仙居广度寺是位于浙江省台州市仙居县的一座历史悠久的古刹，承载着深厚的佛教文化底蕴，寺院始建年代久远，历经多次修缮，至今仍香火鼎盛，寺内建筑古朴典雅，佛像庄严，碑刻丰富，展现了传统佛教艺术的精髓，作为仙居地区重要的宗教场所，广度寺不仅是信众礼佛修行之地，更是当地佛教文化传承与弘扬的核心载体，对研究浙东南地区佛教历史及民间信仰具有重要价值。

仙居古寺，佛教文化传承

在浙江东南山区的苍翠群峰之间,临海、天台、磐安、仙居四县市接壤之处，有一片平均海拔六百米的高原盆地，盆地中央，一座山峰圆和、竹林茂密的神山拔地而起，宛如一朵盛开的莲花之心——这便是紫箨山，紫箨山东南面，一座千年古刹静卧于烟霞深处，它就是被誉为"历代祖庭""东南禅窟"的广度寺，这座始建于唐天宝元年（公元742年）的古寺，历经近一千三百年风雨沧桑，僧脉延续从未间断，佛光永照，堪称仙居佛教文化传承的一座不朽丰碑。

皇帝赐名，天开佛国

紫箨山旧名竹山,其得名缘于一段颇具传奇色彩的帝王之梦，唐天宝年间，唐玄宗李隆基夜梦一人紫服而朝，自称竹山神，来呈瑞凤，翌日，果有凤翔于宫，玄宗大喜，认为此乃大唐祥瑞，遂将竹山赐名"紫箨山"，并赐建瑞峰寺。"箨"者，竹笋之皮也，紫箨即穿紫服的竹山神所居之山，由皇帝亲自赐封的山名，在中国历史上实属罕见，这份殊荣为紫箨山和广度寺奠定了非同寻常的地位。

宋著名文学家王戬曾题诗赞叹："竹山绝顶古招提，境异相将竺国齐，灵鹫雄吞台岳小，瑞峰高压斗牛低，云深石怪宜猿隐，水静林幽乐鸟啼，是说当年封紫箨，只因丹凤此中栖。"诗中将紫箨山比作灵鹫山，将广度寺比作天竺古刹，足见其在时人心目中的崇高地位。

北宋宣和年间（1119—1125年），紫箨寺正式改名"广度寺"。"广度"二字取自佛教用语，意为"广行度化""普渡众生"，自此，这座深山古刹以更加鲜明的佛教色彩，迎来了它最为辉煌的时代。

规模宏大，东南禅窟

广度寺鼎盛时期,堪称仙居境内乃至台州境内占地面积最大的寺院，据史料记载，寺内原有田一千四百四十七亩，地五十七亩，山一万九百十四亩，房屋六百余间，佛像五百多尊，寺僧六百多人，寺附近小刹六座，山门外有巨木七株，寺僧谓之"七如来"，寺中有井，水从树株溢出，清冽不涸，正所谓"紫箨山庭如锦绣"，"广度为东南禅窟，瓢笠挂搭者不绝"。

南宋绍兴二十二年（1152年），僧蕴璋将寺院迁至今址，此地枕溪带壑，林麓衍美，环境幽绝，此后经南宋、元、明五百年持续兴盛，直至明末清初毁于兵燹，然而即便在最艰难的岁月里，仍有一僧守故墟，梦神止之曰"将有大德来兴此山"，果有巨灵禅师至而重建，广度寺重现光辉，清道光五年（1825年），僧证筠、坦庵协力重建，规模更胜于前。

高僧辈出，法脉绵延

广度寺乃禅宗临济宗名寺,据清道光年间证筠立下的祖师牌记载，广度寺传承禅宗法脉，自达摩祖师至六祖慧能大师直到临济宗第四十代传人，均有名录可考，从唐天宝元年开寺以来，数十位在中国禅宗史上有重要影响的高僧曾在此修道传法，他们的足迹构成了一部波澜壮阔的禅宗传承史。

宋代有德芝禅师、景深禅师、蕴璋禅师、慧远禅师、道能禅师、居简禅师等，其中慧远禅师为南宋著名诗僧，宋孝宗常召见咨询法要，加号"佛海禅师"，名儒日绕座下，著有《佛海瞎堂慧远禅师广录》，居简禅师亦为南宋著名诗僧，著有《北碉语录》《北碉文集》，还为道济（济公）撰写《湖隐方圆叟舍利铭》。

元代有一山了万禅师、西涧子昙禅师、竺元妙道禅师等，西涧子昙（1249—1306）幼年于紫箨山广度寺出家，后两度赴日本弘法，创立了日本佛教禅宗二十四个流派中的"西涧派"，成为台州赴日弘传佛教文化的首位高僧，也是中日佛教文化交流的重要使者，竺元妙道禅师名动丛林，正传悟道弟子多人，元仁宗赐号"定慧圆明禅师"，法席鼎盛。

