普陀山紫竹林禅院位于不肯去观音院旁，是观音菩萨修行的圣地之一，紫竹林之名源于山中遍植紫竹，竹影婆娑，清幽静谧，自古便是佛教信众朝拜的重要场所，禅院历史悠久，相传与"不肯去观音"传说紧密相连，承载着观音大士不愿离去、护佑众生的慈悲愿力，院内香火鼎盛，殿宇庄严，是游客与信众感悟佛法、祈福纳祥的清净之地，也是普陀山佛教文化的重要组成部分。

不肯去观音院旁,观音修行圣地

东海之滨,碧波万顷，有一座岛屿如莲花浮于沧海之上，那便是素有"海天佛国"美誉的浙江舟山普陀山，在这座观音菩萨根本道场的东南隅，梅檀岭下，有一片紫竹摇曳、梵音袅袅的清幽之地——紫竹林禅院，它背山面海，古朴典雅，与洛迦山隔海相望，正对波光潋滟的莲花洋，而在其身侧，一堵黄色矮墙围着三间质朴佛堂，终年香烟缭绕，那便是普陀山建寺最早的地方——不肯去观音院，二者相依相偎，共同构成了观音菩萨在中华大地上最早的修行圣地，千百年来引得无数信众与游人驻足朝拜、流连忘返。

千年缘起：慧锷请像与"不肯去"的传奇

要说紫竹林禅院与不肯去观音院的由来,便不得不追溯到一千多年前那段惊心动魄的海上传奇，据历代山志记载，唐大中十三年（公元859年），日本僧人慧锷第三次入唐求法，行至五台山中台精舍，见观音像妙相端严、庄严殊胜，心生大愿，恳请迎归本国供奉，五台山方丈感其至诚，将一尊文殊菩萨所造的稀世观音法像交付于他，并叮嘱道："此去万水千山，若遇困难，可礼拜菩萨法像，诵念菩萨圣号，菩萨自会指点迷津。"

慧锷捧像南下,经二十余日抵达长江，转乘帆船顺江而下，七日后驶入东海，帆船出长江口，海域广阔无垠，舟山群岛如颗颗珍珠镶嵌碧海之中，慧锷满心欢喜，以为不日便可将观音圣像迎回东瀛，孰料天有不测风云，海上骤然狂风大作，巨浪翻涌，帆船东倒西歪，眼看就要倾覆，慧锷急忙叩拜观音求救，说来神奇，风暴虽未停歇，帆船却不再颠簸，竟被海水托至普陀山一个山岙之中，风平浪静。

次日风息浪平,慧锷扬帆再行，可帆船驶向左，烟雾飘向左；驶向右，烟雾飘向右，绕了一大圈仍回到普陀山海面，第三日清晨，慧锷见朵朵彩云间现出巍峨彩色牌楼，宝幢流苏、仙女往返，心中大喜，即刻启航，然而船出岙口，奇景顿消，乌云蔽日，巨浪滔天，更奇的是，海面上忽然漂起朵朵铁莲，转瞬之间满海铁莲将帆船团团围住，船如生根，再难前行，慧锷大惊，跪于佛像前祈告："若日本众生无缘见佛，弟子必从菩萨所指方向，另建寺院，供奉我佛。"话音刚落，海底钻出一头铁牛，张口吞嚼铁莲，辟出一条航道，铁牛在前引路，帆船随后而行，不久铁牛沉入海底，铁莲无影无踪，帆船却又回到了普陀山岙口。

慧锷恍然大悟：菩萨不愿东去！他手捧佛像随渔民上山，见金光沙滩、碧海青山，昼观日出、夜听潮声，遂决定在此建寺供奉，周围渔民闻之大喜，砍树扛石，不久便在潮音洞旁造起一座小庵堂，后梁贞明二年（公元916年），在张氏宅址正式建"不肯去观音院"，是为普陀开山供佛之始，清代名士裘琏题诗赞曰："海外奇峰翠入天，峰头朵朵削青莲，名山如此不肯去，成佛应在灵云前。"

紫竹林禅院：康有为题额与汉白玉观音的庄严

不肯去观音院于1980年重建,2002年改建为唐式结构，正殿三间供奉唐式"不肯去观音"座像，殿西建有"中日友好三十三观音长廊"，排列仿造日本三十三座观音寺院石雕主尊立像，见证着中日佛教文化交流的深厚渊源，而与之毗邻的紫竹林禅院，其历史同样源远流长。

紫竹林庵旧名"听潮庵"，为明万历年间僧人怊宁创建，崇祯年间俗称"潮音洞庵"，清康熙三十八年（1699年），康熙帝御书"潮音洞"匾额赐挂；雍正九年（1731年），朝廷命僧广记奉帑重修；道光二年（1822年），僧仁亮与其徒圣觉又修之；光绪十年（1884年），僧人净守与弟子广学、广权续有修建，同年庵名改为"紫竹林"，民国八年（1919年），中国近代著名思想家康有为游历普陀，题写"补袒紫竹林"庵额，并赋诗云："观音过此不肯去，海上神山涌普陀，楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波，云和岛屿青未了，梵杂风潮音更多，第一人间清净土，欲寻真歇竟如何。"此诗墨宝现存于普陀山佛教博物馆，成为紫竹林禅院最珍贵的文化遗产之一。

