建德大洋镇童氏宗祠是一座具有重要历史文化价值的宗族祠堂，现为浙江省省级文物保护单位，该宗祠坐落于建德市大洋镇，是当地童氏家族祭祀祖先、凝聚宗族的重要场所，宗祠建筑体现了传统徽派或浙西民居风格，结构严谨，雕刻精美，承载着丰富的宗族文化与地方历史记忆，作为省级文保单位，童氏宗祠不仅是研究浙西地区宗族制度、建筑艺术和民俗文化的珍贵实物资料，也是传承和保护地方历史文脉的重要载体。

建德童氏宗祠，省级文保单位

在浙西大地的苍翠群山间，兰江下游的碧波之畔，有一座小镇名曰大洋，这座小镇虽不张扬，却以其深厚的革命底蕴和古朴的建筑风貌，在中国近现代史上留下了浓墨重彩的一笔，而承载这段红色记忆的核心地标，便是那座历经一百八十余年风雨洗礼的童氏宗祠，它如同一位沉默的老者，伫立在岁月的长河中，以石砌砖雕的庄严姿态，诉说着一段关于信仰、牺牲与传承的壮阔史诗。

百年古祠：石木同构的建筑瑰宝

这座宗祠始建于清道光二十三年，即公元1843年，距今已逾一百八十载春秋，祠堂坐北朝南，硬山顶双坡屋面，建筑面积约720余平方米，规模宏大而不失精巧，正门开在门厅明间，仿牌楼式的石砌砖雕门楼巍然矗立，呈四柱三间冲天式格局，额枋之上"童氏宗祠"四字以回纹砖雕装饰，古朴厚重，气势非凡，正门两侧各设扇漏窗，光影交错间,透出几分江南建筑特有的灵秀与含蓄。

步入祠堂，三进院落层层递进，面阔五间，纵深有致，门厅顶棚之上，八角藻井如穹顶般高悬，精巧绝伦；正厅前檐廊装饰鹤颈式卷棚轩，线条流畅而富有韵律，最为令人叹为观止的，是整座建筑采用石木同构的独特构造——明间均为方形石柱，石柱础上刻有回纹与花卉图饰，细腻入微，整座祠堂共用石柱32根，堪称建德现存古建筑中采用石柱子最多的建筑之一，32根大圆柱如32颗棋子般错落有致，隐含全局一盘棋之深意，既是建筑力学的精妙运用，更是先人智慧的无声彰显，祠堂之上共刻有楹联13对，字字珠玑，使得整座建筑在庄严中透出几分文人雅韵，古朴而典雅,令人驻足流连。

值得一提的是，这座宗祠的建筑风格融合了多个历史时期的精华，其穿斗抬梁混合结构的木架、蚕卧型雀替、圆础型柱础、五凤楼状的戏台，在全国范围内亦属罕见，西厢脚楼的四柱成八字形散开，上小下大，四角有下垂的挡风板，洗去了明代皇城的建筑风格，被建筑专家赞誉为国内罕见的构造，这种风格始于南北朝，兴盛于隋唐，因大洋镇地理位置较为偏僻，得以保存至今,实为建筑史上的活化石。

红色摇篮：建德县委的诞生之地

如果说建筑之美是童氏宗祠的外在筋骨，那么革命精神便是它的内在灵魂，这座古朴的宗祠，绝非仅仅是一座家族祭祀的场所，它更是大革命时期建德地下党的重要活动据点，是中共建德县委的诞生地,在浙西革命史上占据着举足轻重的地位。

1927年，风云激荡，这一年的9月，建德县党的代表会议在大洋秘密召开，正式成立了中共建德县委员会，童祖恺被推举为县委书记，这是建德党组织从萌芽走向成熟的标志性事件，而童氏宗祠，正是这一历史性时刻的见证者与承载者，同年11月19日，建德县农民协会代表会议在大洋高庵召开，宣布县农民协会正式成立,农民运动的烈火在这片土地上熊熊燃起。

1928年1月16日，建德县委、县农民协会在童家祠堂门口广场召开誓师大会，大洋农民暴动的序幕由此拉开，暴动指挥部就设在童家祠堂内，童润蕉作为暴动队伍中唯一的女战士，参与了暴动的指挥，负责内外联络工作，当时，大洋、洋尾、麻车、三都四支暴动队伍遥相呼应，农军首先切断了兰溪与建德之间的水陆交通，随后拔掉了当地的敌人武装——大洋公安分局，接着抓获、审讯恶霸地主，没收了地主恶霸的钱财、粮食、布匹，分给贫苦农民，这场声势浩大的农民暴动，震动了国民党反动统治阶级,县政府随即调遣兵力进行疯狂镇压。

1月19日，国民党军警大举进犯大洋，到处搜捕童家姐弟及暴动队伍，面对敌人的猖狂进攻，童家姐弟临危不惧，命令其他农军撤退，避敌锋芒，并妥善安排同志们疏散隐蔽，在掩护大家安全撤退后，童润蕉又赶到自家楼上，烧毁党的机要文件、信件和照片，然后才跟父亲一起转移到里埂坞游家村姑父游子光家屋后的山林里隐蔽，敌人打听到童润蕉隐蔽的地点后，立即组织30多人到里埂坞进行搜捕，他们没抓到童润蕉，就把她的表哥游荣发抓去进行严刑拷打，游荣发宁死不招，敌人就将他五花大绑抓到大洋继续用刑，这段惊心动魄的历史，至今读来仍令人热血沸腾、扼腕叹息。

双童英烈：血染兰江的不朽丰碑

在童氏宗祠的红色记忆中，最令人动容的莫过于童祖恺、童润蕉这对"双童"烈士的英勇事迹，他们是姐弟，更是战友；他们出身书香门第，却选择了最艰险的革命道路；他们以青春和热血,铸就了建德革命史上最悲壮的篇章。

