泰州光孝律寺是一座历史悠久的千年古刹，位于江苏泰州，为佛教律宗重要传承圣地，该寺始建年代久远，历经朝代更迭，始终以弘扬律宗佛法为核心，传承戒律精神，寺内建筑古朴庄严，文化底蕴深厚，曾有众多高僧驻锡弘法，对中国佛教律宗的发展产生了深远影响，光孝律寺在保护历史文化遗产的同时，继续发挥宗教文化功能，成为信众礼佛修行与游客探访佛教文化的重要场所。

千年古寺，佛教律宗传承圣地

在江苏泰州海陵古城的繁华街巷之间，有一座历经近一千六百年风雨沧桑的佛教圣地，它不依山、不傍水，却以其深厚的历史底蕴和独特的律宗传承，在中国佛教史上写下了浓墨重彩的一笔，这便是被誉为"江淮名刹"的光孝律寺，它从东晋义熙年间的一缕佛光起步，穿越南朝烟雨、两宋风云、明清更迭，至今依然梵钟悠扬、法脉绵延,堪称中国佛教律宗传承的一座不朽丰碑。

千年肇建：从万寿寺到光孝律寺的历史嬗变

光孝律寺始建于东晋义熙年间（公元405—418年），初名万寿寺，由觉禅法师开山创建，彼时佛教东传已逾百年，江南大地寺院林立，而这座偏居海陵的古刹，却以其独特的因缘际会,注定要在历史长河中留下不凡的印记。

北宋崇宁二年（1103年），徽宗赵佶赐名"崇宁万寿寺"；政和元年（1111年），又改赐名"天宁万寿寺"，并赐寺田五千亩，可见皇家对这座古刹的重视，南宋绍兴八年（1138年），高宗赵构为超度其父徽宗及兄钦宗亡灵，诏令这座由父皇两度赐名的古寺启建道场，御敕改名为"报恩光孝禅寺"，这一更名，不仅赋予了寺院"报恩"的深厚内涵,更使其与南宋皇室的命运紧紧相连。

历史从不吝惜对古刹的考验，绍兴三十一年（1161年），光孝寺毁于战祸，满目疮痍，所幸寺僧祖彦、别峰、德范等几代人矢志不渝，历经艰辛复建，庆元二年（1196年），德范任住持，先建百尺钟楼，再建重檐八楹、高一百一十尺的最吉祥殿，置佛、菩萨、罗汉塑像三十一尊，佛像后陡壁上嵌彩塑海岛，工艺精湛绝伦，又建高阁六楹，取宁宗赵扩在潜邸时书赐的"碧云"二字为额，庆元六年（1200年）四月，南宋著名诗人陆游（放翁）亲撰《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑记》，勒石为志，以"海陵奥区名圜中，长淮大江为提封"赞泰州之胜，以"是邦巍然千柱宫，中有广殿奉大雄"颂光孝之雄，陆游大笔如椽，使光孝寺名震江淮,声播四海。

明崇祯四年（1631年），天竺大讲寺僧方志应聘来寺重建殿宇，此后光孝寺正殿最吉祥殿成为祝禧道场，地方官朝贺、庆典均在此行礼,寺院的社会功能进一步拓展。

改禅为律：宝华山法脉的南传与中兴

光孝律寺最为关键的历史转折，发生在清乾隆九年（1744年），金陵宝华山隆昌寺上座炳一律师（性慧和尚），为苏北里下河人，因回乡省亲路过泰州，驻锡光孝，目睹寺宇颓废、住僧寥落，不胜嗟叹，在地方士绅诚邀之下，炳一律师毅然受任住持,肩负中兴重任。

炳一律师乃宝华山律宗传人，而宝华山正是律宗传戒的祖庭道场，他将禅宗改为律宗，自此光孝寺易名"光孝律寺"，并沿习至今，炳一即为光孝律寺一世祖，其师父文海和尚更将御赐之宝——宋拓"汝帖"相赠，作为法脉传承的信物，这部"汝帖"乃北宋大观三年（1109年）河南汝州郡守汇集七十余家真草隶篆手迹碑刻拓本而成，世称孤本,成为光孝寺代代相传的镇寺之宝。

