叶溥故宅位于浙江龙泉，是明代布政使叶溥的故居，也是龙泉规模较大的古民宅之一，叶溥为明代官员，曾任布政使等要职，其故居建筑规模宏大，布局严谨，具有典型的明代建筑风格，故宅保存了较为完整的古建筑结构与装饰工艺，体现了当时的建筑水平与审美特色，作为龙泉重要的历史文化遗产，叶溥故宅不仅具有较高的历史研究价值，也是了解明代地方官员生活与龙泉古建筑艺术的珍贵实物资料，对当地文化传承具有重要意义。

明代布政使叶溥故居,龙泉规模较大古民宅

在浙西南的青山绿水之间,龙泉市西街街道宫头村静卧于凤凰山麓、锦溪之畔，这里没有都市的车水马龙，唯有溪水潺潺、古树参天，仿佛时光在此放慢了脚步，而在这片宁静的土地上，一座历经五百余年风雨的明代古宅巍然矗立，它便是叶溥故宅——一座承载着清廉风骨与文脉传承的历史丰碑，也是龙泉城区现存年代最早、规格最高、保存最完整的古民居之一。

这座古宅坐落于宫头村136号,前临清溪，背倚青山，通面宽46.5米，通进深55.5米，建筑面积达2775平方米，另有记载为3544.5平方米，平面基本呈正方形，二进院落式布局，纵轴线上自北而南依次排列着台门、前厅、后厅，各进前后均设天井，两侧厢房对称而立，屋前设照墙，西端以青砖墁砌甬路直通大门，整座建筑采用抬梁与穿斗混合梁架结构，悬山顶覆盖小青瓦，阴阳合铺，浑厚大气，明代风格显著而鲜明，门坊为木结构，施有斗拱，柱头、隔架、雀替均饰以精美斗拱，尽显明代官宅的规制与气度，天井中轴以方砖铺墁通道，条石刻花阶沿，棱形浮雕绘有花卉、古钱、麒麟、鹤、鱼等图案，虽经岁月侵蚀，仍可窥见当年匠人的精湛技艺。

叶溥故宅的主人叶溥,字时用，号槎溪，龙泉宫头村人，明弘治十八年（1505年）进士，其曾祖崇茂、祖义昌、父志镒皆为农民，家境清寒，叶溥自幼聪慧好学，父亲为摆脱世代务农的窘境，早早将他送入私塾，少年时代，他远赴福建游学名师门下，打下了深厚的学养根基，弘治八年（1495年），叶溥参加浙江乡试，以第54名的成绩中举；十年后，他以会试168名、殿试三甲14名的成绩金榜题名，从此踏上仕途。

初入官场,叶溥被授予湖广广济县知县，在任期间，他爱民如子、礼贤下士，被士民誉为循吏，事迹载入《广济县志·宦绩》，正德三年（1508年），他以政绩升任兵部给事中，正德十一年（1516年），凭借少年游学福建的经历，他对当地风土人情了然于胸，以司谏身份出任福州知府，在福州任上，他断案如神，据万历《福州府志》记载："每听讼片言决之，无敢欺者。"《建昌府志·名宦》亦赞其"刑清政简"，父丧丁忧期间，他解官回乡守孝，嘉靖二年（1523年）服阕后补知建昌知府，后转山东提刑按察司副使，主管全省刑名诉讼，同时行使监察之权，嘉靖初（1522年），他升任江西左布政使，官至从三品，最终致仕还乡。

叶溥一生刚正不阿,为官清正，生活之简朴令人动容，每次赴任，他只带两名童子、一囊琴书，离任时行囊轻便如初，在任建昌知府期间，胥役因他的清廉而不敢徇私，以致生活困窘，从侧面反映出他对下属要求之严、对自身约束之苛，因公事迎来送往，他厉行节俭，"不妄费民一钱"，招待宾客仅鱼一盘、苹果一盘，酒行数巡即止，有些宾客因不满被"怠慢"而出言侮辱，他亦不为所动，赴京受召时，他竟无力筹措路费，还需父亲贷款相助，方能成行，最广为流传的，莫过于"镇船石"的典故：嘉靖初年，叶溥从江西左布政使任上离任返乡，因行李太轻，船在江上难以抵御风浪，他只好搬来一块大石压在船头，方才平稳前行，这块"镇船石"，成为清廉的永恒象征，也成为后世传颂的佳话，正因如此，士民尊称他为"叶青天"。

