桐君塔坐落于浙江省杭州市桐庐县桐君山上，是桐庐县极具代表性的文化地标，桐君山因相传为中药鼻祖桐君老人结庐炼丹之地而得名，历史底蕴深厚，桐君塔始建于唐代，历经多次修缮，塔身古朴典雅，气势庄重，登塔远眺，可尽览富春江蜿蜒流水与桐庐城全貌，山水相映，美不胜收，作为桐庐千年文化的重要象征，桐君塔与桐君山的自然风光交相辉映，吸引众多游客前来观光朝圣，是展示桐庐历史人文魅力的重要窗口。

在富春江与分水江交汇的壮阔水域之畔，一座通体洁白的古塔巍然矗立于桐君山巅，宛如一位历经沧桑的老者，默默守望着这片山水千年，它便是桐君塔，又称白塔，是桐庐县境内唯一尚存的古塔，更是这座江南小城最鲜明的文化符号与精神图腾，从宋代的烟雨朦胧到明代的雷火淬炼，从清代的修缮重生到当代的焕新亮相，桐君塔以其17.7米的挺拔身姿,书写了一部浓缩的桐庐文明史。

千年古塔：岁月深处的建筑密码

桐君塔的始建年代已不可考，犹如一段被时光掩埋的谜语，据清乾隆《桐庐县志》记载："桐君山旧时有塔，不知何时所建，宋景定元年（1260年）重修。"这意味着在南宋景定年间之前，这座塔便已伫立于山巅，默默见证着富春江上的帆影往来，而2021年桐庐景区提升改造工程中出土的一通明代碑刻，更为这段历史增添了珍贵的实物佐证，该碑刻宽约52厘米、长约60厘米，碑首与碑座均有缺失，仅余残缺碑身，但其上楷书字体清晰可辨，落款"岁次丁卯仲春吉立"，经桐庐县博物馆馆长陈淑珍考证，大体可判定立于明隆庆元年（1567年），碑文明确记述了桐君塔的修建历史，塔建自古其年代未考，至宋景定元……"之语,与清乾隆县志记载高度吻合。

从建筑形制而言，桐君塔为六面七层实心楼阁式砖塔，通高17.7米（一说20米），底层层高2.53米，每面宽1.64米，自二层以上，每层高度逐渐减缩，各层均以菱角牙子叠涩出檐，檐角翘起，呈现出典型的楼阁式塔建筑特征，塔身每层相间砌出小龛，旧时壁龛中放置灯盏，在以水路运输为主的年代，这些灯火便是进出富春江、分水江船只的导航明灯，正所谓"塔影中流见，渔火半夜沉"，这不仅是诗意的描绘，更是历史功能的真实写照，塔刹由宝瓶和刹干组成，刹干呈方天画戟状，为1981年修缮时新装，塔体通身白色，造型简洁挺拔，在万绿丛中尤为醒目，远远望去，岿然耸秀,景色诱人。

雷火淬炼：屡毁屡建的坚韧传奇

桐君塔的历史，是一部与天灾抗争的坚韧史诗，明正德年间（1506—1521年），塔遭雷电毁坏，隆庆元年知县董仕祯主持鼎新重建，然而命运并未就此善待这座古塔——清雍正十一年（1733年）及乾隆九年（1744年），塔又两次被雷震，尖段残缺，未经修葺，据1999年新编县志记载，光绪初年塔尖再度被雷击坠落，更值得注意的是，2021年出土的明代碑刻上记述"大明弘治七年间雷火霹其半顶"，与清代康熙、乾隆时期县志所载"正德间遭雷火"存在年份出入，桐庐县博物馆专家推测，这可能是清康乾县志记载有误，也可能是弘治七年与正德年间桐君塔均遭雷火，修志时遗漏了前者，这一悬而未决的历史谜题,恰恰说明了古塔研究的深邃与复杂。

1981年，桐庐县人民政府拨款对桐君塔进行全面修缮，增设六角形石质平台、栏杆、望柱及东南面三级踏跺，塔刹亦重新安装，2006年，富春江旅游股份有限公司再次对其进行维修，如今的桐君塔，虽为实心不可登攀，却保持了清代重修后的基本原状，以最本真的姿态屹立山巅，成为桐庐县第一批县级文物保护单位（1962年11月公布）。

药祖圣地：桐君山的文化根脉

桐君塔之所以成为桐庐的文化地标，不仅因为其建筑本身的价值，更因为它所依托的桐君山承载着深厚的中医药文化底蕴，桐君山相传因中药鼻祖桐君老人在此采药结庐而得名，据《浙江通志》记载："桐君住在县东山隈桐树下，其支柯偃盖，荫蔽数亩，远望如庐舍，人问其姓名，则以桐示之，因名其人为桐君。"这位黄帝时代的老者，一生采药品性、深究医理，其医药实践成果被后人汇编成《桐君采药录》,成为我国有文字记载最早的药物著作之一。