此后，圆能（字西林，别号香雨）、明慈、定莲三代师徒相继努力，苦心经营，圆能二十七岁接任住持，以修复寺宇为己任，乾隆三十九年（1774年）修复大殿，和硕恭亲王弘昼亲书"最吉祥殿"殿额，明慈在碧云阁故址建方丈前后楼，又建斋堂、祖堂，辟为园苑，定莲（字焕然，善诗，《海陵诗汇》采其诗作）于殿东建厅事，专供地方官祝厘，更在厅事后建千华戒坛——高十级、周长七丈八尺，纯以白矾石建成，此种戒坛在江苏境内惟金陵宝华、古林、广陵万寿与海陵光孝各其一，规格之高、质量之精，可见一斑，戒台壁上绘有观音像，为清代泰州雕塑名家吴广裕摹唐吴道子丹青绘成，时人赞曰"画匠能摹吴道子，溶江衣带亦当风"。

经祖孙三代十年左右苦心经营，楼殿、僧房、长廊达二百间，寺僧达千余人，四时经声不绝，传戒沿为常例，每逢传戒期，求戒僧徒四方云集，千年古刹,名震遐迩。

文物荟萃：一座活着的佛教艺术博物馆

光孝律寺之所以被誉为"江淮名刹"，不仅在于其悠久的历史和宏大的规模，更在于其珍藏的丰富文物,堪称一座活着的佛教艺术博物馆。

首屈一指的当属宋拓"汝帖"上下两册，凡十二刻，为北宋御赐之宝，历经近千年辗转流传，至今保存完好，寺内还藏有隋唐时代从印度传来的"贝叶经"数页，这是佛教经典最古老的载体形式之一,弥足珍贵。

书画珍品同样令人叹为观止：元代王振鹏手绘《历代贤后妃故事图》册页十二幅，线条细腻、人物传神；明代董其昌真金手书《心经》一卷、《丰乐亭记》手卷一帧，笔走龙蛇、气韵高古；祝枝山草书长卷一幅，纵横捭阖、酣畅淋漓；清代八大山人朱耷花鸟册页十幅，笔墨简远、意境深邃；石涛书写的大幅中堂、恽南田墨竹册页,亦皆为艺林瑰宝。

寺内还珍藏乾隆版《大藏经》一部（计7167卷，为1660部经折本），简称"龙藏"，乃清光绪二十年（1894年）泰州光孝寺等江苏十大名刹联合进京请藏经时所得，另有《金刚经》碑拓一卷、黄公望"富春大岭图"一卷，以及木刻线装的《山海经》《水经》《琴谱》《画谱》等古籍，黄牙木如意、香木如意、伽南香珠串等名贵法物，琳琅满目,不胜枚举。

名僧摇篮：近现代佛教人才的培育高地

光孝律寺在中国近现代佛教史上的地位，还在于它是一座名副其实的"名僧摇篮"，上世纪三十年代，时任中国佛教会秘书长的常惺法师在光孝寺创办佛学研究社（即光孝佛学院），历经数年培养了一批批高僧大德，著名高僧南亭、成一、真禅、雪烦、圆湛、妙然、自立、了中等，皆由此走向全国和世界佛坛,在当代海外华人佛教史上产生了深远影响。

据民国初年杨仁山著《江苏名山方丈录》记载："名山方丈，泰籍者占十之七八。"这一数据充分说明，光孝寺培养的僧才在江苏乃至全国佛教界占据了举足轻重的地位，二十世纪初，光孝寺礼请玉成长老出山，二十年办学，造就了成一、妙然、真禅、自立、隆根、了中等一批僧才，1933年春，光孝寺千佛三坛大戒法会开坛，常惺法师签发戒牒，传戒弟子达二百六十二人,盛况空前。

