三门杨氏家庙位于浙江省台州市三门县，是当地杨氏宗族的重要祭祀场所，属于省级文物保护单位，该家庙建筑群规模宏大，布局严谨，融合了传统宗祠建筑风格，具有较高的历史、艺术和文化价值，作为省级文保宗祠群，它不仅承载着杨氏家族的血脉传承与宗族记忆，也是研究浙东南地区宗族文化、古建筑技艺及地方历史的珍贵实物资料，对保护和传承优秀传统文化具有重要意义。

三门杨氏家庙，省级文保宗祠群

在浙江东南沿海的三门县，有一座承载着七百余年家族记忆与文化血脉的古老建筑——杨家杨氏家庙，它静卧于亭旁镇杨家村中部，红墙灰瓦，飞檐翘角，如同一位饱经沧桑的长者，默默诉说着杨氏一族从南宋末年辗转迁徙、扎根繁衍的壮阔史诗，作为浙江省第七批省级文物保护单位，这座家庙不仅是三门宗祠群中的璀璨明珠,更是整个台州沿海地区宗祠建筑文化的珍贵标本。

溯源：从松坛到亭旁，一段血与火的迁徙传奇

杨家杨氏家庙的故事，要从南宋末年的烽火说起，至元十三年（1276年），元灭南宋，铁蹄之下，浙东大地反抗之火此起彼伏，宁海松坛（今黄坛）人杨镇龙，率十二万起义军震动京师，元廷调集重兵镇压，至元二十七年起义终告失败，杨姓族人四散逃命，据《杨氏宗谱》记载，杨镇龙与杨宁叔侄共谋起义，兵败之后，杨宁由松坛向南潜逃，先至亭林华岙山麓，即今亭旁大龙岭角杨氏家地，后又迁至亭旁现址，宋景定元年（1260年），杨宁避迁亭旁大龙岭下，最终落脚于此，杨宁，字仲和，系宋朝进士，官居浙江漕运使，杨氏乃帝王之裔，故称宗祠为"家庙",这一称谓本身便彰显了家族的尊贵与自豪。

杨家村地处天马山与亭山之间、亭旁溪与南溪之畔，地势平坦开阔，东至山根邵村山上任自然村，南邻包家村，西靠华岙山，北毗任家村花湾自然村，半岭自然村则坐落于大龙岭东北，呈"品"字形点状聚落，阶梯分布，全村行政区域面积4.08平方公里，辖杨家、小路头、上蔡、半岭四个自然村，1500户、4500余人,是亭旁镇当之无愧的大村。

建筑：四合院里的匠心与规制

杨氏家庙始建于明洪武初年，历经数百年风雨洗礼，几度兴废，清雍正年间因简陋狭隘遂行重建，清乾隆四十九年（1784年）再度扩建，1986年进行大规模修葺，2016年又进行修缮以庆祝三门祭冬列入世界非遗，2017年1月13日,正式被列入浙江省第七批省级文物保护单位名单。

整座建筑坐北朝南，平面呈"凸"字状，通面阔23.36米，通进深38.5米，占地面积899平方米，砖木结构，四合院式布局，沿中轴线自南向北依次为门厅、戏台、正厅二进建筑，门厅与正厅两侧分设两层六开间厢房，门厅双层，面阔三开间，两侧各设耳房两间，明间额坊上悬挂"杨氏家庙"木匾，硬山顶巍然矗立，明间后檐设戏台，四柱方形平台，三方敞开，无勾栏，台后立屏风，彩绘福禄寿三星图，施藻井，台前柱上有抱联,单檐歇山顶飞举如翼。

正厅三开间，明间梁架六柱九檩，五架抬梁带前单步和前轩廊、后单步和后廊，次间抬梁穿斗混合结构，轩廊采用卷棚顶，横架轩梁各二根，明间后堂摆放祖宗牌位和图像，前檐柱新彩绘蟠龙图案，檐柱柱花采用卷草、人物、龙凤等精美图案，圆形梭柱，鼓腹形石础，地面石板铺就，单檐硬山顶沉稳大气，厢房各六开间，布局规整，建筑高大宽敞，保存尚好,为研究地方宗祠建筑文化提供了极为珍贵的实物资料。

四知堂：清白传家的精神图腾

步入杨氏家庙中堂，一副"四知堂"匾额高悬其上，庄严肃穆，这三个字，源自东汉名臣杨震的千古佳话，杨震赴任途中路过昌邑，时任昌邑县长的王密乃杨震所举荆州茂才，深夜怀揣十斤黄金前来拜谒，杨震正色问道："老朋友知道你，你为什么不知道老朋友呢？"王密答曰："暮夜无知者。"杨震厉声回应："天知、神知、你知、我知，何谓无知！"王密惭愧而退，杨震因此被尊为"四知先生"，杨氏家庙也由此得名"四知堂"。

