龙山所古城遗址位于沿海地区，是明代为抵御倭寇侵扰而修建的海防所城，具有重要的军事防御功能，遗址内保存有城墙、城门、街道及官署等建筑遗迹，是研究明代卫所制度和海防体系的珍贵实物资料，作为卫所文化的重要遗存，龙山所古城见证了明代沿海军民抗击倭寇的历史，反映了当时的军事布局、社会组织与日常生活，对了解明代海防战略及地方治理具有重要的历史与文化价值。

明代抗倭海防所城，卫所文化遗存

在浙江省宁波市慈溪市龙山镇的东部,有一座被岁月打磨却依然风骨犹存的古城遗址，它北临杭州湾，南对达蓬山，东临石塘山，西靠伏龙山，329国道由东向西傍村而过，这便是龙山所城——一座始建于明洪武二十年（1387年）的海防工事，一座因抗倭名将戚继光而彪炳千古的卫所古城，一座至今仍在诉说着六百年烽火往事的历史文化名村。

筑城始末：从海涂盐场到海防要塞

明初,倭寇频繁侵扰东南沿海，朱元璋深感海防之重，洪武十七年（1384年），明朝在元代沿海防线基础上，划分为辽东、山东、直隶、浙江、福建、广东和北平七大防区，构建起一套以卫城、所城为核心，结合堡、寨、墩台、烽堠等设施的多层次海防体系，据明初统计，沿海共筑卫城和所城181座，下辖堡、寨、墩等达1622处，龙山所城正是这一宏大防御工程中的重要节点。

洪武二十年（1387年），信国公汤和奉朱元璋之命赴东南沿海备倭，选址于定海县龙头场石塘团之址筑城凿池，彼时此地尚是一片海涂与盐场，隶属定海县灵绪乡，需围涂、填土、筑基、挖河方能筑城造屋，汤和从南京请来规划师，征招温州、象山工匠，与驻地民众一同动手，历经四年，于洪武二十四年（1391年）秋完成主体工程，初建北门，永乐十六年（1418年），都指挥谷祥将城墙增高八尺至二丈五尺，增建东、西、南三门，上建城楼，外筑月城，并疏浚城外子池，城周围三里一十七步，宽二丈，环置敌楼、警铺各二十座，雉堞八百五十六个，三门之外架设吊桥，城中建有所署、城隍庙、旗纛庙等，设正千户、副千户、镇抚、百户等官员十六名，旗军一千一百二十名。

龙山所隶属观海卫,与三山所共同构成"一卫二所、水火相济"的防倭体系，民间称之为"抗倭第一所"，这一称谓绝非虚言，因为它见证了中国抗倭史上最辉煌的篇章之一。

戚继光与龙山所：浴血奋战的抗倭传奇

明嘉靖年间,倭患愈演愈烈，嘉靖三十五年（1556年）四月，倭寇大举进犯，合攻观海卫与龙山所，被击退后，倭寇转攻慈溪县，同年，年仅十九岁的戚继光以浙江宁绍台三府参将身份率军进驻龙山所城，这位后来名震天下的抗倭名将，在此开启了他常胜将军的传奇之路。

军民在龙山、雁门一线多次浴血奋战，最终全歼来犯倭寇，战后，戚继光登临伏龙山，在伏龙寺题诗纪胜，留下了千古传颂的诗篇，龙山所城因此与戚继光的名字紧紧相连，成为研究明代抗倭军事史不可绕开的地标，村史室至今存放有助戚家军作战的"泥马"实用模型——这种滩涂机动神器，正是戚家军在沿海湿地作战中克敌制胜的秘密武器之一。

龙山所不仅是战场,更是屯兵之所，据《龙山所村村志》记载，村中现有108个姓氏，其居民多为明代抗倭屯兵、征招的工匠及省内移民的后裔，这些来自五湖四海的先民，在此扎根繁衍，形成了独特的移民文化，也让龙山所成为一座活着的历史博物馆。

城廓犹存：四门虽毁，遗址不朽

岁月无情,战火与天灾轮番侵蚀，1944年，北城门遭日寇炸塌；1965年，西城门被暴雨冲毁；1967年，东城门因安全顾虑被拆除；1979年，南城门因驻军通行需要被堆土覆盖后拆除，四座城门虽已不复存在，但城廓遗址依然巍然，南北高四米，东西高二至三米，宽八至十米，那一道道夯土筑就的残垣，如同历史的脊梁，默默承载着六百年的风霜。

城外护城河依然环绕,正河周长1.7公里，宽4.7米，深7.3米，另有备河与之相呼应，城内十字大街格局依旧，形成"街—巷—院落"的空间组织特点，巷陌里布满苔藓的青砖、高大的风火墙、青灰色的屋脊，以及撒布其间的小河、池塘和方井，依然保持着古老而独特的江南风韵。

1986年8月,龙山所城被慈溪县人民政府公布为第三批文物保护单位，2016年11月，龙山所村被命名为宁波市历史文化名村，2020年，龙山所被浙江省人民政府公布为第六批浙江省历史文化名村，2022年至2035年的保护规划已通过省级专家审查并经省政府批复同意，核心保护范围面积3.83公顷，重点保护城墙遗址、护城河、传统街巷和古建筑等。

