仙居羊棚头成氏宗祠位于浙江省台州市仙居县，是省级文物保护单位，该宗祠为成氏家族祭祀祖先、凝聚宗族的重要场所，具有深厚的历史文化底蕴，宗祠建筑保存较为完好，体现了浙东南地区传统祠堂的建筑风格与工艺特色，在结构布局、雕刻装饰等方面具有较高的艺术价值，作为省级文保单位，羊棚头成氏宗祠不仅是研究当地宗族文化和社会历史的重要实物资料，也是传承和保护地方传统文化遗产的重要载体。

仙居成氏宗祠，省级文保

在浙东括苍山脉的苍翠怀抱之中，浙江省台州市仙居县下各镇东部，有一座名为羊棚头的古老村落，这里山环水绕、群峦叠嶂，东依浙东最高峰括苍山主峰米筛浪，西靠道教名山麻姑岩，南邻一池碧水括苍水库，堪称一方风水宝地，而在这片钟灵毓秀的土地上，一座始建于清道光七年（公元1827年）的古建筑——成氏宗祠，以其恢弘的气势、精美的雕饰和深厚的历史底蕴，于2017年1月13日被浙江省人民政府正式公布为第七批浙江省省级文物保护单位,成为仙居县文化遗产版图上一颗璀璨的明珠。

千年古村，文脉悠长

羊棚头村的历史，远比人们想象的更为久远，据考证，这座村庄已有两千多年的建村史，至今仍保存着大量明清时期的古建筑群落，村内古迹星罗棋布：有古桥一座、葛洪炼丹井一口、螺丝井一口、黄帝赐造节女亭一座、华光大帝庙一座，以及古路廊四座，这些散落在村巷之间的历史遗存，如同一部部无声的史书,默默诉说着这片土地上曾经发生的故事。

羊棚头村因其周边浓郁的道教文化传统，自古便被视为充满"神仙气息"的地方，括苍洞作为道教修炼圣地，历史上曾有十四位高道名道在此修行，从汉代的徐来勒、王远，到三国吴时的左慈、葛玄、蔡经，再到晋代的郑思远、羊愔，唐代的叶常质，宋代的陈会真、马自善、王崇，代代相传，道脉不绝，南宋高宗赵构时期，括苍洞曾拥有宫田一千一百六十九亩、宫地一千二百七十六亩、山林一千五百八亩，合计四千三百零三亩，规模之宏大令人叹为观止，而羊棚头村正处于括苍洞管辖范围之内，深受道教文化浸润，村名中的"羊棚"二字,便与这片土地上的牧羊传统和风水格局有着千丝万缕的联系。

成氏溯源，北来望族

仙居成氏，源出北方，是一个有着悠久历史的姓氏族群，据《羊棚头成氏宗谱》记载，成氏其先世成叔政来自北国，自宋代开始便在仙居繁衍生息，宋代时，成氏族人居住在县衙东北隅，即现今文化局后鼓楼电影院一带，明代以后，成氏开始向外迁徙，先至下山头，后因下山头地处溪边、屡遭洪灾，最终在成国泰的带领下，迁至洞宫之则,也就是今天的羊棚头村一带。

成国泰，号丹泉，是成云斋的第八世孙，其转徙羊棚头的时间大约在明代万历年间，这位始迁祖是一位隐者，耕读传家，不喜仕途，据说非常长寿，七十岁时还举行过盛大的寿庆，他因慕羊棚头周边山水胜景，才卜居于此,开启了成氏在这片土地上近四百年的发族创业史。

成氏的姓氏来源，历来众说纷纭，尤以姬姓和芈姓之说最为著名，姬姓之成，为周文王子成伯之后，封于郕，后世子孙去邑为成氏；芈姓之成，则为楚成王若敖之后，若敖之孙楚令尹子玉号成得臣，以父字为氏，成氏望出东郡、上谷，历史上有"东郡堂""上谷堂"等诸堂号，然而仙居成氏具体来源于何处，目前尚不可考，宗谱世系也只开始于明代，奉成一珪为始祖,奉成国泰为始迁祖。

值得一提的是，仙居明清时期经历了一个"弃文崇武"的转变，成氏自明代迁徙羊棚头后，先祖曾以道学儒林名噪一时，宋时有成叔正为枢密，明代时曾出过提学，但到了清代，受东南乡上王一带尚武之风的影响，成氏的儒学传家之风为之一变，开始趋向崇武，故有清一代，成氏以武著名，族人中有"武魁"一员，迨至民国，羊棚头村尚武之风日炽，成氏与同村王氏皆曾派员参与过宗族间的械斗,可见其刚烈血性。

宗祠巍峨，匠心独运

成氏宗祠坐落于羊棚头村南部，是一座典型的清代合院式建筑，整座祠堂建筑面积达一千零二十五平方米，布局严谨、气势恢宏：正殿五间，两横厢各五间，前门面五间，中间天井一百三十平方米，内有鸡笼顶戏台一个，正殿大木柱直径达一米多，以原石铺垫，横梁悬挂匾额四块，殿梁画柱，大方典雅,造型十分优美。

这座宗祠的建筑工艺堪称一绝，前门面屋桁椽下龙骨装饰结构精巧绝伦，柱桁雕梁画栋，衬托人物鸟兽、花草树木，油漆装璜精工细作，中门上方悬挂"成氏"匾额，两边大门上方亦有相应匾额，彰显着家族的荣耀与尊严，戏台飞檐跳角，檐顶双龙戏珠，正面两圆柱石雕有仙鹤等瑞兽，台顶为金龙顶，起聚音扩音之用，顶下多道多层雕刻装饰，彩画油漆，整个建筑雍容典雅,造型精美绝伦。

