龙泉山历史文化风貌区位于姚江之畔，是一座底蕴深厚的文化名山，景区内汇聚了众多历史人文景观，其中中天阁巍峨耸立，登临可览姚江两岸风光；严子陵祠则纪念东汉高士严子陵，承载着千年隐逸文化与清廉风骨，风貌区将自然山水与历史遗迹有机融合，展现了姚江流域独特的人文脉络，是集观光游览、文化体验、历史研学于一体的重要文化地标，彰显了区域深厚的历史积淀与人文魅力。

姚江畔文化名山，中天阁严子陵祠汇聚

姚江奔涌，千载不息，在浙江余姚城区中心，姚江北岸巍然矗立着一座海拔仅67.4米的小山——龙泉山，它不以巍峨取胜，不以险峻闻名，却以千年文脉的厚重、先贤足迹的密集、古迹遗存的丰赡，成为浙东大地上一座当之无愧的文化名山，登临山巅，姚江如练蜿蜒东去，四明山层峦叠嶂尽收眼底，街巷繁华与古韵悠然交织成一幅跨越时空的壮美画卷，这里，是龙泉山历史文化风貌区的核心所在，中天阁的朗朗书声与严子陵祠的高风亮节在此交汇，共同铸就了余姚"文献名邦"最鲜活的注脚。

沧海桑田：从汪洋孤岛到城中山岳

龙泉山的身世，本身就是一部地质与人文交织的传奇，相传远古时代，这里尚是一片苍茫汪洋，龙泉山不过是露出水面的一座小岛，故旧名"屿山"，随着海水退去，沧海变桑田，孤岛化为山丘，又因山上灵气氤氲，得名"灵绪山"，至晋代，山腰有泉涌出，泉水常年不竭，水面波纹竟呈双龙游走之形，世人惊叹，遂以泉名山，"龙泉山"之名由此流传千载,至今不衰。

这座山体周长约两公里，虽处城中，却自古便是余姚的制高点，姚江流经其南麓，百里江水从四明山奔涌而来，穿城而过，一路向东注入姚东平原，姚江两岸，孤丘星罗棋布，其中以"龙、凤、蛇、龟"四山最为出名，而"四灵"之首，正是这座以龙为名的龙泉山，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵，龙泉山以其独特的地理禀赋与深厚的人文积淀,完美诠释了这句千古名言。

龙泉古井：千年甘泉润泽文人心

龙泉山的灵魂，始于那口山腰间的龙泉井，井水常年不涸，清冽甘甜，北宋大文豪苏东坡曾亲临品鉴，留下"龙泉石井甘胜乳"的由衷赞叹，这口井不仅是自然的馈赠,更是文人雅士的精神源泉。

北宋庆历七年（1047年），杭州富阳人谢景初出任余姚知县，此人政绩卓著，更兼诗文满腹，其"朋友圈"中汇聚了范仲淹、王安石、梅尧臣等一代文宗，范仲淹虽未亲至余姚，却以锦绣文字写下"余姚二山下，东南最名邑"的千古佳句，为龙泉山增添了一抹来自远方的光辉，而与龙泉山渊源最深的，当属王安石，谢景初任余姚知县的同一年，王安石调任鄞县知县，二人惺惺相惜，交往甚密，王安石多次受邀登临龙泉山，流连于山林泉石之间，诗兴勃发，留下了《龙泉石井》等脍炙人口的名篇："山腰石有千年润，海眼泉无一日干，天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠。"字里行间，既有对龙泉甘泉的赞美,更有对天下苍生的深切关怀。

南宋初年，高宗赵构为躲避金兵南逃，途经余姚时曾登龙泉山饮泉水，此后竟专程派人取水饮用，可见龙泉之水的声名已远播宫廷，一口古井，串联起苏轼的赞叹、王安石的吟咏、赵构的青睐，龙泉山的文化底蕴,便在这汩汩清泉中悄然积淀。

中天阁：阳明心学的讲坛圣地

若说龙泉井是龙泉山的血脉，那么中天阁便是龙泉山的灵魂，中天阁位于龙泉山南麓，初建于五代时期，阁名取自唐代诗人方干"中天气爽星河近，下界时丰雷雨均"的诗句，气象恢宏，意境高远，作为浙江省级文物保护单位，中天阁不仅是一座古建筑,更是中国心学史上一座不可绕过的丰碑。

明成化八年（1472年），心学宗师王阳明降生在龙泉山北麓的瑞云楼，据传其母怀孕十四个月方才分娩，祖母岑氏太夫人梦中见绯衣神人送子，醒来便闻婴啼，左邻右舍皆称奇，遂名其居为"瑞云楼"，王阳明在余姚度过了快乐的童年，成化十七年（1481年）其父王华状元及第后，他随父入京，此后岁月中，王阳明多次回余姚省亲，而每一次归来,龙泉山都是他魂牵梦萦的精神原乡。