浴火重生：当代光孝律寺的复兴之路

1949年以后，光孝寺寺僧大部离散，主要建筑被逐渐拆除或挪作他用，千华戒台殿、大雄宝殿、藏经楼、天王殿及庑厢等材料被移作它用，遗址亦改建厂房,古刹一度沉寂。

1984年，江苏省政府批准将光孝寺列为省重点寺庙之一，开始修复工作，1989年，泰州市成立光孝寺修复委员会，原中国佛教协会会长赵朴初先生亲任名誉会长，在海内外高僧和社会各界的鼎力护持下，光孝寺先后重建了山门殿、天王殿、大雄宝殿（最吉祥殿）、藏经楼、常惺与南亭纪念堂等建筑，大雄宝殿檐下悬挂着台湾、香港以及美国、菲律宾等海外高僧成一、妙然、了中、乘如、浩霖等赠送的巨匾，上书"梵宇重辉"四个雄劲金字,表达了他们对古刹复兴的由衷喜悦。

2012年10月，为完善光孝寺功能、重现"传戒"文化，戒台殿和百祥园建设工程正式启动，戒台殿主殿高十九米、宽二十二米，殿内戒坛由一百多块清代戒台原石组成，长约十二米、宽三米多、高二点一米，百祥园占地八亩，设有放生池、荷花池两大水系，照壁向北有"吉祥""如意"两座圆形拱门，与最吉祥殿交相辉映，2014年10月，戒台殿、百祥园圆满落成并对外开放，同年10月至11月，光孝寺再次传授三坛大戒,近四百名戒子齐聚共襄盛举。

2010年，光孝寺获得首届全国创建和谐寺观教堂先进集体称号；2015年，在全省首批星级宗教活动场所创建中被认定为五星级宗教活动场所，光孝寺现任住持弘法大和尚为江苏省佛教协会副会长兼秘书长，已为南山律宗第三十八世光孝堂上第十八代门人，正励精图治，率领两序大众重新规划,海陵胜刹碧云香雨门庭将再度辉煌。

独特风貌：闹市中的清净道场

光孝律寺的独特之处，还在于它并非依山傍水而建，而是坐落于泰州老城的繁华闹市之中，寺庙西侧紧邻纪念儒家先驱的"崇儒祠"，东侧紧贴为泰山娘娘出巡而建的"泰山行宫"，一条小道上儒、释、道三家比邻而居，成为"儒释道一条街"，堪称古城泰州"崇儒、敬佛、重道"的经典杰作。

寺庙大门面向南方，门前两尊石狮威严守护，正门两侧"东晋古刹"及上方横匾"古光孝寺"均为赵朴初所题，东、西门上方分别题有"吉祥如意"和"自在解脱"横匾，未入寺门便能感受到佛法的庄严与慈悲，天王殿内供奉弥勒菩萨与四大天王，楹联"执法唯严降魔自有金刚杵，佑民以泰济世常怀菩萨心"道尽护佑众生之宏愿，最吉祥殿为全国寺庙中唯一以此命名的殿堂，殿内供奉竖三世佛与十八罗汉,背面海岛观音与善财童子五十三参场景庄严肃穆。

值得一提的是，寺内那口被泰州人亲切称为"飞来钟"的古钟，与丹阳唐钟、淮安金代铜钟、南京明代铜钟并称江苏省四大铜钟，被视为凤城泰州的"凤胆"，它历经颠沛流离，几经辗转才最终落户光孝寺,见证了古刹的兴衰荣辱。

从东晋的一缕晨钟，到南宋的皇家道场；从清代律宗的南传中兴，到近现代名僧的辈出；从战火中的断壁残垣，到新时代的梵宇重辉——泰州光孝律寺以近一千六百年的坚守，诠释了何为"千年古寺，佛教律宗传承圣地"，它不仅是泰州的文化地标，更是中国佛教律宗薪火相传的精神灯塔，在这座闹市中的清净道场里，晨钟暮鼓依旧，法脉绵延不绝,等待着每一位有缘人前来聆听那穿越千年的梵音。

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泰州光孝律寺历史悠久,始建于东晋义熙年间，它见证了岁月的沧桑变迁，承载着深厚的佛教文化底蕴，作为佛教律宗传承圣地，这里有着严格的戒律规范与修行传统，寺内建筑古朴典雅，佛像庄严肃穆，历代高僧在此弘法利生，传播律宗教义，它不仅是信众朝拜祈福的精神寄托之所，更是研究佛教律宗发展脉络的重要实物见证，吸引着众多对传统文化感兴趣的人们前来探寻其独特魅力与历史价值。