严子陵钓台位于富春江小三峡核心区域，是东汉著名隐士严子陵的垂钓之处，严子陵名严光，与汉光武帝刘秀为同窗好友，刘秀登基后多次征召其入朝为官，严子陵坚辞不就，隐居富春江畔，以垂钓为乐，钓台分东西两台，临江而立，景色秀美，历代文人墨客纷至沓来，留下大量诗文题刻，此地山水相映、古迹众多，既是自然风光胜地，也承载着高洁隐逸的文化精神，被誉为"富春江小三峡"的标志性景观。

东汉隐士严子陵垂钓处,富春江小三峡核心

富春江畔,青山如黛，碧水如练，在浙江省杭州市桐庐县富春江镇七里泷段云源路1号，有一处历经千年风雨而愈发璀璨的人文胜境——严子陵钓台，它不仅是东汉高士严光隐居垂钓的历史遗迹，更是富春江小三峡的灵魂所在，承载着中华民族对隐逸精神最深沉的向往与最崇高的敬意。

千年钓台：一段不慕荣利的传奇

严光,字子陵，一名遵，会稽余姚人，生于公元前39年，卒于公元41年，他少时便有高名，与后来的光武帝刘秀同游学，二人情谊深厚，当刘秀登基称帝、多次遣使征召之时，严子陵却选择了一条截然不同的道路——变名姓，隐身不见，披羊裘钓于泽中，以一竿一线婉拒了万人之上的荣华富贵。

据《后汉书·逸民传》记载，光武帝思其贤，令以物色访之，后齐国上言："有一男子，披羊裘钓泽中。"帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之，三反而后至，严子陵入京后，夜宿禁中与帝共卧，以足加帝腹，次日太史奏"客星犯御座甚急"，光武帝笑称"朕故人严子陵共卧耳"，这便是流传千古的"客星犯帝座"典故，光武帝授其为谏议大夫，严光不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑。

范晔在《后汉书》中以"不事王侯，高尚其事"八字评语，将严子陵确立为士人精神的标杆，北宋名臣范仲淹更在《严先生祠堂记》中进一步赞颂其"使贪夫廉，懦夫立"，将这种精神标杆的道德感召力具体化、形象化，自此，严子陵"不慕富贵，淡泊名利"的高尚情操，在代代传承中演变为一股强大的精神力量，使钓台成为富春江流域隐逸文化的代表和宝贵的精神遗产。

山水形胜：富春江小三峡的核心地标

严子陵钓台所在的富春江段,正是富春江小三峡的核心区域，富春江小三峡位于富春江上游桐庐七里泷至建德梅城段，全长24公里，由龙门峡、子陵峡和子胥峡三段组成，与长江三峡、桂林漓江并称我国三大江河风光游览线，素有"不是漓江，胜似漓江"之美誉。

从严子陵钓台至子胥渡口的"子陵峡"，长达12公里，是富春江小三峡中环境最幽深、风景最秀丽、游览线路最长的一个峡谷，峡中两山拔水而起，两岸峭壁嵯峨，河道蜿蜒曲折，清代诗人刘嗣绾有诗云："一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴，无声诗与有声画，须在桐庐江上寻。"这寥寥数语，便将子陵峡的绝美风光勾勒得淋漓尽致。

钓台前面的富春江,风光与"长江三峡"颇为相似，故有"富春江小三峡"之美誉，元代大画家黄公望的传世名作《富春山居图》即取材于此段山水，将这片天地间的灵秀之气凝固为永恒的艺术经典，正如六朝人吴均在《与朱元思书》中所言："自富阳到桐庐，一百里许，奇山异水，天下独绝。"

双台并峙：东西钓台的双重意蕴

严子陵钓台由东、西两台构成，各高百余米，临水而立，气势非凡，东台相传为严子陵垂钓之处，象征其隐逸高风；西台又称谢翱台，因南宋遗民谢翱在此恸哭祭奠文天祥而附加了忠贞爱国的悲壮色彩，东西两台，一隐一忠，形成"东西钓台，名垂千古"的双重意蕴，使这方山水不仅承载着隐逸的超脱，更铭刻着家国的担当。

南朝顾野王《舆地志》最早记载"七里濑在东阳江下，与严陵濑相接"，唐代李贤注《后汉书》引此说明钓坛位于"桐庐县南大江侧"，北宋《太平寰宇记》考证具体方位为"桐庐县西三十里，浙江北岸"，与今富春江七里扬帆景区内的严子陵钓台遗址完全吻合，北魏郦道元《水经注·渐江水》亦载："自县至于潜，凡十有六濑，第二是严陵濑，濑带山，山下有一石室，汉光武帝时严子陵之所居也，故山及濑，皆即人姓名之。"这些文献层累记载，使钓台成为江南人文地理的核心坐标。

人文荟萃：历代文人的精神朝圣

古往今来,因仰慕"不慕富贵，淡泊名利"的子陵风骨而到严子陵钓台拜访的文人墨客数不胜数，几乎涵盖了每个时期的所有重要诗人，谢灵运、李白、杜甫、范仲淹、苏轼、陆游、李清照、唐寅、郑板桥……这些如雷贯耳的名字，都曾在此留下足迹与诗篇。

清代江苏丹徒诗人王文治创作的五言律诗《严子陵钓台》，以"空江一钓竿"为核心意象，通过"岚气秋连水，潮声夜上滩"等诗句勾勒富春江的秋日景象，尾联"客星寒"直引《后汉书》典故，展现严子陵不慕荣利的隐逸品格，清代诗人薛时雨的词作《渔家傲·严子陵钓台》，开篇"江绕青山山绕郡"勾勒山水环抱之景，"羊裘去后犹留姓"追忆严光垂钓典故，"千载严州归管领"点明隐逸精神的传承，"真大隐"直抒超脱功名之志。

