安隐寺是位于杭州市临平区的一座历史悠久的古寺，现为市级文物保护单位，该寺历史底蕴深厚，承载着临平地区丰富的宗教文化与历史记忆，作为临平重要的文化遗产，安隐寺在建筑风格、宗教活动及地方历史研究等方面均具有较高的价值，其被列为市级文物保护单位，体现了政府对这一历史古迹的重视与保护，也为后人了解和研究临平地区的历史文化提供了珍贵的实物依据。

临平古寺，市级文物保护单位

临平山西南麓，上塘河北岸，有一方被岁月反复雕琢的土地，这里曾梵音袅袅、钟声悠远，曾清泉汩汩、古木参天，也曾铁窗森严、尘埃落定，它就是安隐寺——一座跨越千年光阴的临平古刹，如今以遗址公园的姿态重新伫立于世人面前，作为杭州市文物保护单位,静静诉说着属于它的沧桑与荣光。

千年古刹，屡圮屡建

安隐寺的历史，堪称一部浓缩的临平文化史，据清顺治五年（1648）《临平记》记载，安隐寺始建于唐宣宗大中年间（846—859），初名永兴院，后唐清泰元年（934），吴越王钱元瓘重建此寺，更名安平寺，至宋治平二年（1065），朝廷改额为安隐寺，自此"安隐"之名流传至今，万历《杭州府志》亦载："唐潞王李从珂清泰元年，吴越王钱元瓘建安平寺于临平山，宋英宗治平二年改临平安平寺为安隐寺。"

古寺命运多舛，元至正末年，安隐寺毁于兵燹，明洪武三年（1370），僧人再度重建，洪武二十四年（1391）被立为丛林，将寂照庵、超山报恩圆满院归并之，永乐十三年（1415）复建，万历十二年（1584），僧人如勤等重建安隐寺殿，题额"翠微幽梵"，明末清初，临济宗著名高僧、三峰派始祖汉月法藏（1573—1635）在此开堂讲座，《临平记》作者沈谦有文字记其"两至安平，振临济已坠之业，风行雷厉，省发多人"。

历经唐、宋、元、明、清数朝更迭，安隐寺屡圮屡建，至明末清初仍具有相当规模和较大影响力，与杭州灵隐寺、余杭径山寺、江苏常熟虞山清凉禅院齐名,堪称临平乃至杭州地区的佛教重镇。

苏轼题诗，名动天下

安隐寺之所以声名远播，与一位旷世文豪密不可分——他便是北宋大诗人苏轼，熙宁七年，苏轼到临平，闻说临平西南角安隐寺前有安平泉，即刻前往，他以杓舀水而饮，连声赞叹："甘哉！岂陆羽所遗耶？"诗兴大发之下，挥毫写下千古名篇《题安平泉》：

"闻说山根别有源，拨云寻径兴飘然，凿开海眼知何代？种出菱花不记年，煮茗僧夸瓯泛雪，炼丹人化骨成仙，当时陆羽空收拾，遗却安平一片泉。"

如同当今的明星效应，苏轼的题咏让安平泉与安隐寺名声大振，文人墨客纷纷前来游览，步苏轼诗韵题诗无数，安平泉池壁上"安平泉"三字，据《安隐寺志》记载，为明万历年间（1573—1620）临平人太学生郭绍孔所书，苏轼《题安平泉》真迹曾藏于安隐寺中，为临平墨宝，惜后不知所踪,令人扼腕。

安平晚钟，宝幢叠华

安隐寺的胜景，绝非仅有一方清泉，寺内绿地宽阔，东有唐梅一株，西建香雪亭，亭北栽黄杨古树及罗汉松各一棵，寺四周古樟、古松环绕，泉水静流，苍松翠岭,曲径通幽。

"安平晚钟"尤为惊艳，明代张祖望《过安隐寺》写道："古刹松岚下，相携一径清，山钟云里断，庭鸟竹间鸣。"清孙士毅《独游安平泉》亦云："……还思缚枯禅，钟声时一两，天风忽吹断，连云落千丈，暝色暗松关，山田水微响。"清俞泰枢游安隐寺赋诗："隐隐钟声云外出，凌空幢影照苔痕，两行古木开山径，一道清泉对寺门。"

安隐寺南面的上塘河边，立有一座经幢，据《安平院宝幢碑记》载，经幢始建于唐咸通元年（860），为石塔结构，高约四米，卓明卿称其"高揭云表"，幢身石雕精细，仰莲覆莲，华盖宝顶，气势雄伟，因之得名"宝幢叠华"，为临平"东湖十景"之一，临平人潘云赤《临平三十咏·宝幢》诗曰："净域寒幢涌，澄波动七层，摩挲一秉烛，溪路日云蒸。"

昔日，临平镇上居民可沿上塘河北岸、临平山脚下的崎岖小径去往安隐寺，南岸居民则需越过东茅桥或西茅桥绕行，甚是不便，后寺僧在寺南宝幢侧置船设埠，名"宝幢渡"，与南岸安隐亭相对成渡口，渡船两头各有圆形铁环系绳索，绳索另一端系于南北渡口石级小孔中，渡人登船拉扯绳索自助渡河，别有趣味，安隐亭石柱上有一副对仗绝佳的楹联，一直为临平人津津乐道："北渡一声钟林木森森藏安隐，东行三里路人烟密密是临平。"

