凌霄台、醴泉摩崖题刻位于西屏街道西屏山，是宋代时期留下的珍贵摩崖石刻，题刻分布于凌霄台与醴泉附近的崖壁之上，以天然岩石为载体，由当时文人或官员镌刻而成，其内容多涉及山水游览、题咏记事等，书法风格兼具宋代文人意趣，具有较高的历史文化与艺术价值，作为西屏山重要的人文景观遗存，该摩崖题刻见证了宋代地方文化活动与山水审美，是研究宋代石刻艺术及区域历史的重要实物资料。

凌霄台、醴泉摩崖题刻：宋代摩崖石刻，西屏街道西屏山

在浙西南的苍翠群山间，有一座海拔仅一百八十一米的小山，却以千年不朽的文化底蕴，撑起了一座古城的精神脊梁，它便是坐落于浙江省丽水市松阳县西屏街道环城西路一百零三号的西屏山，这座因山形"壁立如屏"而得名的天然绿色屏障，自唐贞元年间松阳县治迁至其侧以来，便以不可撼动的姿态矗立于县城西侧，成为松阳地理与人文的双重坐标，而山巅崖壁之上，那几方历经风雨的宋代摩崖石刻,更是将这座小山推向了中国书法史与地方文化史的聚光灯下。

西屏山：一座小山的千年守望

西屏山山体呈南北走向，占地面积约八十六亩，与独山形成犄角之势，共同拱卫着松阳老城，其岩石构造以凝灰岩为主，这种火山碎屑岩质地坚硬而细腻，为摩崖石刻的镌刻提供了绝佳的天然画布，地表覆盖的亚热带常绿阔叶林四季葱茏，松木参天、曲径通幽，形成了"凌霄岚翠"的绝美自然景观，山腰处有礼泉等多处天然泉眼，清泉汩汩,润泽一方。

据清乾隆《松阳县志》记载，因原县治屡遭水患，贞元年间郡刺史张增奏请朝廷，将县治迁至古紫荆村，也就是今天西屏山脚下的西屏街道，从此，"西屏"之名便因这座"县治西侧屏障"之山而确立。《大清一统志》详细描述其"壁立如屏，山顶平广"之貌，清光绪版《处州府志》更标注其方位与县衙直线距离仅五百米，可以说，西屏山不仅是自然的屏障,更是松阳千年县治的文化锚点。

二零一四年，西屏镇获评中国历史文化名镇，西屏山作为核心地理标识被纳入保护范围，近年来，松阳县对西屏山公园开展林相改造，将西屏山、独山、云岩山等一批城市公园改造提升为老城中心区综合性公园,让这座承载厚重历史的小山焕发了新的生机。

凌霄台：从三层楼阁到摩崖绝响

西屏山上最负盛名的人文景观，当属"凌霄台"，这处景点位列松阳附城十景之一，最初由县令曹立身拟词命名，民国时期《松阳县志》再版时，主编、清末进士高焕然将其从第七景调整至第四景,足见其在松阳人心目中的崇高地位。

凌霄台遗址原为三层楼阁式建筑，东西两侧门额分别题有"龙兴""凤楼"四字，气势恢宏，一九四二年八月，侵华日军攻占西屏，松阳县城沦陷，这座承载着无数文人雅集记忆的楼阁在战火中化为灰烬，如今山顶所见的建筑，为一九八零年代复建而成，虽不复当年盛况，却依然是市民登高望远、缅怀先烈的重要场所，每年九月三十日，松阳县都会在西屏山烈士陵园举行向烈士敬献花篮仪式,让这座山的精神内涵在新时代得以延续。

而真正让凌霄台名垂千古的，是镌刻在后方岩壁上的那方摩崖石刻，石刻上"凌霄台"三个大字苍劲有力，一览无余地显露在游人面前，关于这方石刻的题写者，历史上曾众说纷纭，有的说是秀才所书，有的说是举人所题，莫衷一是，直到当代学者对《宋缙云胡份〈钦止帖〉考》进行深入考证,才揭开了这层历史迷雾。

胡份其人：一位宋代名士的松阳足迹

题写"凌霄台"摩崖石刻的人，正是北宋缙云人胡份，胡份（一零四零至一一零四年），字子文，号嵩山，缙云万安乡遇明里人，北宋元丰八年（一零八五年）进士，他历任国子司业、吏部员外郎，后出知鄱阳，勤政爱民、究治不法，被百姓亲切地呼为"胡青天"，任满辞归后，他在上宕开设学馆，士人云集，文章气节为学者所推崇，著有《胡份诗集》留世。

据考证，宋代当时名叫"份"的人共有七位，包括李份、郭份、两位胡份、许份、两位叶份，而其中一位胡份，便是这方"凌霄台"摩崖石刻的题款人，石刻落款为"缙云胡子文"，与胡份的字号完全吻合，这一考证成果，为松阳地方文化研究提供了坚实的学术支撑,也让这方石刻从模糊的传说走向了确凿的历史。