童祖恺，字瑞梅，化名董超，大洋镇人，1922年考入浙江省立第九师范学校，1925年上海"五卅惨案"发生后，他积极参加反帝爱国斗争，被选为学生理事会负责人，1926年3月加入中国共产党，同年12月中国国民党左派建德县党部成立，他被选为监察委员，负责全县农运工作，1927年2月建德县第一个共产党小组建立，童祖恺为成员之一，同年8月中共建德临时县委成立，9月正式成立中共建德县委，童祖恺任县委书记，1928年1月19日，童祖恺因领导农民减租减息斗争被捕，敌人将他押到梅城南门大街上游行示威，童祖恺在南门大街上慷慨陈词，留下了那首气壮山河的《长街行》："慷慨丈夫志，从容做楚囚，快刀如饮血，不负少年头。"字字铿锵，句句泣血,尽显共产党人视死如归的英雄气概。

姐姐童润蕉，原名顺姣，学名祖琼，1903年出生于大洋镇一个书香门第，父亲童曜南是前清秀才，为人正直，精于医术，润蕉自小聪明伶俐，深得父亲喜爱，亲自教她读书识字，并送她进私塾，她喜欢读古诗词，欣赏那些深刻表达忧国忧民思想的佳作，也十分喜爱阅读描写古代女英雄的书籍，立志学习巾帼英雄，为社会、为人民贡献力量，每逢遇到好文章如《木兰辞》《茅屋为秋风所破歌》等，她总是用俊秀的小楷工工整整地抄录下来，这些篇章大大激发了她的爱国心、报国志,为她日后走上革命道路奠定了深厚的思想基础。

在胞弟童祖恺的影响和引导下，童润蕉从一个同情革命、支持革命的闺秀，逐步成长为一个自觉的革命者，建德妇女协会大洋分会成立后，她当选为分会负责人，积极宣传"妇女不要缠脚""不准抱童养媳""不准虐待妇女""实行男女平等"等革命道理，她不仅宣传剪短发、放小脚，而且自己带头把长辫子剪了，在当地引起了很大反响，1927年冬，童润蕉由严汝清、潘景福介绍加入中国共产党，入党后负责党的机要工作兼做交通员，为县委保管党内秘密文件和党员名册，联系各方情况,及时传递上级指示。

1928年7月6日大洋暴动爆发后，童润蕉积极参与组织发动工作，暴动失败后，她为了不连累群众，主动返回大洋，审讯时，她守口如瓶，凛然回答："要情报没有，要命有一条，要杀就杀，不必多问！"7月16日，童润蕉就义于大洋下埠码头，时年仅28岁，一朵盛开的革命之花，就这样在最灿烂的年华凋零,却永远绽放在历史的天空。

薪火相传：从文物保护到精神赓续

1999年12月28日，童家祠堂被建德市人民政府公布为建德市文物保护单位，这座承载着厚重历史的古建筑，终于获得了制度性的保护与认可，2007年，祠堂曾进行过一次维修，2018年，大洋镇人民政府再次对童家祠堂进行了全面的维修提升工程，将整个展厅从左到右分为三大篇章——红色岁月星火燎原的时代背景、英雄儿女烈士的简介、新民主主义时期革命时间轴，并正式更名为浙西革命史料展厅，从此，这座古老的宗祠不再仅仅是一座建筑,更成为了一座鲜活的红色教育基地。

近年来，大洋镇持续深化对童氏宗祠的保护利用，2026年春，大洋镇在童家祠堂开展"浙青年·爱学习"暨向"洋"而"声"青年宣讲员主题学习活动，镇青年宣讲员在古朴庄重的氛围中系统阐释"与时俱进的浙江精神"的深刻内涵，古老的祠堂与年轻的声音在此交汇，历史的厚重与时代的活力在此碰撞,红色基因在一代又一代人的传承中焕发出新的光芒。

从1843年的家族宗祠，到1927年的革命摇篮，再到今天的红色教育基地，童氏宗祠走过了近两个世纪的风雨历程，它见证了一个家族的兴衰荣辱，更见证了一个民族从苦难走向复兴的伟大征程，32根石柱依然挺立，13对楹联依然清晰，而那些镌刻在墙壁上的革命故事,更将永远激励着后来者砥砺前行。

这座祠堂告诉我们：真正的伟大，不在于建筑的宏伟，而在于精神的不朽，童祖恺的慷慨赴死、童润蕉的凛然就义，早已超越了个人的生死，化为一座永恒的精神丰碑，矗立在浙西大地上，矗立在每一个中华儿女的心中，大洋镇的山水依旧青翠，兰江的流水依旧奔腾，而童氏宗祠，将永远以它那石砌砖雕的庄严姿态，守护着这片土地上最珍贵的红色记忆，昭示着一个颠扑不破的真理——信仰的力量，可以穿越时空,永不磨灭。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

建德大洋镇的童氏宗祠，是省级文保单位,承载着深厚的历史文化价值。

童氏宗祠始建于清乾隆年间，历经岁月洗礼，至今仍保留着古朴风貌，它坐北朝南，占地面积较大，整体建筑布局严谨，宗祠内的木雕、石雕工艺精湛,展现了当时高超的民间技艺。

这里不仅是童氏家族祭祀祖先、传承家族文化的场所，更是研究当地历史、民俗的重要实物资料，每逢重要节日或家族聚会，童氏后人都会齐聚于此，延续着古老的传统，其独特的建筑风格和丰富的文化内涵，吸引着众多游客和文化爱好者前来探寻，成为建德地区一张闪耀的文化名片。