直言，传统风筝制作的精细程度反而可能成为传承的障碍——"我们现在的风筝做得太精细了，反而会对非物质文化遗产的传承起到反作用。"当一门技艺只被少数人掌握、只在小圈子里流传时，它的生命力便岌岌可危。

破解这一困局,需要多方合力，要像段震利那样走进校园、走进社区，让更多青少年接触和喜爱风筝制作；要像叶静老人那样精益求精，守住技艺的核心与灵魂，不因降低门槛而丢失传统精髓，正如"扎、糊、绘、放"四艺缺一不可，传承与创新也必须并行不悖。

余姚风筝,从竹骨绢翼间飞出的不仅是一件手工艺品，更是一段跨越千年的文化记忆，它承载着浙东先民对天空的向往、对自然的敬畏、对美的追求，在非遗保护的时代浪潮中，余姚风筝制作技艺正以崭新的姿态翱翔于文化长空，我们有理由相信，只要匠心不灭、薪火不断，这只从余姚田野上飞起的风筝，必将在新时代的春风中飞得更高、更远、更稳，将江南的风雅与中国的智慧传递给世界每一个角落。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

余姚的风筝制作技艺历史悠久，是当地一项极具特色的传统技艺，它承载着先辈的智慧与创造力,历经岁月传承至今。

余姚风筝制作工艺精细，选材讲究，从骨架的搭建到裱糊、彩绘等环节，都有着严格的要求，匠人们凭借精湛的技艺，赋予风筝栩栩如生的形态，这一传统技艺不仅是一门手工艺术，更成为了非遗文化的重要组成部分，它见证着余姚的文化脉络，吸引着众多爱好者关注，让古老的风筝制作技艺在新时代焕发出新的生机与活力，持续传承下去。