明代有恕中无愠禅师、木庵司聪禅师、季潭宗渤禅师等，恕中无愠禅师于洪武七年（1374年）被日本国主遣使奏请赴日化其国，帝喜之，留馆天界，季潭宗渤禅师于洪武丁巳（1377年）西行取经，壬戌（1382年）还朝，天子嘉其高行，常入大内开襟论道。

清代有宏觉道惑禅师、巨灵自融禅师、佛山性磊禅师等，巨灵自融禅师（1615—1691）因迷恋紫箨山这一"世外桃源"式福地，不辞艰辛重建广度寺，自称"紫箨沙门"，终老于此，葬于凤亭冈，他与门人性磊合著的《南宋元明禅林僧宝传》为中国佛教禅宗史学名著，更经历了"焚而不毁"的传奇——火作皆烬，惟师卧室一茅不焦，所辑之书拨火煨烬竟完好，宏觉道惑禅师于顺治十六年（1659年）奉召入宫为清世祖说法，赐号"弘觉禅师"，世称弘觉国师。

尤为值得一提的是,明末临济宗三十世传人密云圆悟禅师，其嗣法弟子包括费隐通容、浮石通贤、隐元隆琦、木陈道惑等高僧，被尊为"临济宗中兴之祖"，在中国佛教史上具有崇高地位，崇祯十四年（1641年），田太傅承皇贵妃田氏之命，赍紫衣入山请圆悟禅师说法，谥号"慧定禅师"。

文化厚土，弦歌不辍

广度寺不仅是禅修圣地,更是文化高地，古代名人香客多有题咏，宋文学家王戬、处州太守钱竽、仙居县令郭三益、明朝县令汤聘尹等均为广度寺留下诗词佳作，明张怕题诗云："踏到青圭始见高，心神从此脱尘嚣，回头已觉羊肠绕，着脚放开山路遥，落日断霞千尺锦，穿云高鸟一梭抛，山僧也识儒家味，故把纱笼待我曹。"

更令人动容的是,在烽火连天的抗日战争时期，省立台州中学和台州学院前身为躲避战火西迁广度，1938年底至1939年初，台州中学落脚于广度寺，简师部设于三井寺，继续按时开学上课，广度寺和三井寺畅开胸怀接纳了患难中的台州最高学府，大雄宝殿前立有"烽火弦歌"四字石碑，铭记了这段薪火相传的教育史页，仙居和广度之于台州教育，犹如当年云南和昆明接纳了西南联大。

广度乡境内还发现了中央坑崖刻和东坪岩画,那些用石制工具或青铜器刻划的符号和画面，记录了先民的原始图腾与信仰，透露了人类活动历史之久远，宋代县令刘光祈雨摩崖题记、元代贡奎诗序中"宋令陈襄祷雨屡应，刻石祠下"等记载，更彰显了广度在仙居历史文化中不可替代的地位。

古寺新生，道续千秋

尽管广度寺在近代历经衰落,上世纪五六十年代寺产渐被村民所用，广度寺变为广度村，但从文革以来四十多年间，仍有学清和尚坚守，直至2007年向智法师到来，向智法师一心向佛，严守戒律，精进修道，弘法利生，在北京、河北、湖南、江西、福建、浙江等地有广泛影响力，他宏愿重建古寺，重振宗风，弘扬正法，广度众生，正如巨灵禅师再来。

广度寺自唐天宝元年建寺至今近一千三百年,几经兴衰而僧脉不断，这本身就是一个奇迹，它不仅是仙居的佛教圣地，更是江南乃至日本西涧派禅宗的祖庭，仙居许多寺院都传承广度寺的禅宗法脉，包括紫箨山上的三井禅寺、城东的大兴寺、城南的正觉寺等古寺，构成了一幅绵延千年的佛教文化画卷。

紫箨山庭,烟霞深处，广度寺以其深厚的历史底蕴、辉煌的禅宗传承、灿烂的文化遗产，静静诉说着仙居佛教文化的千年传奇，它是一座活着的历史，一部石刻的经典，一盏不灭的心灯——在岁月的长河中，广度寺的佛光，从未黯淡。

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仙居广度寺历史悠久,承载着深厚的佛教文化，它始建于唐，历经岁月变迁，至今仍散发着独特魅力。

广度寺在佛教发展历程中有着重要地位,众多高僧在此修行弘法，寺内建筑古朴典雅，蕴含着精湛的工艺，其佛像庄严肃穆，让人感受到宗教的神圣。

这里的佛教文化传承有序,吸引着众多信徒和游客前来，每年都有相关法会等活动，传承着礼佛诵经等传统仪式，在现代社会，仙居广度寺依然坚守着佛教文化阵地，不断延续着千年的文化脉络，为人们展现着佛教文化的独特韵味与精神内涵。