达蓬山摩崖石刻位于浙江省宁波市慈溪市，是与徐福东渡传说相关的重要历史文化遗迹，现为省级文物保护单位，石刻群记录了徐福奉秦始皇之命率船队东渡求仙的历史事件，具有重要的历史研究价值和文化意义，达蓬山因传说为徐福东渡启航地而闻名，山上摩崖石刻历经岁月沧桑，承载着丰富的历史信息，是研究秦代航海活动及中日文化交流的珍贵实物资料，也是当地重要的文化旅游资源。

徐福东渡摩崖石刻，省级文保单位

在浙东大地的苍翠丘陵之间，有一座山因一段跨越两千余年的传奇而名动天下，它原名香山，因山上多香草而得名，后因秦始皇东游欲自此入蓬莱仙境的传说，更名为达蓬山——"达蓬"二字，便是"抵达蓬莱"之意，这座海拔422米的翠屏山余脉，不仅承载着秦代方士徐福率三千童男童女东渡出海的宏大叙事，更以一处举世无双的摩崖石刻，将那段波澜壮阔的历史凝固在了崖壁之上，这便是位于浙江省慈溪市达蓬山的摩崖石刻——中国唯一保存至今的反映徐福东渡历史场景的遗迹,也是浙江省省级文物保护单位中一颗璀璨的明珠。

千年崖壁，镌刻不朽传奇

达蓬山摩崖石刻由两大部分组成：佛迹洞摩崖题刻与秦渡庵画像石刻，二者一文一图，一书一画，相得益彰,共同构成了一部镌刻在石头上的史诗。

佛迹洞摩崖题刻位于达蓬山磨坊岗南侧佛迹洞东壁，共三则，总计189字，第一则题刻于南宋隆兴二年（1164年），由武林钱竽、锦屏陈邦彦所书；第二则刻于淳熙九年（1182年），为县宰唐仲温所题；第三则则是清康熙丙子年（1696年）赐进士翰林院修撰秦宗游的手笔，三则题刻跨越宋、清两代，时间跨度长达五百余年，石刻笔法清劲，气韵流畅，充分展示了古人书法艺术的风采，在已知宁波有纪年摩崖的排名中，这两处南宋题刻分列第三位和第四位,足见其在浙东摩崖石刻谱系中的重要地位。

而真正令达蓬山名扬四海的，是秦渡庵画像石刻，这处石刻位于佛迹洞东南侧百米远的崖壁上，朝东而立，纵高1.2米，横宽3.5米，由方形神龛及左右文字、石刻画像组成，崖壁东端有一独立山岩，依其自然形状雕成狮子造型，与画像石刻浑然一体，巧夺天工，画像内容丰富，包含人物、波涛、航船、神兽等元素，刻画雄浑古朴，人物、禽兽栩栩如生，经专家认定，这组画像石刻为元代所刻，画面展现了"人马步金桥""鲤鱼跳龙门""麟凤呈祥瑞"等场面，生动再现了徐福率童男童女从达蓬山东渡出海的宏大场景，整幅石刻虽历经风雨侵蚀，但所刻人物鸟兽依稀可辨，现除小部分风化外，保存较好,堪称国宝级的历史遗存。

徐福东渡：一场改变东亚文明走向的远征

要理解达蓬山摩崖石刻的价值,就必须回溯徐福东渡这一改变东亚文明格局的重大历史事件。

据《史记》记载，秦始皇统一六国后，痴迷于长生不老之术，先后派遣多批方士出海寻仙求药，徐福，这位来自齐地的方士，以其博学多才、精通方术而深受秦始皇信任，公元前210年，秦始皇三十七年，徐福上书言海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，请求率童男童女数千人出海求仙，秦始皇准奏，徐福遂率三千童男童女、百工巧匠，携带五谷种子、各类技艺，从达蓬山启航,东渡茫茫大海。

这不是一次简单的航海探险，而是一场国家层面的战略行动，从造船技术到航海导航，从物资补给到人员组织，无不体现着秦帝国强大的国家动员能力，而徐福此行的影响更是深远——他不仅将中国先进的农耕技术、手工业技术、医药知识带到了日本列岛，更在客观上推动了日本从绳纹时代向弥生时代的跨越式发展，水稻种植技术的飞跃、青铜器工艺的成熟、汉字系统的传入，这些弥生时代的技术爆发，与徐福东渡的时间节点高度吻合,绝非巧合。

达蓬山作为徐福东渡的启航地，在中国二十余处徐福启航地中，是唯一拥有实物遗存的地方，这一论断经过从事徐福研究的中外专家学者反复论证，具有极高的学术权威性，而秦渡庵画像石刻，正是这一历史事实最直观、最有力的物证，它将文字记载中的抽象叙述转化为具象的视觉呈现，让后人得以穿越时空,亲眼目睹两千多年前那支庞大船队扬帆出海的壮观景象。

佛迹洞前，高僧与思想家的足迹

达蓬山不仅是徐福文化的圣地，更是浙东宗教史上的重要名山，佛迹洞的发现,为这座山增添了一层神秘的宗教色彩。

相传唐天宝元年，僧人达慧在洞中结庐修行时，发现洞南壁下部留有一只硕大的天然左足迹，以为佛迹，遂将此洞命名为"佛迹洞"，这只天然足迹与普陀山"观音跳"的右足迹有异曲同工之妙，被视为佛教圣地的祥瑞之兆，洞口朝西南，洞深10米，宽5米，幽深静谧,千百年来吸引着无数高僧名士前来参访。