严子陵钓台内现有双台垂钓、客星亭、严先生祠、天下第十九泉、华东第一碑林等景点，严先生祠由桐庐县人民政府于1983年仿照原貌重建，是历史上规模最大的一次重建，碑廊曲折有致、分有三层，碑文内容取自李白、苏轼、陆游等历朝名人雅士题赞钓台和严子陵的诗文，书法皆由当代国内及日本、韩国、新加坡等地的书法名家所书，是一处集文学、诗词、书法、雕刻、建筑为一体的大型精品碑园，碑廊外，谢灵运、李白、范仲淹、唐寅、郑板桥等二十余座名人的石雕像，以各自的方式挺立在密林中，仿佛一场跨越千年的精神对话。

景区新貌：保护与活化的时代答卷

1961年4月,严子陵钓台被公布为浙江省省级重点文物保护单位，1981年4月重新公布为浙江省省级文物保护单位，1982年，桐庐县为缅怀子陵先生，重新修建了该景区，严子陵钓台已是国家AAAA级景区、浙江省首批重点文物保护单位和爱国主义教育基地，被列为全国十大钓台之一，是桐庐及富春江、钱塘江流域当之无愧的文化地标。

2026年,严子陵钓台景区进行了全面升级，于2月13日开放试运营，以"保护优先，重在活化"为宗旨，升级了人文遗迹、游览体验和服务配套，并推出了"经典寻隐""数智探隐""画卷摄隐""国风入隐""童游知隐"五条游览线路，让千年古迹在新时代焕发出蓬勃生机。

景区分为钓台、富春江小三峡、江南龙门湾三大区块，江南龙门湾是富春江上一处天然港湾，汇峡谷、平湖、孤屿、悬崖、瀑布、奇松于一体，与钓台、小三峡共同构成了一幅完整的山水人文画卷。

富春江小三峡：天开一线的自然奇观

富春江小三峡亦称桐江,又叫七里泷，从七里泷口到严子陵钓台为"龙门峡"，长约4公里，峡内山高谷深，群峰对峙，江面舒展，水势平缓，有下湾渔唱、富春江钓鱼岛、唐松迎客、盘山石壁、九龙戏珠、双溪流月等景观，从子胥渡到三江口（富春江、新安江、兰江汇合处），全长8公里，因春秋时期伍子胥在此摆渡逃难而得名，河道幽深曲折，山上古树挺拔，翠竹萧萧。

关于七里泷,还流传着一段动人的传说：相传古时江面妖孽作祟，狂风大作，无数船只被掀翻，龙虎山张天师途经此地，斩妖镇龙，令青龙以腹中之风每日送下游船只上行，后人便把这奇丽景致称为"七里扬帆"，这虽是神话传说，却也是现实中的奇景——每当富春江下游的船只到了七里泷口，便可息篙收纤，扯起风帆，借龙口风一路向上游驶去。

沿富春江小三峡一路扬帆,还可观赏到梅城古镇、双塔凌云、江南古村、葫芦飞瀑等景点，梅城古镇是古睦州府、严州府、建德县的治所，距今已有1700多年历史，城内思范牌坊、建德侯坊、明桂青柯、六合古井等名胜可访古寻胜，城周围玉泉寺、奉真道观、乌龙岭、万松林等景观可探幽猎奇，双塔凌云的南峰塔与北峰塔是两座七层砖塔，屹立在三江汇合口，隔江相望，蔚为壮观。

山水之间的永恒追问

"天下佳山水，古今推富春。"严子陵钓台以其独特的历史厚度与自然禀赋，成为富春江小三峡当之无愧的核心，它不仅仅是一处风景名胜，更是一面映照人心的镜子——在功名利禄与淡泊自守之间，在庙堂之高与江湖之远之间，严子陵用一竿一线、一裘一笠，给出了跨越两千年的回答。

唐代诗人多向往其隐逸生活的自由无拘,宋代士人则更敬仰其不慕富贵的气节，在哲学层面探索隐逸的永恒价值。"羊裘"成为隐士淡泊名利、不攀附权贵风骨的标志，"客星"则既指代严光本人，也象征了那些与既定秩序保持距离、保有独立精神的士人，这两个核心意象衍生出二十七种文化变体，成为历代文人咏颂隐逸精神的经典母题。

当你泛舟富春江上,仰望那东西两台如巨人般矗立于碧水之畔，耳畔是潮声与猿啼交织的天籁，眼前是青山如屏、江水如练的画卷，你会真切地感受到：严子陵钓台，不只是一个地理坐标，更是中华民族精神版图上一座永不熄灭的灯塔，照亮着每一个在喧嚣尘世中寻找内心宁静的灵魂。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

严子陵钓台位于富春江畔,是东汉隐士严子陵垂钓之处，更是富春江小三峡的核心所在，这里有着深厚的历史文化底蕴。

严子陵与刘秀曾是故交,刘秀称帝后多次邀其入朝为官，严子陵却不为所动，隐居于此垂钓，钓台分为东台和西台，东台为严子陵垂钓处，西台是南宋爱国志士谢翱哭祭文天祥之处，置身此地，仿佛能穿越时空，看到严子陵悠然垂钓的身影，感受到历史的沧桑变迁，其独特的地理位置和背后的故事，吸引着无数游客前来探寻，成为富春江畔一颗璀璨的文化明珠。