南朝梁代医药学家陶弘景在《本草经集注》序录中完整总结了桐君的伟大成就："识草木金石性味，定三品药物，以为君、臣、佐、使。"明代李时珍编纂《本草纲目》时，将《桐君采药录》置于非常重要的位置。《隋书》载有《桐君采药录》三卷条目，《旧唐书》《新唐书》均将其列为重要医药典籍，桐君首创的识别中药性味、定上中下三品药性以及君臣佐使的处方格律，一直沿用至今，成为中药方剂组成的基本原则，正因如此，后人尊桐君为"华夏中医药鼻祖"，"桐君传统中药文化"也被列入第五批国家级非物质文化遗产项目。

桐君祠最初建于北宋元丰年间（1078—1085年），后经明嘉靖、清康熙年间重建，1979年由桐庐县人民政府修复一新，祠内供奉历代名医金色全身塑像，桐君老人端坐中间，神情怡然，笑容可掬，两侧分别为扁鹊、张仲景、华佗、葛洪、孙思邈、李时珍、王清任等医学大家，桐君塔与桐君祠比邻而立，塔影与药香交织,构成了桐庐最具辨识度的文化景观。

乡愁寄托：远行游子的精神归处

在桐庐人的心中，桐君塔远不止是一座建筑，它是乡愁的具象化身，是归家的信号，旧时桐庐人离乡远行，若看不到桐君山或桐君塔便会落泪，这种深厚的情感联结，源于富春江水路上的独特体验，在以舟楫为主要交通工具的年代，从杭州坐船归来的桐庐人，远远望见桐君山上那一抹白色塔影，便知"到家了"，白塔因此成为思乡之情的具体寄托,成为每一个桐庐游子心中最柔软的坐标。

北宋名臣范仲淹诗句"钟响三山塔，潮平七里滩"中的"三山塔"，亦被认为可能指代包括桐君塔在内的古塔，北宋诗人杨时登桐君山时曾赋诗："翠崖千尺峙云高，楼殿翚飞压巨涛，槛外回峰自连首，只因潭下有灵鳌。"这些千古名句，为桐君塔增添了浓厚的文学色彩，清末梁启超称桐君山为"峨眉一角"，康有为更赞叹"峨眉诸峰不及此奇",足见其风光之绝。

文旅新生：古塔焕发时代光彩

2020年5月，桐君山景区向全球永久免费开放，2022年1月，改造后的桐君山景区全新亮相，改造工程投资约一亿元，以"桐君药祖文化"为核心，融入富春江"黄金左岸"建设，打造"桐君药祖文化带、名人诗词文化带"和"中医药文化展示区、中医药文化体验区"两带两区发展新格局，桐君山景区也被确认为"杭州市华侨国际文化交流基地",成为向世界展示桐庐文化的重要窗口。

登临桐君山巅，可俯瞰富春江与分水江交汇的壮丽景色，远眺七里泷云烟飘渺的仙境，山上有桐君祠、白塔、"别一洞天"阁、江天极目阁、碑墙、摩崖石刻等众多景点，与桐庐县城仅一水之隔，山麓悬崖陡壁上有自唐宋以来30余处摩崖石刻，其中明代福建莆田举人吴绅于嘉靖年间所书"古桐江山"四字，约长3米、宽60公分，江山一体，蔚为壮观，在桐君山至渡济一带长达七公里的江面上，"七里扬帆"的场景重现，木质帆船扯起白帆溯江而上，游客可品茶听曲、开诗画会、举行水上婚礼，亦可扬帆夜游富春江,尽享诗意栖居。

十月份，华夏药祖朝圣节在此隆重举行，保健药膳评比、中药保健知识讲座等活动精彩纷呈，桐君山药膳闻名遐迩，药借食力、食助药威，既具营养价值，又可防病治病、保健强身，重庆桐君阁、北京同仁堂、杭州胡庆余堂等老字号纷纷慕名而来，在桐君山开设中成药配合门市部,足见桐君文化的辐射力与影响力。

一座塔，一座城，一种精神

桐君塔，这座六面七层的白色古塔，以17.7米的高度丈量着桐庐的历史深度，以实心不可登攀的姿态诠释着坚守的力量，它是建筑艺术的瑰宝，是中医药文化的见证，是桐庐人乡愁的寄托，更是这座城市永不褪色的精神地标，从宋代的灯火导航到今天的文旅名片，桐君塔始终以最朴素的方式，讲述着最动人的桐庐故事，当富春江的晚风拂过塔身，当分水江的波涛拍打山脚，这座古塔依然岿然不动，如同桐庐人骨子里那份对故土的深情——历经千年风雨，初心不改,白塔长存。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

桐君塔坐落于桐庐县桐君山之巅，是桐庐极具代表性的文化地标，它始建于北宋元丰年间，历经岁月沧桑，塔身为六面七层，砖石结构，每层檐角都悬挂着风铃，微风拂过，铃声清脆悦耳，桐君塔见证了桐庐的历史变迁，承载着当地百姓深厚的情感，从古至今，它吸引着无数文人墨客前来观赏、题咏，留下诸多佳话，其独特的建筑风格和重要的文化地位，使其成为桐庐历史文化中一颗璀璨的明珠。