达蓬山位于浙江宁波慈溪，是传说中徐福东渡日本的启航地，山上留存有多处摩崖石刻，徐福东渡"摩崖石刻尤为著名，字迹苍劲有力，承载着两千多年的历史记忆，这些石刻不仅是徐福东渡史实的重要见证，也是研究古代航海文化、中日交流史的珍贵实物资料，作为历史文化瑰宝，达蓬山摩崖石刻兼具极高的历史价值与艺术价值，吸引着众多学者和游客前来探访，是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体。

徐福东渡摩崖石刻，历史文化瑰宝

在浙江省慈溪市龙山镇的达蓬山上,有一处历经千年风雨而依然矗立的文化遗迹——达蓬山摩崖石刻，它由佛迹洞摩崖题刻和秦渡庵画像石刻两部分组成，宛如一部镌刻在山崖之上的史书，默默诉说着两千多年前那段波澜壮阔的东渡传奇，作为中国唯一保存至今的反映徐福东渡历史场景的实物遗存，这处石刻不仅是徐福文化研究的核心物证，更是浙东宗教史与民俗研究的珍贵史料，堪称中华文明长河中一颗璀璨的明珠。

千年古山，因何得名

达蓬山原名香山,因山上多香草而得名，据宋宝庆《四明志》慈溪县卷记载："大蓬山又名达蓬山，在县东北三十五里，秦始皇东游，欲自此入蓬莱仙境，故名。"这一名称沿用至今，承载着秦代帝王求仙问道的历史记忆，达蓬山历史悠久，自古便是佛教名士静修、文人墨客探访之地，明末清初思想家黄宗羲曾亲登达蓬山，在应嘱为《香山寺志》撰写序言时明确指出："此山东临沧海，多海市，秦始皇尝驻于此，以其可达蓬莱，故谓之达蓬山。"这段文字为达蓬山作为徐福东渡启航地提供了重要的文献支撑。

达蓬山传为秦方士徐福东渡的启航之地,在中国二十余处徐福启航地中，此处是唯一拥有实物遗存的地点，这一独特地位，使得达蓬山摩崖石刻的历史价值更加不可替代。

石刻真容，千年风骨

达蓬山摩崖石刻由两大部分构成,各具特色，相得益彰。

佛迹洞摩崖题刻位于达蓬山磨坊岗南侧佛迹洞东壁，共三则，总计189字，题刻者包括宋隆兴二年（1164年）的武林钱竽、锦屏陈邦彦，淳熙九年（1182年）的县宰唐仲温，以及清康熙丙子年（1696年）的赐进士翰林院修撰秦宗游，佛迹洞南宋隆兴二年、淳熙九年两处摩崖分别在已知宁波有纪年摩崖排名中位列第三位和第四位，足见其在地方石刻史上的重要地位，佛迹洞洞口朝西南，洞深约10米，宽约5米，洞南壁下部留有一只硕大的天然左足迹，相传唐代僧人达慧于唐天宝元年在洞中结庐修行时发现此足迹，以为佛迹，遂称之为"佛迹洞"，此足迹与普陀山"观音跳"的右足迹有异曲同工之妙，更添几分神秘色彩，佛迹洞摩崖题刻笔法清劲，气韵流畅，充分展示了古人书法艺术的风采，是宋代至清代书法演变的实物见证。

秦渡庵画像石刻位于佛迹洞东南侧约百米远的崖壁上，石刻朝东，纵高1.2米，横宽3.5米，由方形神龛及左右文字、石刻画像组成，画像内容包含人物、波涛、航船、神兽等元素，刻画风格雄浑古朴，经专家认定为元代所刻，画面展现了"人马步金桥"、"鲤鱼跳龙门"、"麟凤呈祥瑞"等场面，生动再现了徐福率童男童女从达蓬山东渡出海的历史场景，在崖壁东端，有一独立山岩依其自然形状雕成狮子造型，与画像石刻浑然一体，更显匠心独运，清康熙五十九年（1720年），僧人惠初游览达蓬山时，在画像石刻下方增刻了"灵台自若"佛龛及"南无圣灵塔"、"康熙庚子春"等题记，为这处元代石刻增添了清代的文化印记。

整幅石刻虽历经数百年风雨侵蚀,但所刻人物鸟兽依稀可辨，现除小部分风化外，保存较好，画面融合了徐福东渡的现实场景与蓬莱仙境的神话想象，体现了前人丰富的想象力和创造力，是古代石刻艺术魅力的集中展现。

