乔园，又名日涉园，位于江苏泰州，始建于明万历年间，由太仆少卿陈应芳所建，园名取自陶渊明"园日涉以成趣"之意，作为泰州现存最古老的古典园林，乔园以小巧精致著称，园内假山叠石、亭台楼阁、花木水石布局巧妙，兼具南北园林之长，其建筑古朴典雅，山水相映，体现了明代造园艺术的高超水平，被誉为"淮左第一园"，是研究明代江南园林的珍贵实物，具有重要的历史文化价值。

泰州古典园林，日涉园明代园林瑰宝

在江苏泰州老城区的烟火深处，藏着一座历经四百余年风雨的私家园林，它不似苏州园林那般声名远播，却以独有的风骨与气韵，在苏北大地上傲然挺立，被誉为"淮左第一园"，它便是乔园——一座从明代万历年间走来的古典园林，一座以"日涉"为名、以"乔"姓定格的文化瑰宝。

缘起：陈应芳与日涉园的诞生

明万历二年（1574年），泰州人陈应芳高中进士，此后宦海沉浮数十载，历任金华县令、龙泉县令、浙江提学佥事、八闽布政司参议、河南按察司副使、太仆少卿等职，这位心系桑梓的士大夫，晚年致仕归乡，在祖父陈鸢的旧居基础上倚宅建园，他取晋代陶渊明《归去来辞》中"园日涉以成趣"之句意，将这座园林命名为"日涉园"——每日在园中漫步，便可收获无穷乐趣,足不出园而心游万仞。

这一命名绝非随意为之，晚明时期，心学盛行，泰州更是心学重镇，陈应芳曾与泰州学派后学焦竑、耿定力等人一道，将泰州学派创始人王艮的遗著重新编刻成《重镌心斋王先生全集》，他在为自己的水利著作《敬止集》所作序中，引用"天下一家，中国一人，天地万物一体"来说明为家乡父老请命的初衷，又以"见孺子入井，皆有恻隐之心"的典故阐述心中之"仁"即是本心，日涉园，正是这位历经宦海沧桑的文人,为自己安放心灵而筑造的一方净土。

从地方文献来看，明《万历泰州志》残本以及稍后的《崇祯泰州志》对"日涉园"均只字未提，直到《道光泰州志》中，当时已更名"三峰园"的日涉园才始见略载，可见在陈应芳在世之时，园林的名声尚未彰显，反倒是园主本人比园林更为时人所重。《崇祯泰州志》卷六《人物志》即对陈应芳有详细记载,足见其人其事在当时的分量。

流转：四百年间的数易其主

日涉园建成后的四百余年间，几经转手，数度兴废，园名也随之更迭,宛如一部浓缩的泰州近代史。

陈应芳去世六十多年后，清康熙初年，日涉园转手归于田氏，田氏占有约五十余年，旋即在清雍正年间（1723—1735年），园林又转为高凤翥所有，高凤翥字麓庵，身兼文人名士与地方官宦双重身份，日涉园在他手中经营最久，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，嘉庆年间，高凤翥多方寻购，终得石笋三支，皆拔地盈丈，增立园内，因这三支石笋，他将园名改为"三峰园"，此时园林达到极盛，拥有皆绿山房、数鱼亭、囊云洞、山响草堂、绠汲堂、松吹阁、因巢亭、二分竹屋、午韵轩、来青阁、莱庆堂、蕉雨轩、文桂舫和石林别径等十四景，占有大片住宅,蔚为壮观。

清道光五年（1825年），画家周庠绘《三峰园四面景图》并附题记，详尽记录了这一时期的亭台楼阁、山石花木,为后人修缮留下了弥足珍贵的图文资料。

咸丰九年（1859年），吴文锡以三千六百缗买得三峰园，又耗资一千五百缗用三个多月时间加以修缮，他以"荒园藏身有所"之意，将三峰园更名"蛰园"，取动物冬眠之喻，表达自己从此可以长期躲藏、不出头露面的隐逸之志，吴文锡将买园造园的过程记于《蛰园记》，并绘有《三峰七老图》,其文学修养与恬退心态可见一斑。

同治七年（1868年），两淮盐运使乔松年从吴文锡手中购得蛰园，彼时太平军占领扬州，两淮盐政机构迁至泰州，乔松年作为盐政最高官员驻节于此，他将园内诸景名称悉数改回"三峰园"时的称呼，对外则称"乔园"，乔松年为历代园主中官位最高、权势最盛者，乔园也因此名声大噪，"乔园"遂成为最终定格的称谓，乔松年曾感叹："小园虽陋，而嘉树可誉，青士苍官，胜于绮阁雕甍多矣。"这番话道出了乔园以自然胜雕琢的独特美学。

格局：东西两园，山水相映

乔园现占地面积约1.2万余平方米，建筑面积4500平方米，分为核心景区、次景区、衬景区以及宅院式功能区，园林部分主要分东西两部分，中间以院墙相隔，通过全园最高建筑"来青阁"连接两大组团，西部庭院与住宅相连，如同别院，起过渡之用；东部庭院则是主体与精华所在。

东部庭院以山响草堂为布局中心，南部凿池叠山构成主景，北部辟有庭院，草堂前池水蜿蜒如带，由东往西转向北流过，湖石环抱，主峰上立三石笋，亦似三柄长剑直指天空，池上跨单拱小桥，玲珑得体，小中见大，过桥可入囊云洞——洞形似囊，下堆湖石，上砌砖墙，顶部用砖发券，曲折蜿蜒，或感无路可走，或又豁然开朗，颇有"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"之意境。

