巾山塔群位于浙江省临海市巾山之巅，由千佛塔、南山殿塔和东大塔三座古塔组成，是临海标志性的历史文化景观，该塔群始建于元代，历经数百年风雨，至今保存完好，具有极高的历史、艺术和科学价值，三塔形制各异，风格独特，展现了元代佛教建筑的精湛技艺，巾山塔群于2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位，是研究元代佛塔建筑及佛教文化的重要实物资料，也是临海古城的重要文化名片。

巾山塔群（千佛塔、南山殿塔、东大塔）：临海元代古塔群，全国重点文保

在浙东大地的苍翠版图上,有一座城，枕山面海，城墙蜿蜒如龙，灵江悠悠如练，这便是临海——一座被岁月反复雕琢的国家历史文化名城，而在古城东南隅，有一座百余米高的巾子山，三面临街，南濒灵江，双峰耸立，中垂凹谷，山形东望如麒麟，西看似伏牛，就在这座不算巍峨却气韵非凡的山上，四座古塔凌空而立，历经唐、宋、元、明、清千年风雨，至今巍然不倒，这便是巾山塔群——一山四塔，举世罕见，2019年整体列入第八批全国重点文物保护单位，成为临海古城最耀眼的文化地标。

巾山其山：仙巾堕地，文脉悠长

巾山,又名巾子山，地处临海老城区东南隅，与小固山相连，高约百余米，山名的由来，与一段道教传说密不可分，相传古代道士皇华真人（又称华胥子）在此炼丹修道，历经磨难终得道升天，腾入霄汉之际，他临风作揖，不料头巾随风而堕，翩然直下，落于江畔化为双峰，从此，这座山便被唤作"巾子山"，山上至今留有"遗巾处"石刻，仿佛在无声地诉说着那段仙风道骨的往事。

明代大儒方孝孺在《巾山草堂记》中写道："小山特立，圆秀苍润，远望之如人之弁冠，人因语之曰巾山。"寥寥数语，便将巾山的形神勾勒得淋漓尽致，山上古木参天，寺院楼阁错落其间，摩崖题刻散布各处，更有古华胥洞、皇华阁、中斗宫、三元宫等古迹点缀其中，使这座小山成为一座露天的历史博物馆。

巾山不仅是自然之胜,更是风水之地，古人习惯在城东南临水之处建塔，以提振文运、平镇河流，据《台州府志》记载，巾山两峰系临台风水钟聚之所，"形家号双廌峰"（廌为一种似山牛之独角异兽），自建双塔后，"故台多父子兄弟连登甲第者"，可见，巾山塔群不仅是建筑遗产，更是一方水土文运昌盛的精神图腾。

千佛塔：台州唯一元塔，千佛庄严

巾山西麓的龙兴寺内,矗立着一座七级六面的砖木混合结构古塔，这便是千佛塔，又名多宝塔，它始建于唐天宝三年（744年），初称龙兴寺塔，后因塔身外壁嵌满佛像砖而得名"千佛塔"，现存塔身系元大德三年（1299年）重建，高近29米，勒脚边长各面约3.06米，是台州地区现存唯一的元代佛塔，也是浙江仅存的两座元塔之一。

千佛塔的建筑工艺堪称精妙绝伦,塔内中空，从第一级开始每级设一壸门，从第二级起每级每面除壸门外均做壁龛，下有副阶，各级皆有腰檐，各层平座以石板出跳——这种做法在中国古代塔建筑中极为少见，塔的外壁每面每级均模压烧制佛像砖贴面，共计1003尊佛像，每砖一佛，佛像为阿弥陀佛，着双领下垂袈裟，高肉髻，后有头光，两手作禅定印，结跏趺坐于莲花座上，神态安详，恰似《楞严经》中所描绘的"胜妙殊绝，形体映彻，犹如琉璃"之境，元代佛像造像多表现为头大身小、颈部较短、躯干挺拔、莲座低矮呈大梯形、莲瓣宽肥朴素，千佛塔的佛像砖正是这一时代风格的典型代表。

值得一提的是,千佛塔西北百余米处的紫阳街上，有一口千佛井，井壁用千尊阴纹佛像砖砌成，与千佛塔的阳刻佛像砖遥相对应，一阴一阳，和衷共济，民间有"塔佛上天，井佛入地"之说，建塔意在镇水患，凿井则含饮水思源、不忘佛恩之意，二者相映成趣，构成了一组独特的文化景观。

千佛塔的命运也颇为坎坷,清咸丰十一年（1861年）遭火焚，底层木构副阶回廊、塔内楼板格栅、外檐平座勾栏、塔顶刹杆相轮等均化为灰烬，如今所见塔顶为近代重建的六角攒尖顶，饰金属葫芦塔刹，已非原有形制，1976年和1999年两度维修，2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位，2019年与东大塔、南山殿塔合并升格为第八批全国重点文物保护单位"巾山塔群"。

龙兴寺本身亦是一座历史悠久的名刹,始建于唐神龙元年（705年），初名"神龙寺"，为台州官寺，历代屡废屡兴，寺名多有更易，唐贞元十年（804年），日本天台宗初祖最澄入唐求法，在龙兴寺拜见天台宗十祖道邃大师，受天台宗教法和《摩诃止观》等抄本，归国后创立日本天台宗，龙兴寺因此成为日本天台宗的源头，在中日文化交流史上占有重要地位。