徐福东渡，千古之谜

徐福东渡是中国历史上一桩影响深远的重大事件,据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇三十七年（公元前210年），始皇东巡至钱塘，临浙江，后上会稽，祭大禹，望于南海，而《镇海县志》更有明确记载："秦始皇向东观沧海，在卿县三十余日。"陆机在给外甥的书信中也写道："昔秦始皇，至尊至贵……东观沧海，遂御六军，南巡狩，登稽岳，刻石文，身在县三十余日。"陆机为晋人，距秦仅四百余年，其记载可信度较高，加之《宝庆四明志》《康熙宁波府志》《民国镇海县志》等众多地方志书的佐证，徐福从达蓬山入海的史实已有充分的文献依据。

"徐福东渡传说"已被列入国家级非物质文化遗产名录，主要流传于浙江省慈溪市，该传说可分为地名传说、地物传说、人物故事、神话故事四类，内容丰富，体系完整，达蓬山上的摩崖石刻，正是这一传说最有力的实物佐证。

值得一提的是,2025年青海扎陵湖畔发现的秦代石刻，进一步印证了秦始皇时期大规模远征的历史真实性，该石刻记载了秦始皇三十七年派遣五大夫翳率方士赴昆仑采药的史实，从咸阳到扎陵湖直线距离超过1500公里，队伍深入海拔4000米以上的高原，这一发现表明，秦朝具备组织大规模远征的能力，徐福东渡三千童男童女、数百艘船只的壮举并非天方夜谭，东有蓬莱、西有昆仑，秦始皇在生命最后一年双线推进求仙战略，而达蓬山摩崖石刻正是东线壮举的永恒见证。

保护传承，薪火相传

达蓬山摩崖石刻的保护历程,是一部不断升级、日益完善的文化遗产守护史，1986年8月4日，慈溪县人民政府公布达蓬山摩崖石刻为县级文物保护单位，2011年1月，晋升为浙江省文物保护单位，2015年10月9日，浙江省人民政府批复划定了其保护范围和建设控制地带，要求加强保护管理，2022年，慈溪市对包括达蓬山摩崖石刻在内的文物进行了以"三责"、"三防"、"四风险"为重点的安全检查，2023年，开展了达蓬山摩崖石刻保护性设施建设暨环境整治工程，新筑平台，置石桌、石凳，供游人小憩，2020年11月18日，慈溪市还发布了"达蓬山摩崖石刻勘察设计项目"招标公告，为石刻的科学保护提供技术支撑。

达蓬山摩崖石刻已成为雅戈尔集团投资建设的徐福文化园中的重要景点,文化园内不仅有摩崖石刻，还有秦渡庵、小休洞、跑马岗、千人坛、龙门坊、徐福祠、求仙亭等众多与徐福东渡传说相关的历史遗迹，并重建了秦皇别苑、徐福像、童男童女群雕等人文景观，用现代多媒体技术重现了徐福东渡的壮观场景，慈溪市徐福研究会成立于1996年，致力于徐福文化研究和旅游开发，成功推动"徐福东渡传说"入选国家级非物质文化遗产名录，并于2026年举行了成立三十周年大会，为徐福文化的传承与弘扬注入了新的活力。

文明互鉴，启迪未来

达蓬山摩崖石刻的价值,远不止于一处地方文物，它是徐福文化的核心载体，是浙东宗教史的重要见证，是民俗研究的活化石，更是中华文明与东亚文明交流互鉴的历史坐标。

从更宏观的视角来看,摩崖石刻作为中国古代独特的文化遗产形式，兼具山水之美与人文底蕴，古人在天然石壁上摩刻文字、图像，用以"记功立言""化育群伦"，凝聚了不同时期的精神风貌与审美志趣，达蓬山摩崖石刻正是这一传统的杰出代表——它将历史事件、宗教信仰、艺术创造融为一体，在山崖之上书写了一部跨越千年的文明史诗。

当我们站在达蓬山上,凝望那历经风雨却依然清晰的石刻画面，仿佛能听见两千多年前的涛声与号角，徐福的船队从这里启航，驶向茫茫东海，也驶向了文明交流的广阔天地，那些刻在石头上的人物、航船与神兽，不仅是历史的记录，更是中华民族勇于探索、开放包容精神的永恒象征。

达蓬山摩崖石刻,这颗镶嵌在浙东大地上的历史文化瑰宝，正以其不可替代的价值，向世人昭示着中华文明的深厚底蕴与不朽魅力，保护好它、研究好它、传承好它，是我们这一代人义不容辞的责任，也是对历史最好的致敬。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

达蓬山摩崖石刻中的徐福东渡摩崖石刻，堪称历史文化瑰宝，它承载着厚重的历史记忆，见证了徐福东渡这一重大历史事件，石刻内容丰富，记录着徐福带领船队从这里启航，踏上东渡征程的相关信息，这些石刻为研究古代航海、中外交流等提供了珍贵的实物资料，让后人得以直观感受那段波澜壮阔的历史，其独特价值在历史文化的长河中熠熠生辉，值得我们不断探寻与珍视。