据记载，成氏宗祠在民国年间曾办过私塾，新中国成立后又先后办小学和初中，直到1984年才被撤，这座祠堂不仅是宗族祭祀的神圣场所，更是乡村教育的重要载体，承载着几代人的求学记忆，如同许多古建筑一样，成氏宗祠也曾在"文化大革命"时期遭到破坏，尤其是鸡笼顶的部分几乎被完全损坏，所幸后来按照原样式进行了精心修复，目前建筑结构保存完好,重新焕发出昔日的辉煌。

2005年，成氏宗祠被列入仙居县文物保护点，2017年1月13日，浙江省人民政府将其公布为第七批浙江省省级文物保护单位，标志着这座古建筑的历史价值和文化意义得到了省级层面的正式认可，2024年，在仙居县省级民生实事修缮不可移动文物项目的推动下，羊棚头成氏宗祠的修缮工程基本完工,为这座近两百年的古建筑注入了新的生命力。

双祠并辉，古韵流芳

在羊棚头村，与成氏宗祠交相辉映的，还有建于明万历年间的王氏宗祠，这座距今已有四百多年历史的古祠堂，由十四、十五世先祖发起建造，正殿三间，两横厢各三间，前门面五间，小鸡笼顶戏台一个，中间天井一百多平方米，宗祠五间前门面屋桁椽下龙骨装饰结构同样精美，柱桁雕梁画栋，中门上方悬挂"王氏"匾额，两边大门上方悬挂"源远流长""百代朝宗"匾额，据载，明代文武百官经此需逢轿下轿、逢马下马、步行而过,可见其地位之尊崇。

王氏宗祠的戏台同样令人叹为观止：前两角跳檐，青龙腾空，台顶两角鲤鱼成龙，中间双龙戏珠，顶下多道多层雕刻装饰，彩画油漆，整个建筑富丽堂皇，解放前被誉为仙居县最好的两个半戏台之一，两座宗祠均被列入仙居县文物保护点，均得到了修缮保护,益显昔日之辉煌。

成、王两姓是羊棚头村的主要姓氏，杂姓很少，两大家族在这片土地上繁衍生息、耕读传家，共同缔造了羊棚头村深厚的文化底蕴，两座宗祠一清一明，相隔数百年，却在同一片蓝天下并肩而立,共同见证着这个古村落的兴衰荣辱。

活化利用，焕发新生

如今的成氏宗祠，早已不仅仅是一座供人瞻仰的古建筑，在保护修缮的基础上，祠堂内增设了村庄的宣传展板，日常作为老年人活动中心对村民开放，村民们在这里打麻将、休闲娱乐，古老的建筑空间被赋予了新的生活气息，这种"活态保护"的理念，让文物不再是冰冷的历史符号，而是融入了当代人的日常生活，真正实现了"让文物活起来"的目标。

羊棚头村已被列入中国传统村落保护名单，在仙居县委、县政府和下各镇党委、政府的高度重视及大力支持下，正举全力建设"浙江省旅游精品村"，村内"半日闲"民宿等文旅项目的兴起，水果特色产业的蓬勃发展——大量水蜜桃、樱桃、桑葚等经济作物的种植，都为这个古村落注入了新的经济活力，在不远的将来，一个现代建筑群与古建筑群错落有致、人文景观与自然景观相得益彰的"羊棚头旅游仙庄",必将崛起于仙居东方。

从更宏观的视角来看，仙居县近年来在文化遗产保护方面成绩斐然，全县坚持保护第一、传承优先，建立县、乡、村三级联动格局，推行文物安全直接责任人公告公示和分级分色制度，开展第四次全国文物普查，推进重点文保单位修缮工程，下汤遗址入选"2024年度全国十大考古新发现"，仙居花灯连续三年登上央视跨年晚会和元宵节晚会，非遗研学活动开展超一千八百场次，承接研学体验人员超十万人次，带动相关收入超两千五百万元，这些数据无不表明,仙居正在走出一条文化遗产保护与区域发展协同并进的特色之路。

仙居羊棚头成氏宗祠，这座矗立于括苍山下近两百年的省级文物保护单位，是仙居成氏数百年迁徙创业的历史见证，是清代建筑艺术的杰出代表，更是中华传统宗族文化的生动缩影，它以石柱为骨、以雕梁为魂、以匾额为铭,将一个家族的荣光与一个村落的记忆凝固在飞檐翘角之间。

当我们站在这座古祠堂前，仰望那历经风雨依然挺拔的大木柱，抚摸那精雕细琢的石础与梁枋，仿佛能听到历史深处传来的回响——那是成国泰卜居时的欣喜，是私塾里孩童的朗朗书声，是戏台上锣鼓的铿锵激昂，也是新时代乡村振兴的铿锵步伐，保护好这座省级文保单位，不仅是守护一砖一瓦，更是守护一段不可复制的文明记忆，守护一个民族的精神根脉，愿羊棚头成氏宗祠在岁月的长河中永远巍然屹立,继续书写属于它的传奇篇章。

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仙居羊棚头成氏宗祠是一处省级文保单位，它承载着成氏家族的历史与文化，这座宗祠建筑风格独特，结构严谨，祠内留存着诸多珍贵的文物与历史遗迹，见证了成氏家族的兴衰变迁，从祠中的碑刻、匾额等，能探寻到往昔的故事，它不仅是成氏家族祭祀祖先、传承家风的重要场所，更是研究当地历史文化的重要实物资料，吸引着众多文化爱好者前来参观，感受其深厚的文化底蕴。