近代变迁，文物保护

一直到新中国成立初，文献记录安隐寺寺院僧房均属清代建筑，寺属唐代经幢、唐梅、黄杨、明代罗汉松、石碑均保存完好，1951年10月，安隐寺修缮后建立浙江省人民政府公安厅劳改总队临平三大队，1955年改称浙江省第一监狱，1956年，浙江省人民委员会发文公布安隐寺经幢（包括安平泉等）为杭州地区第一批二等重点文物保护单位。

惜乎1966年，安隐寺被拆建为幼儿园，经幢、唐梅、黄杨被毁，安平泉被开成水池，千百年来，安平泉面貌虽几经改变，水质却清冽依旧，20世纪50年代中期，钱江厂退休干部周时翁（笔名时红），抱着抢救式的心情，以写生形式画下安隐寺外貌和经幢及安隐亭阁各一幅,留下轮廓较全的珍贵文史资料。

2009年，安平泉被列入杭州市文物保护单位，这座历经劫难的古泉终于获得了应有的保护地位，2022年，安平泉遗址公园建设工程启动，2023年8月正式开工，2024年2月初步开放，3月全面竣工，2025年，安隐寺（安平泉）遗址公园入选第三届杭州市新建（改造）美丽公园名单，遗址公园内有二十九株树龄均在二百年以上的古树，林木森森，蔽日遮天，漫步古木林荫，听鸟语闻花香，虽未见安隐寺佛像，隐隐禅意却弥漫于林、泉、亭、石之间。

周边胜景，东湖十景

安隐寺不仅有自身的历史人文和自然美景，更有"东湖十景"中的诸多景点近在咫尺相伴。"苏村桃李"在今苏家村一带，与安隐寺隔上塘河相望，孙士毅《苏村桃李》诗云："愔愔一径叫提壶，树底蜂酣睡未苏，恼乱好花回醉眼，红儿如倩雪儿扶。"桃红李白，鸟鸣花香,春光醉人人自醉。

"许庄红叶"则在清朝时安隐寺山门前上塘河边宝幢东面不远处的许家庄，种植大片枫林，深秋时节，上塘河堤岸行人与河中泛舟游人，在红叶霞光中相互成为对方眼中的风景，清代朱闻《临平道中赋得红叶》诗云："一湾流水落江枫，仿佛花开二月红，十里斜阳城廓外，满林秋色画图中。"

"红枫夕照"位于临平山东南麓旧有夕照庵（现邱山隧道南口西侧），俗称太阳殿，始建于元至正年间，清光绪年间重建，庵旁有"一担泉"，泉眼虽小，水质清冽，清朝庵旁种枫树数百株，与"许庄红叶"几近相连，夕阳西照，层林尽染，颇有杜牧"停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"的意境。

"段浜观梅"据《杭县志稿》记载："安隐寺南有扫花居、段家浜，系植梅之所。"此外还有"藕洲泛艇"等景点,共同构成了临平山一带丰富多彩的人文景观带。

康有为感慨，心安即安隐

世事沧桑，不由令人想起康有为在《己未九月游安隐寺留题，付老僧国瑞》诗中的深沉感慨："藕花洲废已无图，曲竹全非殿阁芜，但得心安即安隐，寺前猎猎战风蒲。"这位晚清维新领袖的诗句，道出了安隐寺名字的真谛——心安之处即为安隐，无论古寺是否还在，无论经幢是否完好，那一方清泉、那一片古木、那一缕禅意,始终在临平山脚下静静流淌。

民国时，安隐寺大雄宝殿正中还悬挂着康有为游安隐寺时书写的"真如堂"匾额一方，大殿西侧以木架搁一大鼓，东侧以木架悬一大铁钟，铸于明万历二十二年（1594），为寺僧早晚功课所用,这些细节无不昭示着安隐寺曾经的辉煌与庄严。

安隐寺（安平泉）遗址公园坐落于浙江省杭州市临平区临平街道钱江社区内，开放时间为每日九时至二十一时，从临平山登山步道琴韵谷处沿石阶下行，便可抵达这片承载千年记忆的土地，沿登山步道上行，山风轻拂，树叶微响，仿佛安平晚钟的余韵杳杳，登上东来阁远眺,临平城市面貌大大方方地呈现在眼前。

安隐寺，这座临平古寺，从唐代的永兴院到宋代的安隐禅刹，从明代的丛林重镇到近代的监狱旧址，从文物保护单位到遗址公园，它的每一次蜕变都镌刻着时代的印记，作为杭州市文物保护单位，它不仅是一处历史遗迹，更是一部活着的史书，等待每一位到访者翻开它的篇章，在清泉古木间,寻得那份跨越千年的心安。

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安隐寺位于临平,是市级文物保护单位，它历史悠久，承载着深厚的文化底蕴，该寺始建于南朝梁武帝普通元年，初名法喜寺，唐会昌年间废毁，大中八年重建，改额大安寺，宋治平二年改名安隐寺。

历经岁月变迁,安隐寺虽多次修缮，但依旧保留着独特的建筑风格和历史风貌，其建筑布局规整，结构精巧，寺内留存的诸多文物古迹，为研究古代佛教文化、建筑艺术等提供了珍贵的实物资料，吸引着众多游客和文化爱好者前来探寻它的神秘与魅力。