玉环坎门花龙是浙江省玉环市坎门地区流传已久的传统舞蹈，已被列入非物质文化遗产名录，是当地极具代表性的民俗文化瑰宝，花龙舞以色彩斑斓的龙形道具为核心，融合了武术、杂技与民间艺术元素，表演气势恢宏、动作刚柔并济，每逢节庆或重大活动，当地群众便以花龙舞祈福纳祥、庆祝丰收，展现了海岛人民勤劳勇敢、团结奋进的精神风貌，作为玉环传统文化的重要载体，坎门花龙承载着深厚的历史记忆与乡土情怀，具有极高的艺术价值和文化传承意义。

玉环传统舞蹈，非遗文化瑰宝

在浙江东南沿海的碧波万顷之间，有一座名为玉环的海岛之城，这里潮声如鼓，渔火如星，千百年来，一代代渔民以海为田、以浪为伴，在与大海的搏斗与共生中，孕育出一种独特而热烈的民间艺术——坎门花龙，它不是寻常的舞龙，而是一条从历史深处游来的"海龙"，龙口衔珠，身披彩绘，在数十根廊柱间穿梭腾跃，以惊世骇俗的"龙绕柱"绝技，书写着渔乡儿女对大海最深沉的敬畏与最炽热的祈愿，2011年6月9日，经中华人民共和国国务院批准，龙舞（坎门花龙）被正式列入第三批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅲ-4，从此，这条从玉环坎门渔村游出的花龙,成为了中华民族文化版图上一颗璀璨的明珠。

五百年风云：从抗倭烽火中走来的海上之龙

坎门花龙的历史，绝非一段轻描淡写的民间传说，而是一部交织着刀光剑影与家国情怀的壮阔史诗，据传承人鲍木顺（1923年出生）及当年民间舞蹈集成普查时的张顺发（1914年出生）、骆德贵（1928年出生）等老一辈艺人所述，坎门花龙的形成与发展，源于渔民抗击海盗以及明代嘉靖年间戚继光抗倭的伟大历史,距今已有五百余年。

相传明嘉靖年间，倭寇猖獗，玉环坎门因海岸线绵长，成为倭寇屡屡侵扰之地，面对强敌，当地一位渔家女挺身而出，提出邀集各地舞龙队来坎门共度元宵、诱敌深入的妙计，戚家军将士乔装成舞龙队伍，以点亮贴有"令"字的灯笼为号，一举将倭寇歼灭，大捷之后，戚继光亲自举起龙头，带领众人舞出各种阵势与套路，以示庆贺，这段传奇至今仍深深烙印在坎门花龙的每一个动作、每一盏灯笼之中——凡龙灯队必备"令"字红灯，每逢新春坎门花龙必到各地串演慰问，坎门家家户户都要在元宵节"接龙"，这些习俗,皆是五百年前那段烽火岁月的遗风余韵。

清光绪六年（1880年）纂修的《玉环厅志·风俗篇》中记载："里社各制龙灯，鸣锣击鼓，旋绕为盛；制禽兽鳞鱼花灯入人家串演戏阵，笙歌达旦，环观如堵。"寥寥数语，便勾勒出当时龙舞串演已成规模、蔚为壮观的景象，而坎门花龙在清代逐渐形成规制，成为一种富有渔乡风格的布龙，以"龙绕柱"为核心表演特色,在玉环乃至浙南闽北地区产生了广泛而深远的影响。

海龙之魂：祭海祈佑的民俗密码

坎门花龙之所以被称为"花龙"，绝非仅仅因为其色彩斑斓的外表，更因为它承载着渔民对大海最虔诚的信仰，在坎门渔乡，花龙被传称为"已经成正果的海里的龙"——它不是天上的神龙，而是从大海深处修炼而成、庇佑渔民的海中之龙，龙口衔珠而舞，那颗珠子便是大海的精魂,是渔民心中最神圣的图腾。

花龙的每一次起舞，都是一场庄严的仪式。"吉日起档"——农历腊月择吉日扎制龙头、龙尾，这是花龙诞生的起点；"鸡血开眼"——以鸡血为花龙点睛，赋予它生命与灵性；"化龙归海"——正月十八将龙头、龙尾烧祭，送龙回归大海，这三大仪轨，构成了坎门花龙活动中不可或缺的核心程序，也是渔民"祭海""祈佑"民俗意蕴的集中体现。

花龙绕柱，更是这一民俗密码中最动人的篇章，在海滩上的表演，表达的是渔民祈求"神龙"庇佑出海时风平浪静、满载而归的美好愿望；在庙堂、寺院或人家天井廊柱间的穿梭，则寄托着人们祈求家风调雨顺、人丁兴旺的朴素心愿，八段龙节和龙尾在龙头的带领下，于三十二根甚至六十四根柱子中间穿插迂回，龙头从龙节间以"钻档步"俯首穿过，随即高举过顶，紧绕柱子大跨步腾跳而过，其余各龙节紧紧相随，头尾相顾，始终一钻一跨，时起时伏，柱柱盘绕而路线不乱，这不仅是技艺的巅峰，更是信仰的舞蹈——每一次穿越，都是人与海、人与神之间的一次对话。