更值得一提的是，明末清初的大思想家黄宗羲也曾至佛迹洞探访，这位以《明夷待访录》震动天下的思想巨匠，在达蓬山的崖壁前驻足凝望，或许也在思考着历史与现实、理想与命运的永恒命题，清康熙五十九年（1720年），僧人在秦渡庵画像石刻下方增刻了"灵台自若"佛龛及"南无圣灵塔""康熙庚子春"等题记,为这处石刻增添了佛教文化的印记。

从县级到省级：文物保护的坚实步伐

达蓬山摩崖石刻的保护历程，折射出中国文物保护事业的不断进步，1986年8月4日，慈溪县人民政府正式公布达蓬山摩崖石刻为县级文物保护单位，为这处珍贵遗产筑起了第一道保护屏障，2011年1月，石刻晋升为浙江省文物保护单位，保护层级的提升意味着更严格的保护标准和更充足的保护资源，2015年10月9日，浙江省人民政府批复划定了其保护范围和建设控制地带,从制度层面为石刻的长久保存提供了法律保障。

近年来，慈溪市对包括达蓬山摩崖石刻在内的文物持续加大保护力度，2022年，开展了以"三责""三防""四风险"为重点的安全检查，作为"文物安全整治年"活动的重要组成部分，2023年，实施了达蓬山摩崖石刻保护性设施建设暨环境整治工程，新筑平台，置石桌、石凳，供游人小憩，在保护文物的同时提升了参观体验，2020年11月，慈溪市还发布了"达蓬山摩崖石刻勘察设计项目"招标公告,为石刻的科学保护和合理利用进行前瞻性规划。

达蓬山摩崖石刻已成为雅戈尔集团投资建设的徐福文化园中的重要景点，位于龙山镇雅戈尔达蓬山旅游度假区仙佛谷景区内，每年都有来自日本、韩国、香港、台湾等地的专家学者前来考察研究，日本友人还在三北镇建有徐福纪念馆,足见这处石刻在国际学术界的影响力。

徐福文化：从传说到非遗的升华

达蓬山摩崖石刻之所以具有超越一般文物的价值，在于它是"徐福东渡传说"这一国家级非物质文化遗产的核心物质载体。

"徐福东渡传说"主要流传于浙江省慈溪市，可分为地名传说、地物传说、人物故事、神话故事四大类，达蓬山上的摩崖石刻、秦渡庵、小休洞、跑马岗、千人坛、龙门坊、徐福祠等众多历史遗迹，共同构成了一个完整的徐福文化景观体系，这些地物和人工建筑，都成了徐福传说的物质载体，让口耳相传的故事有了可以触摸、可以凝视的实体依托。

慈溪市徐福研究会成立于1996年，三十年来致力于徐福文化研究和旅游开发，成功推动"徐福东渡传说"入选国家级非物质文化遗产名录，2026年，研究会举行了成立三十周年大会,标志着徐福文化研究进入了一个新的历史阶段。

石刻之美：艺术与历史的双重奏鸣

从艺术角度审视，达蓬山摩崖石刻同样具有不可替代的价值，佛迹洞题刻以书法见长，三则题刻风格各异，宋刻清劲秀逸，清刻端庄浑厚，共同展现了不同时代书家的艺术追求，秦渡庵画像石刻则以造型取胜，人物、波涛、航船、神兽等元素布局合理，线条粗犷有力，虽经数百年风雨,依然保持着元代石刻特有的雄浑气韵。

画面融合了徐福东渡的现实场景与蓬莱仙境的神话想象，体现了前人丰富的想象力和创造力，那"人马步金桥"的庄严、"鲤鱼跳龙门"的灵动、"麟凤呈祥瑞"的吉庆，无不寄托着古人对美好未来的向往和对英雄壮举的敬仰，这种将历史叙事与艺术表达完美结合的手法,使达蓬山摩崖石刻成为中国古代石刻艺术宝库中的珍品。

石头上的文明密码

达蓬山摩崖石刻，是石头写就的史书，是崖壁上的文明密码，它以1.2米的高度、3.5米的宽度，承载了两千多年的历史重量；它以189字的题刻和一幅元代画像，诉说着徐福东渡的壮阔与苍凉，作为浙江省省级文物保护单位，它不仅是慈溪的骄傲、宁波的瑰宝，更是中华民族探索海洋、走向世界的历史见证。

在全球化浪潮汹涌澎湃的今天，达蓬山摩崖石刻提醒我们：早在两千多年前，我们的祖先就已经以非凡的勇气和智慧，开启了跨越大洋的文明交流之旅，这份刻在石头上的记忆，值得我们永远珍视、永远守护。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

达蓬山摩崖石刻中的徐福东渡摩崖石刻，有着独特的历史价值，它作为省级文保单位，承载着一段远去的故事，徐福率船队从这里启航东渡，石刻或许是当年相关活动的见证，这些摩崖石刻以其古朴的风貌，记录着往昔岁月，它吸引着众多游客前来探寻，不仅能让人感受历史的厚重，更能领略传统文化的魅力，成为研究徐福东渡等历史事件的珍贵实物资料。