古建荟萃：十八处遗存诉说百年沧桑

龙山所村中尚存古建18处,堪称一座露天的建筑艺术博物馆，明代建筑5处，以廿八间、蒋家老宅为代表；清代老宅6处，包括郭家、老朱家、滕家、外张家、虞家、王家门头等；民国古建7处，有朱祖燮故居、凤湖中学、恒德堂、勤德堂、同仁堂、救火会、董家老宅等。

廿八间建于明代,为李姓宅房，于"头戴铁帽之日"上梁，百年间无一次火灾发生，前后分三进四明堂，中间为三间高小屋，左右两厢楼房九间两弄，房屋四周三面临河，清波荡漾的水弄颇具江南水乡风韵，郭家老屋位于龙山所城东南角，为清代建筑，坐北朝南单进小院，主楼为五开间重檐硬山造二层楼，明间进深八檩五柱抬梁穿斗混合式结构，通体石板铺地，明间中间有如意钱纹雕花石板一块，2018年被公布为慈溪市历史建筑。

朱祖燮故居建于民国,占地面积2298平方米，建筑面积1773平方米，又称"朱家楼"，这是抗日爱国人士朱祖燮的故居，朱祖燮以经营棉花行发家，是解放前龙山第一任镇长，曾创办凤湖中学，积极资助抗日，其子曾任解放军江阴要塞政委，故居为坐北朝南二进院落，由前楼七间二弄带南北二间厢房、后楼七开间及两开间南北厢房等组成，大门进庭院为花园绿地，中间楼厅五间，楼上向南五间走廊，后露台一座，左右厢楼各一间，后进高平房十一间。

方氏恒德堂建于近现代,由上海海关买办方俊良发迹修建，位于廿八间弄河旁，正屋五间楼房，左右厢楼各一间，后有五间小屋作厨房、柴房、杂物之用，主楼为五开间重檐硬山造二层楼房，前天井较大，明间进深八檩五柱抬梁穿斗混合式，格局完整，建筑保存完好。

朱家勤德堂建于民国十五年（1926年），由本地乡绅朱鸿南在外发迹后建造，共占地1800平方米，建筑面积近1600平方米，大院前后三进，前进中间为三间厅堂楼房，两侧为楼梯和到后进走廊，楼房北墙外平房十余间为灶间、柴间、杂间之用，足见主人财力不凡。

非物质文化：卫所精神的活态传承

龙山所的文化遗存远不止于砖石建筑,卫所文化、抗倭文化、移民文化、红色文化、古商文化、宗教文化、民俗文化、传统手工技艺等非物质文化遗产，如同血脉般流淌在这座古城的肌理之中。

村中关爷殿、安公殿、相公殿、镇武殿、保念庵、城隍庙、观音堂等庙宇林立，各路神佛各安其位，折射出先民丰富的精神世界，晏公殿位于十字街头，为纪念戚继光而建，后改祀晏公——这位明初被推崇为国家级水神的江西临江府人，司平定风浪、保江海行船，与戚帅职能相通，由戚帅而晏公，亦是一段有趣的文化演变。

抗日名将朱贻瑾出生于此村,纪念抗战胜利70周年大阅兵时，这位老人曾应邀赴现场观摩，同仁堂在抗战时期曾为难童教养所和地下党联络站，红色基因深植于此，村中还曾举办"龙山所古城门球邀请赛"等文化活动，将历史记忆与当代生活巧妙融合。

保护与展望：让古城焕发新生

根据规划,龙山所村形成"一所两轴四片多点"的村庄结构，旅游发展将形成"一环双轴三区多点"的空间格局，包括环城墙遗址公园等景点，2017—2020年）已对朱祖燮故居、凤湖中学文保点、方氏恒德堂等历史建筑进行修缮，并对十字街等传统街巷进行立面提升，远期（2021—2030年）计划继续修缮古村民居，拆除、整治与传统风貌不协调的建筑，围绕卫所文化打造所城遗址文化公园，加快文化产业发展，开发古城旅游、民宿体验等项目。

龙山所城,这座从海涂上拔地而起的明代所城，以其完整的城池格局、丰富的建筑遗存、深厚的文化底蕴，成为浙东明代卫所的典范，它不仅是一处文物保护单位，更是一部活着的史书——每一块青砖都镌刻着抗倭的壮烈，每一道城墙都铭记着屯兵的艰辛，每一处老宅都承载着移民的乡愁，在"名起明城廓，勋著御倭魄"的品牌塑造下，龙山所正以崭新的姿态，向世人展示着六百年卫所文化的不朽魅力。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

龙山所古城遗址位于浙江慈溪龙山境内，是明代抗倭海防所城，它见证了那段抵御外敌的历史岁月，城墙、城门等遗迹虽历经沧桑，但仍能让人感受到当年卫所的坚固与威严，城内布局规整，反映出明代卫所的军事管理与生活秩序，其作为卫所文化遗存，承载着丰富的历史信息，对研究明代海防、军事制度等有着重要价值，吸引着众多历史爱好者前来探寻往昔的海防风云。