正德末年，王阳明回余姚省亲，在中天阁开坛讲学，指示良知，开创"龙山讲会"，嘉靖四年（1525年）九月，他再次回到余姚祭扫祖墓，以每月初一、初八、十五、廿三为期，在中天阁定期讲学，并亲笔在墙壁上写下《书中天阁勉诸生》，以格条勉励弟子，这篇壁书，成为"越中王门"形成的重要基石，为阳明心学的传播奠定了坚实根基，王阳明曾在诗文中深情写道："舜水龙山予旧宅，让公且作烟霞伯。"龙泉山，是他的"旧宅"，是他的"乡愁标识",是其现实与心灵的双重原乡。

清乾隆二十四年，余姚知县刘长城在中天阁创办龙山书院，使这座讲坛从心学圣地延展为教育殿堂，以弘扬阳明心学为核心的当代文化活动持续在此举办——2024年"中天阁论道"、2025年"阳明心学大会"，中外学者于此共话文明共生之道,千年讲坛焕发出崭新的时代光芒。

严子陵祠：高风亮节的千古丰碑

龙泉山上，与中天阁交相辉映的，还有严子陵祠，严子陵名光，东汉高士，原籍余姚，曾与汉光武帝刘秀同游学，刘秀登基后屡次征召，严子陵坚辞不官，隐居富春江畔耕钓终生，其"客星犯上"的典故广为流传——他与刘秀同卧龙榻，竟将脚搁上皇帝肚皮，星象师奏报"客星犯御座"，刘秀却笑言是老朋友严子陵所为，这份不慕权贵、甘守清贫的风骨,使严子陵成为中国隐逸文化的永恒象征。

为纪念这位乡贤，龙泉山上建有严子陵祠，至明代，为便于乡人瞻谒，又将严子陵祠建于龙泉山上，使其与中天阁、二王祠等共同构成纪念余姚历史名人的文化景观群，祠前建有子陵亭，亭匾由中国书法家协会第一任主席舒同题写，笔力遒劲,与先贤高风相得益彰。

值得一提的是，严子陵的精神影响远不止于余姚，北宋景祐元年（1034年），名臣范仲淹被贬睦州知州时主持重修富春江畔的严先生祠堂，并撰写《桐庐郡严先生祠堂记》，"云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长"遂成传世名句，桐庐严子陵钓台景区已复建钓台书院，2026年2月正式开放试运营，而余姚龙泉山上的严子陵祠,依然是后人追慕先贤风骨的重要场所。

四先贤故里碑：群星璀璨照姚江

沿龙泉山石阶而上，四先贤故里碑巍然矗立，这座碑是为纪念严子陵、王阳明、朱舜水、黄宗羲四位余姚先贤而立，四人如四颗璀璨之星,照亮了余姚的历史天空。

朱舜水是中日文化交流的伟大使者，明亡后东渡日本，将先进的中国文化传授给扶桑，为日本明治维新奠定了扎实基础，1982年，日中文化交流协会和日本朱舜水纪念会在龙泉山西山坡舜水亭前建立了朱舜水纪念碑，亭匾由著名作家周而复题写，黄宗羲则是明清之际的思想巨擘，提出"天下为主，君为客"的鲜明观点，进行了中国历史上第一次民主主义思想的启蒙，梨洲亭建于山之东北角，亭前即是观景台，亭匾由著名教育家、书法家郭绍虞题写。

山上还有吕文安祠，纪念明朝大学士吕本——他为抗倭建造南城，奠定了余姚"一水双城"的城市格局，子陵亭、阳明亭、舜水亭、梨洲亭、滑寿亭，五亭错落，名人名亭，名家书法，相得益彰，阳明亭居于山顶，四角飞檐在树木掩映下仿佛一只展翅欲飞的大鸟,寄托着后人对阳明先生无尽的崇敬。

保护与传承：千年文脉的当代守护

2019年颁布的《余姚市龙泉山编制单元控制性详细规划》明确将龙泉山定位为95.8公顷规划区的人文景观核心，周边建筑檐口高度限制在12米以内，以保护其历史文化景观的完整性，规划新增20.27公顷公园绿地，建设文化体验环串联历史文化资源，形成区块状绿地系统，1957年开辟为龙山公园以来，园内步道总长约3.6公里，设有多处休憩观景平台及亭台楼阁,免费向公众开放。

站在龙泉山山巅，极目四望，姚江奔流不息，四明松涛与杭州湾海浪相互激荡，这是一片无数先人耕耘创造的土地，这是一部用泉水、诗文、讲学、风骨写就的千年大书，龙泉山历史文化风貌区，以中天阁为心、以严子陵祠为骨、以四先贤为魂，在姚江之畔静静矗立，向世人诉说着余姚"文献名邦"最深沉、最动人的故事，这方土地仍在续写新的传奇，而那口龙泉井的甘泉,依然在千年之后润泽着每一个登临者的心田。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

龙泉山历史文化风貌区坐落于姚江畔，是一座承载深厚文化底蕴的名山，中天阁在此屹立，见证着岁月变迁，严子陵祠也汇聚于此,增添了独特魅力。

这里留存着诸多历史故事与遗迹，反映了当地的文化传承，中天阁有着独特的建筑风格与历史价值，严子陵祠则因纪念严子陵而闻名，漫步其间，仿佛能穿越时空，感受往昔的人文气息，领略龙泉山历史文化风貌区的独特魅力，它是姚江畔一颗璀璨的文化明珠。