杨氏族人以四知堂为孝，立下"四知拒贿，清白传家"的门风，口口相传，代代恪守，家庙内至今保存着诸多珍贵文物：黄岩同宗杨晨所赠"钦点翰林"直匾，民国时期书写的对联——"功成隋代，德兆震秉赐彪；派衍弘农，支分浙闽淮蜀"，短短二十字，便道尽杨姓迁徙繁衍的历史渊源，震、秉、赐、彪，即指东汉四大名相杨震、杨秉、杨赐、杨彪,杨氏一族的荣光由此可见一斑。

板龙腾空：天下第一龙的民俗盛景

如果说家庙是杨氏家族的精神殿堂，那么杨家板龙便是这个家族最热烈的情感表达，杨家板龙始于明隆庆初年，至今已逾400年历史，它以木板作底座，竹篾为支架，外裹彩纸或彩布，由龙头、龙身、龙尾三部分组成，一节一节接成长龙，灵活自如，龙头高达3米、长2米余，龙角上书"风调雨顺、五谷丰登"，顶伏绿色三脚金蟾，口吐金钱，威武雄壮，龙身每段长约2米、宽0.3米，木板由每户自备——解放前甚至有村民拆下谷仓板凿孔暂用，足见迎龙热情之炽烈，龙尾则需年轻力壮的小伙子扛持，因行进中拉力极大，龙尾起着压阵之用，稍有不慎便会被惯性扑倒或仰倒,非多人替换不可。

板龙出迎时，需1000至2000名壮汉共同托举，每段龙身内安置蜡烛或彩灯，伴以头牌、鼓亭、五兽、抬阁、龙筅、仪仗、鼓乐等，浩浩荡荡，迎龙先在正月十三夜"郎台"彩排，正月十四元宵节正式出迎，棒头铳三响，锣鼓喧天，礼炮齐鸣，上千人托举板龙巡游村中，沿途百姓摆香案虔诚接龙，八仙桌上香烛、清茶、茶叶、白米、豆类、水果一应俱全，2004年，杨家板龙以414米的惊人长度入编《大世界基尼斯之最》，号称世界最长板龙，1990年入编《中国民间艺术大辞典》，1999年获市首届民间艺术大会展"天下第一龙"最高大奖，2006年入选第一批市非物质文化遗产名录,2007年列入省非物质文化遗产保护名录。

祭冬大典：七百年不灭的宗族薪火

杨家祭冬，是三门祭冬中规模最大、形态最完整、传承最完好的一支，已有700余年历史，冬至前日，村民前往大龙岭高山龙潭取长流水，寓意族氏源远流长、子孙绵延，冬至日寅时，主祭、陪祭、童男童女、执事各就各位，先礼敬天地，后行祭祖典，三献读祝，左昭右穆，雁序跪拜，随后祠堂演戏、行敬老礼、设老人宴，60岁以上老人齐聚家庙品尝冬至圆，80岁以上老人每人还可额外获赠2.5公斤猪肉，整个仪式由取长流水、礼敬天地、聚族祭祖、祠堂演戏、行敬老礼、老人宴及相关民俗活动组成，庄严隆重,蔚为大观。

2014年12月，三门祭冬被列入国家非物质文化遗产代表性项目名录；2016年11月30日，包含三门祭冬在内的"二十四节气"正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这一殊荣，让杨家村的冬至祭祖从一个村落的家族仪式,升华为全人类共同守护的文化瑰宝。

宗祠群中的璀璨坐标

三门县境内坐落着大大小小一百多处宗祠，粉墙黛瓦、方方正正，串联起一个个家族的血脉亲情，在这片宗祠群中，杨家杨氏家庙以其悠久的始建年代、宏大的建筑规模、丰富的文化内涵和完好的保存状态，占据着举足轻重的地位，它与吴岙吴氏宗祠、娄坑俞氏家庙、祁家祁氏宗祠、王家王氏宗祠、悬渚俞氏家庙、石马郑氏宗祠、香山汪氏宗祠、任家任氏宗祠、路上周周氏宗祠等共同构成了三门宗祠群这一省级文物保护单位集群,在台州沿海地区实属难得。

亭旁镇，这个"两山亭立如天马，双溪旁流若地龙"的文化重镇，因杨家村而更添厚重，亭旁起义纪念馆、亭旁城隍庙、义丰路160号民居等省级文保单位星罗棋布，与杨氏家庙交相辉映,共同编织出一幅红色革命与传统文化交融的壮丽画卷。

杨氏家庙，不仅仅是一座建筑，它是杨氏族人七百年来的精神原乡，是"四知拒贿、清白传家"家风的物质载体，是板龙腾空、祭冬肃穆的文化舞台，更是三门宗祠群中一颗永不褪色的明珠，当你踏入那扇朱红大门，仰望飞檐翘角间的苍穹，你会真切地感受到：血脉的力量，穿越时空,生生不息。

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三门杨家杨氏家庙，是一处省级文保宗祠群，它承载着杨氏家族的历史与传承，这里建筑风格独特，凝聚着古人的智慧与技艺，祠内留存着诸多与杨氏家族相关的珍贵文物和历史资料，见证了家族的兴衰变迁，其作为省级文保单位，不仅对于杨氏家族意义重大，更是当地文化遗产的重要组成部分，吸引着众多人前来探寻其背后深厚的文化底蕴，感受传统文化的独特魅力。