至今仍有一个未解之谜：胡份为何要在西屏山题词？由谁介绍或邀请他来到松阳？这些问题尚未见史料披露，几乎成了一个悬而未决的文化公案，但正是这种神秘感，为凌霄台增添了一层迷人的面纱,吸引着无数文史爱好者前来探寻。

值得一提的是，现存的"凌霄台"三字并非原石，而是后人补刻，原刻在漫长的岁月中历经风化泐蚀，如今我们所见的字迹，是后人依据拓片或记忆重新镌刻的，尽管如此，这方石刻依然是西屏山最珍贵的文化遗产之一,也是宋代摩崖石刻在浙西南地区的重要实证。

醴泉摩崖题刻：与凌霄台交相辉映的石刻双璧

如果说"凌霄台"石刻是西屏山摩崖文化的皇冠，醴泉"石刻便是与之交相辉映的另一颗明珠，在西屏山山腰处，除了凌霄台石刻之外，还有一方隶书"醴泉"摩崖题刻，同样镌刻于崖壁之上，醴泉本是西屏山上的天然泉眼之一，泉水甘冽清甜，古人视之为祥瑞之兆，故以"醴泉"名之并刻石留念。

"凌霄岚翠"景点涵盖凌霄台、醴泉、偃月泉、白鹤殿等多处胜迹，而摩崖石刻正是将这些景点串联起来的文化纽带，楷书的"凌霄台"与隶书的"醴泉"，一刚一柔、一纵一横，在凝灰岩的崖壁上构成了独特的书法景观，这种将自然景观与人文题刻融为一体的做法,正是中国摩崖石刻传统的精髓所在。

从更宏观的视角来看，西屏山的宋代摩崖石刻并非孤立存在，在整个丽水地区，摩崖石刻文化源远流长、蔚为大观，缙云仙都风景旅游风景区拥有一百二十五处摩崖题记，青田太鹤山混元峰分布着十五处宋至清代的摩崖石刻，景宁大漈村雪花漈瀑布右侧石壁上有抗战时期的摩崖题刻，遂昌含晖洞拥有六处楷书阴刻，鹤溪村桂山石印题刻更可追溯至清康熙四十八年，这些散布于丽水山水间的摩崖石刻,共同构成了一部镌刻在石头上的区域文化史。

摩崖石刻：刀锋下的千年诗行

摩崖石刻，是中国古代文人将诗文镌刻于山崖岩壁之上的独特艺术形式，这种形式自唐代蔚然成风，诗人游历山水之后，即兴赋诗并即刻于石，既是文学创作的记录，也是文化传播的载体，唐代中唐诗人羊士谔便有"赋诗十四韵，刻于石壁"的明确记载,说明赋诗刻石在当时已是文人雅事。

宋代是摩崖石刻的又一高峰，从泰山岱顶宋真宗亲撰亲书的《登泰山谢天书述二圣功德之铭》，到各地散落的文人题刻，宋代摩崖石刻以其精湛的书法艺术和深厚的文化内涵，成为中国石刻艺术宝库中的瑰宝，西屏山上胡份所题的"凌霄台"石刻,正是这一传统在浙西南的生动延续。

摩崖石刻的价值是多维度的，从文学角度看，它保存了大量诗词歌赋的原始形制；从文献角度看，它记录了历史事件、人物行踪和地方风物；从文物角度看，它是不可再生的文化遗产，正如学者所言，这些石刻"有的流传千年而字迹如新，有的风化泐蚀而仅存拓片，但仍然能够看出石刻与拓印的原貌"。

西屏山的当下与未来

今天的西屏山，全年全天开放，松木参天、鸟语婉啭，空气负离子含量极高，是本地居民休闲健身、重阳登高的首选之地，山顶的望松夜月亭、山腰的摩崖石刻、山脚的烈士陵园，构成了一条从自然到人文、从历史到当下的完整游览动线。

西屏山的保护与开发，体现了松阳县在历史文化名城建设中的远见卓识，通过林相改造和公园提升，这座千年小山不仅保留了"凌霄岚翠"的自然本色，更让宋代摩崖石刻等文化遗产得到了更好的展示与传承，二零二六年的今天，当我们站在西屏山的石阶之上，仰望崖壁上那几方历经九百余年风雨的石刻，仿佛能听见胡份挥毫落笔时的沙沙声响,能感受到宋代文人寄情山水的旷达胸襟。

西屏山不高，却以文化的厚度撑起了一方天地；凌霄台不大，却以石刻的光芒照亮了千年时光，这座西屏街道上的小山，用凝灰岩的坚硬和常绿林的柔韧，书写着一部属于松阳、属于丽水、属于中国摩崖石刻史的不朽篇章。

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凌霄台位于西屏街道西屏山,其上有宋代摩崖石刻醴泉，据记载，西屏山在历史上颇为有名，而凌霄台更是文人墨客常涉足之地，醴泉摩崖题刻见证了岁月的变迁，其书法风格独特，展现出宋代书法的韵味，这些石刻不仅是珍贵的文化遗产，更是研究宋代历史文化的重要实物资料，它们静静伫立在西屏山上，吸引着众多游客前来探寻那古老的印记。