叶溥不仅是一位清官,更是一位博学多才的学者，他热心地方文化传承，积极整理编纂地方书籍，为后世留下了珍贵的文献遗产，其族内先祖叶子奇，乃明初著名学者，在天文、历史、博物、哲学、医学、音律等领域均有深厚造诣，著有《草木子》《太玄本旨》《范通元理》《本草节要》等书，草木子》是明初重要的笔记文集，从天文历法、律历推步、时政得失到自然现象、动植物形态，无所不包，尤其关于元朝掌故和元末农民起义的史实，许多内容为他书所未载，史料价值极高，然而原稿分为22篇，历经138年岁月，多有散佚，正德十一年（1516年），叶溥在福州知府任上有感于此，将残稿重新编排为8篇4卷，并请福建都转运使作序刊行，自叶溥刊刻后，《草木子》流传日广，至今仍是研究元明历史的重要史料丛刊。

在方志编纂方面,叶溥同样功勋卓著，正德初年，福州知府余祜始修《福州府志》，后因故未能完成，正德十四年（1519年），叶溥带头捐出俸禄，招募同僚继续编纂，次年，《福州府志》四十卷完成刊刻，全书分13纲42目，体例得当、内容丰富，是现存《福州府志》最早的版本，对研究福州地方历史文化具有不可替代的文献价值，嘉靖四年（1525年），叶溥又与同邑贡生李溥合纂《龙泉县志》二十卷，参照《福州府志》体例编纂，是目前已知卷数最多的版本，可惜顺治年间编纂者嫌其"烦琐"而"删繁就简"，仅存12卷，许多珍贵史料就此湮没，令人扼腕，叶溥还著有《槎溪集》，文采照人，为后世留下了宝贵的文学遗产。

叶溥故宅原为叶氏家族所有,因叶氏后裔在外为官，后将宅院售予姜姓人家，故又称"姜家大屋"，姜氏在此繁衍生息，迄今已传十四代，现存29户居民中仍有部分姜姓后裔居住其中，这座古宅不仅是建筑的遗存，更是活着的历史——它见证了一个家族的兴衰更替，也承载着一方水土的文化记忆，2011年1月7日，叶溥故宅被公布为第六批浙江省文物保护单位，其修缮工程由浙江金隆古建园林工程有限公司承建，于2023年9月26日通过竣工验收，古宅焕发新生。

叶溥故宅内设"叶溥清廉文化教育基地"，由回乡村民创办，包含"廉洁字画""清风茶室"等展示与体验空间，免费对外开放，这里既是村民文化休闲的场所，也是党员干部接受清廉教育的学堂，古宅与宫头村的千年文脉交相辉映——村前有始建于北宋靖康年间的披云桥，村因万寿宫而得名，唐乾元年间"宝圣观"在此诞生，宋徽宗御书"天宁万寿宫"匾额，盛极一时，村中还流传着堪比"梁祝"的爱情传说《高机与吴三春》，2010年被列入省级非物质文化遗产保护名录，1944年，浙江日报社曾迁至宫头村复刊，著名哲学家严北溟任社长，在炮火纷飞中以笔为枪，书写抗战篇章。

叶溥故宅,是一座建筑，更是一种精神，它以青瓦白墙诉说着五百年的沧桑，以斗拱飞檐彰显着明代官宅的尊严，以"镇船石"的故事铭刻着清廉的力量，在龙泉这片山水之间，它如同一部凝固的史书，让每一位到访者都能触摸到历史的温度，感受到文化的重量，这座龙泉规模较大的古民宅，不仅是砖木的堆砌，更是风骨的矗立——它告诉世人，真正的伟大，不在于权势的煊赫，而在于品格的高洁；不在于财富的堆积，而在于精神的丰盈，叶溥虽已远去，但他的清廉之风、他的文脉之功，将随着这座古宅一起，在岁月长河中永不褪色。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

叶溥故宅位于龙泉，是明代布政使叶溥的故居，也是当地规模较大的古民宅，这座古宅承载着丰富的历史文化内涵，它的建筑风格独特，布局精巧，展现了古代高超的建筑技艺，从网上资料可知，其历经岁月洗礼，仍保留着诸多珍贵的历史遗迹，走进叶溥故宅，仿佛能穿越时空，感受到明代的气息，对于研究当地历史和古建筑文化有着重要的价值。