紫竹林禅院背山面海,山门与天王殿合二为一，造型独特，天王殿面向莲花洋，殿内供奉弥勒菩萨、韦陀菩萨及四大天王，第二进为圆通宝殿，乃寺院主殿，殿内主供一尊高2.8米的汉白玉紫竹观音坐像，造型自在慈悲，栩栩如生，像后置有高6米、宽5米的大型紫竹壁画，构画出观音说法图，气势恢宏，殿外台基护栏上雕刻有精美的紫竹石壁，与殿内紫竹观音相映成趣，第三进为大悲楼，楼内卧佛殿供奉一尊1991年从缅甸请来的释迦牟尼汉白玉卧佛，重达4.5吨，卧佛殿左右墙壁镶嵌描绘释迦牟尼佛生平故事的十八幅紫铜版画，工艺精湛，令人叹为观止。

紫竹之秘：观音为何择竹林而居

紫竹林之名,源于山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹，世人称之"紫竹石"，后人遂在此栽植紫竹，然而更深层的缘由，却藏在观音菩萨度化众生的无尽悲智之中。

历代高僧大德参访普陀,无不在紫竹林前驻足沉思，为何观音菩萨偏要选择竹林而非松林、梅林作为道场？这其中蕴含着深刻的修行哲理，紫竹生长极为缓慢，一年只长一尺许，但根系却扎得极深，即使遭遇台风也能屹立不倒，这正如修行之人，不求速成，但求根基深厚，更妙的是，紫竹每隔几年便会开一次花，花后枯萎，地下根茎却不死，来年又生新笋，竹笋破土时力量惊人，能顶开压在上面的石块，笋壳层层脱落，终露翠绿竹竿——这恰如修行次第，剥除无明，显露本性，直至清净真如。

宋代智明和尚曾在紫竹林中住了三十年,他发现紫竹根茎纵横交错，相互连接，形成庞大的地下网络，单独一株看似柔弱，整片竹林连在一起便有了抵御风雨的力量，这让他想起《华严经》中"因陀罗网"的譬喻——整个法界如无尽宝网，珠珠相映，重重无尽，智明将感悟写成《竹林观心录》，成为普陀山修行文献中的瑰宝。

潮音洞与光明池：紫竹林畔的自然奇观

紫竹林禅院区域内,除不肯去观音院外，还有潮音洞、光明池等著名景点，潮音洞位于不肯去观音院东下，洞脚插海，两崖高约十米，纵深三十余米，洪涛昼夜舂撞，声如轰雷，传为观音大士灵现之处，洞壁镌刻"潮音洞"三字，笔力遒劲，站在洞前，听惊涛拍岸、梵音入耳，恍若置身于观音说法的道场之中。

光明池则是紫竹林旁的一方清池,池水澄明如镜，倒映着紫竹与蓝天，被视为观音净瓶甘露的化身，南有观音眺，登高远望，洛迦山岛如海上卧佛横陈，与普陀山遥相呼应，构成"山海相依、佛国仙境"的绝美画卷。

朝圣指南：如何抵达这片净土

紫竹林禅院位于普陀山东南部梅檀岭下,可乘坐普陀山1号线旅游巴士至"紫竹林"站下车，步行即达，景区开放时间为每日6:00至18:00（不肯去观音院为7:00至17:30），门票包含在紫竹林景区门票内（约5元），建议游玩时长一至两小时，普陀山岛内还有1路、2路、3路旅游专线贯通各大景点，交通十分便利。

每年农历二月十九观音诞辰、六月十九观音成道、九月十九观音出家三大香会期，海内外信众齐聚紫竹林，香火之盛冠绝全国，此时此刻，黄墙佛堂前烛火通明，紫竹林中清风徐来，汉白玉观音像在香烟中更显庄严慈悲。

不肯去的,是菩萨的悲愿

"不肯去"三个字，道尽了观音菩萨与这片海天佛国的千年因缘，菩萨不肯东去，不是固执，而是慈悲——她选择留在这座海岛上，以紫竹为伴、以潮音为乐，度化一切有缘众生，紫竹林禅院与不肯去观音院，一为古刹新颜，一为千年源头，共同守护着观音信仰最本真的模样。

当你踏上普陀山的土地,穿过紫竹林的幽径，听风吹竹叶沙沙作响，看潮音洞前白浪翻涌，你便会明白：这片土地之所以成为观音道场，不仅因为一段传奇的海上故事，更因为紫竹的坚韧、潮音的不息、以及那尊"不肯去"的观音像所承载的——永不退转的悲心与愿力，紫竹林中观自在，白莲台上现如来，愿每一位到此的旅人，都能在这片清净土中，寻得内心的安宁与自在。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

普陀山紫竹林禅院坐落于不肯去观音院旁,是闻名遐迩的观音修行圣地。

相传，这里承载着深厚的历史渊源，其建筑风格独特，融合了传统佛教建筑的庄重与典雅，踏入其中，能感受到一种宁静祥和的氛围，禅院内香烟袅袅，信徒们虔诚礼拜,祈求平安幸福。

周边环境清幽，紫竹林郁郁葱葱，微风拂过，竹叶沙沙作响，在此处，仿佛能与观音的慈悲力量相接，让人心灵得到净化与慰藉，众多游客和信众纷至沓来，只为亲身感受这片圣地的独特魅力，探寻内心的宁静与平和。