绝艺惊天下：龙绕柱的技艺巅峰

若说坎门花龙有什么绝技能让天下舞龙者为之侧目，那便是独步天下的"龙绕柱"，这一技艺,堪称中国龙舞艺术中的一朵奇葩。

花龙的道具制作本身便是一门精妙绝伦的手艺，纵横交错、经纬合理的细竹篾，在"T"形木架上分别扎制出龙头、龙尾的构架，然后一框一框地蒙上白漂布，最后绘以彩纹，最令人称奇的是，花龙的宽额被画成啮牙咧嘴的"饕餮"图形——遍查全国各地诸多龙的装饰，把龙额画成饕餮，可说是绝无仅有，这是坎门花龙独一无二的文化标识，八档龙节以T字木为架，用细竹篾编成圆筒形，再以鳞鳍分明的彩绘龙布披覆串联，首、身、尾相联，便构成一副逼真而威严的"海龙"形象。

在表演技法上，龙头的主要动作有"举""甩""扑""腾""转""跳"等，刚猛有力；龙尾动作有"蹲""扈""逗""行""串""摆"等，灵动多变；各龙节的动作则以"盘""游""翻""钻""串"为主，配合默契，传统的表演套路包括大、小"开门""跳三档""穿针""翻肚""打半回"等，环环相扣,精彩纷呈。

当高亢激昂的唢呐曲《将军令》响起，鞭炮声、喝彩声震耳欲聋，只见场上龙头昂然，龙尾腾卷，时而逶迤走串，时而悠然遨游，时而甩头摆尾转身腾跃，整条龙配合默契，有条不紊，在数十根廊柱间环绕腾跃，阵势奇诡，套路不紊，场面热烈奔放，那种豪放、热烈、洒脱的气韵，正是渔村节日的欢乐、丰收的喜悦和胜利的欢欣的最生动写照。

薪火相传：从耄耋老人到青春力量

这条承载着五百年记忆的花龙，也曾面临传承断裂的危机，随着时代变迁，与坎门花龙相关联的民俗文化活动日渐弱化，掌握"花龙绕柱"绝技的艺人年届耄耋,后继乏人的困境一度令人忧心。

所幸，总有人愿意为这条龙守住根脉，国家级非遗传承人鲍木顺生前最为器重的弟子连夏明，便是其中最坚定的守护者，这位如今已年过六旬的传承人，60岁以后才开始向师傅学习制龙、画龙、舞龙的全套技艺。"师傅说我心最细，最有耐心，那些年轻人都要忙着生计，过年要休息，怎么有时间学舞龙？我想这些古老的技艺不能断代，我也有时间，就利用业余时间来学。"连夏明的这番话,朴素却掷地有声。

做一个龙头前前后后要一个月时间，从设计到做龙骨，到最后绘画，都是他一步步亲手完成，慢工出细活，他做的龙很快得到了业内认可——十年前台州博物馆看上了他的作品，欲以三万元收藏，令他自己都惊叹不已，连夏明已收了五六个学生学习制龙、画龙，他说："我老了，后继有人，我没什么可担心了。"

2012年10月29日，玉环市坎门花龙活动中心正式成立，法定代表人正是连夏明，该中心业务范围涵盖表演、保护、传承、展示坎门花龙，2019年被文化和旅游部认定为国家级非物质文化遗产项目保护单位，2014年，专门的坎门花龙展示馆也在坎门社区建立，馆内陈列着花龙模型、渔民服饰、表演乐器等珍贵展品,成为展示这一文化瑰宝的重要窗口。

近年来，坎门街道推行非遗师徒结对机制，开展"探秘坎门花龙"等儿童友好型非遗活动，吸引青少年参与，坎门花龙更是频频亮相各类重大活动——从玉环市民俗文化大巡游、闯海节、文旦旅游节，到浙江卫视《还有诗和远方》栏目，再到全国各类文化交流活动,这条花龙正以更加自信的姿态走向更广阔的舞台。

走向世界：传统与创新的跨文化对话

在全球化的浪潮中，坎门花龙不仅没有被时代遗忘，反而在跨文化的碰撞中焕发出新的生命力，有玉环籍青年在英国求学期间，深受当地民间服饰与节庆文化的启发，将花龙的海洋元素与西方设计理念相融合，以清代官袍水波纹象征泰晤士河，以英国狮子作为前脸融入设计，结合现代刺绣工艺，开发出兼具传统韵味与当代美感的全新文创作品，这些作品不仅是个人身份认同的表达——既连接着家乡的根，又适配当下的跨文化生活,更成为文化传播的桥梁。

这正是坎门花龙最动人的地方：它从不是一件被封存于博物馆的"古董"，而是一条活着的龙，一条在时代洪流中不断蜕变、不断生长的龙，它从明代抗倭的烽火中走来，从清代渔村的廊柱间穿过，从老一辈艺人的手中传递到年轻一代的肩上,如今更从玉环的海边游向了世界的舞台。

五百年风雨兼程，坎门花龙以其独特的"海龙"身份、绝无仅有的"饕餮"龙额、惊世骇俗的"龙绕柱"绝技，以及深厚的祭海祈佑民俗内涵，成为中华龙舞文化中一朵不可替代的奇葩，它是玉环的，是浙江的，更是中国的、世界的，这条从大海深处游来的花龙，必将在新时代的浪潮中，继续翻腾跳跃,舞出更加壮丽的篇章。

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玉环坎门花龙是玉环极具特色的传统舞蹈,也是珍贵的非遗文化瑰宝，它起源于当地渔民的生活，带有浓郁的海洋文化印记，舞者手持花龙，上下翻腾、左右穿梭，姿态矫健，花龙动作刚劲有力又不失灵动，其舞动时的节奏与鼓点紧密配合，气势磅礴，坎门花龙承载着玉环人民的历史记忆与情感，在代代传承中不断焕发生机，吸引着众多人领略其独特魅力，成为展现当地文化底蕴的一张亮丽名片。