东大塔与西小塔：双峰并峙，文笔摩霄

巾山东、西两峰之巅，各矗立一座五级六面砖石结构古塔，合称大小文峰塔，又称巾峰双塔，东塔又名大文峰塔、万年塔，西塔又名小文峰塔、小塔，两塔相距五、六十米，差肩屹立，宛如一对相守千年的伴侣。

东大塔始建于宋代（一说北宋），塔基石砌部分为宋代遗构，二层基座至今仍保存南宋遗存，上有捐题名石刻题记，明正德年间木构部分被焚，清咸丰年间毁圮，现存塔身系清同治四年（1865年）由台州知府刘璈主持重建，据载，当时资金匮乏，工程拖延数年，恰逢大田赤水大财主徐万年卷入官司，刘璈即罚其出资修建，塔成后，人们便称其为"万年塔"，实为图个吉利，东大塔通高约21米（一说21.68米），占地约101平方米，塔内螺旋中空，内有石级可盘旋而上，层层设窗，登临远眺，全城景色尽收眼底，塔门之上旧题"文笔冲霄"四字，二层壸门上题有"梵音""成就""宝胜""弥陀"等灰塑额匾，内壁间发现"修造郡守刘""监工庠生李向荣"等九种篆隶铭文砖，历史信息极为丰富，2021年5月，临海市文保部门对其启动抢救性修缮，采用原材料、原工艺，力求还原清代历史原貌，被誉为"百年重修"。

西小塔史载建于五代,1989年落架大修时发现塔体实为宋物，遂按宋式恢复，塔为六边五层，砖砌实心楼阁式，高约18米，构造简洁，修长秀丽，塔顶六角攒尖，塔刹为葫芦形制，东西两塔均采用菱角牙子叠涩出挑的建筑手法，以砖石仿木楼阁式结构，既保留了宋代遗风，又融入了清代重建的工艺特征。

古人云："观巾峰双塔，最动人的时候是在晨曦暮色之中。"在乍明还暗的光线下，葱郁的山体化为凝重的阴影，双塔似一对情侣，在阴影呵护下窃窃私语，这番景象，足以让每一个到访者心醉神迷。

南山殿塔：忠魂永镇，浩气长存

巾山西南坡南山殿前,还有一座五级六面砖石结构古塔，这便是南山殿塔，又称南塔、水口塔，它建于明万历四十六年（1618年），高16.3米，宽2.3米，形制与东西双塔基本相似，但它并非佛寺之塔，而是一座纪念性建筑。

南山殿塔是为祭祀唐代名将张巡而建,张巡，民间称张元帅，传说为临海人，安史之乱时奉命抵御安禄山叛军，死守睢阳城，保障江淮免遭涂炭，明代嘉靖中叶以后，台州倭患惨烈，百姓处于水深火热之中，为祈求太平，人们想到了这位唐代英雄，于是面江造庙，依庙建塔。"一片忠心江照胆，千秋浩气塔当头"——这副旧时题写于南山殿的对联，正是此塔在百姓心中的真实写照，塔身至今保留着不少万历年间的铭文砖，见证着四百年前那段烽火岁月中人们对和平的渴望。

南山殿塔虽形制最小,却承载着最沉重的历史记忆，它不是为了祈福求安的风水塔，不是为了弘扬佛法的宗教塔，而是一座用砖石铸就的忠魂纪念碑，是临海百姓在苦难中不屈精神的物化象征。

四塔同辉：一山千年，文保新程

巾山塔群的独特之处,在于"一山四塔"的格局在国内极为少见，四塔历经宋、元、明、清历代修缮，涵盖了从唐天宝三年到清同治四年长达一千一百余年的营造历史，是一部凝固在砖石之上的中国古塔建筑史，2019年整体列入第八批全国重点文物保护单位后，巾山塔群的保护力度进一步加大，目前已加装以数字高清视频监控为主、入侵报警为辅的安全防范系统，安防、防雷工程进入实施阶段，省级文保单位中东大塔和南山殿塔的维修方案也已获批通过。

台州府城文化旅游区已实施亮化工程,囊括巾山区域，夜间灯光映衬下，古塔与龙兴寺呈现出另一种风华——千年石塔在光影中愈发庄严，仿佛在向世人诉说着临海这座千年古城的不朽传奇。

巾山塔群,是临海的脊梁，是台州的徽记，是浙东唐诗之路上的璀璨明珠，它以砖石为骨，以信仰为魂，以千年为尺，丈量着中华文明的厚度与温度，四塔凌空，城墙蜿蜒，灵江悠流——这幅画卷，值得每一个热爱历史的人，亲自前来，细细品读。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

巾山塔群位于临海,包含千佛塔、南山殿塔、东大塔，是临海元代古塔群，也是全国重点文物保护单位，千佛塔造型精美，塔身布满佛像浮雕，工艺精湛，南山殿塔有着独特的建筑风格，见证着岁月变迁，东大塔则以其古朴韵味展现着历史的厚重，这三座塔相互辉映，构成了独特的景观，它们承载着临海的历史文化，吸引着众多游客前来探寻，是研究元代建筑艺术的珍贵实物资料。