从囊云洞另一头出去，沿池边踏过石板，顺石砌崖道登阶而上，以小飞梁越过山间峡谷，便到了山巅，山巅西边筑有半亭一座，亭倚壁东向，只有普通亭子的一半，故名"歇山半亭"，与半亭东西相望的是山麓东首的数鱼亭——六面砖雕均为畅游之鱼，南面为鲤鱼，其余五面为金鱼，寓意"金玉满堂，年年有余"，立于亭中俯视山下水池，游鱼时隐时现,历历可数。

山响草堂是整个园林的代表之作，青砖黛瓦，飞檐翘角，檐下四面虚敞，有轩廊相通，虽是厅屋式建筑，却偏称"堂"；明明屋面盖瓦，却叫"草堂"，这种命名上的反差，恰恰体现了园主淡泊高远的志趣，堂前檐柱上悬挂一副楹联，红木嵌螺钿与霁蓝色瓷字，上联"韩潮苏海"，下联"陶菊周莲"，将韩愈、苏轼、陶渊明、周敦颐四位文学巨匠的才智与操守巧妙组合，从霁蓝瓷字的釉质和纹饰鉴定，乃清嘉庆前后景德镇作品,实为少见的古陶瓷对联书法珍品。

花木：四时之景，各有其妙

乔园一大特色，在于注重花木配置，各建筑物的命名也往往与此相关，二分竹屋、皆绿山房、松吹阁、因巢亭、蕉雨轩、文桂舫,无一不与草木相连。

核心景区以乔木为主，假山之上古柏重点突出，松吹阁、因巢亭等高阁旁多辅以高松、梅林；山坳后隐藏竹屋，庭前后栽腊梅丛桂，轩周围以牡丹、芭蕉，从时间配置上适应四季景色变化：春有牡丹芍药争艳，夏有芭蕉修竹送凉，秋有桂香菊韵沁脾，冬有松柏苍翠傲雪，据2017年复核，乔园植物资源计38科58属79种，现有古树名木34株，其中一级古树桧柏1株，二级古树32株,名木卫矛1株。

尤为值得一提的是花神阁遗址前的那株明代古桧柏，树形苍劲，拔地参天，瘿疣累累，虬枝盘拏，如一位阅尽沧桑的老者，见证着园林四百余年的兴衰更替，遒劲的枝干搭配假山湖石，上下高低形成丰富层次，树顶白云缕缕，树下涧水清波，鸢飞鱼跃，鸟鸣山幽,构成一幅天然的水墨画卷。

二分竹屋更是匠心独运——屋体周身用毛竹加工制成，削竹条为墙、破半竹为瓦、锯竹筒饰窗、拼竹件为门，一座放大的竹制品将竹林一分为二，云墙又将竹屋一分为二，故名"二分竹屋",给人以强烈的视觉冲击。

文脉：名家驻足，薪火相传

乔园不仅是一座园林，更是一座文化的殿堂，新中国成立后，乔园收归国有，改建为政府招待所，1954年设乔园招待所，1960年被纳入泰州市第一批文物保护单位名单，1982年列为江苏省文物保护单位，1990年，依照清周庠《三峰园四面景图》落架大修，2006年，泰州市政府以该图为依据进行恢复扩建，拆除营业用房，旧日十四景全部恢复，2013年3月5日，国务院核定公布乔园（日涉园）为第七批全国重点文物保护单位。

著名建筑学家陈从周先生曾亲临考察，对乔园叠山艺术赞叹不已："在苏北诸园中未见有此佳例，这种叠山艺术的情景，清代仅在石涛与戈裕良的作品中尚能见之，并有所提高。"他认为乔园的植物配置符合中国古代画理，在意境上"以幽雅清淡着眼，如芭蕉分绿，疏筠横窗，天竹腊梅，苍松古柏，交枝成图，相掩生趣，皆古画中的粉本"，陈从周先生挥毫写下"淮左第一园"几个大字，从此奠定了乔园在中国园林史上的地位，他最后写道："乔园为今日泰州仅存的完整古典园林，亦是苏北已知的最古老的实例，在中国园林研究中，以地区而论，它有一定的代表性。"

1956年3月，京剧艺术大师梅兰芳返乡寻根问祖，下榻乔园因巢亭，园中至今保留"梅兰芳下榻处"，刘少奇到苏北巡视也曾在此小憩，这些名人轶事,为乔园增添了浓厚的人文色彩。

哲思：心外无物的造园境界

乔园的假山格局与其他园林有着本质不同，其他园林将假山作为客观欣赏对象，物与"我"截然两立，追求"物我两忘"的道家"齐物"之境，而乔园则更进一步：厅堂被环抱在溪谷之中，整座园子的中心是"我"，假山堆掇简率写意，大量留白，只作为周遭环境的提醒，使"我"产生联想、发生顿悟，最终放下世俗羁勒，看到心中的山水，这便是心学所倡导的"心外无物"——现实中的假山因"我"的观照才被赋予存在的意义，心与物才不会"同归于寂"。

这种造园思想，与晚明心学思潮一脉相承，也与陈应芳毕生的精神追求高度契合，日涉园不仅是一座物质的园林，更是一座精神的园林——它是士大夫在纷扰尘世中为自己构筑的心灵归所，是"园日涉以成趣"的生命实践。

乔园以全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区的身份，静静伫立在泰州老城之中，它虽处平原而有溪山之乐，虽在城市而有林泉之美，四百余年的光阴流转，未能磨灭它的风骨；数易其主的沧桑变迁，反而为它积淀了更为丰厚的文化底蕴，这座从明代走来的园林瑰宝，以其独特的造园哲学、精湛的叠山艺术、精妙的花木配置和深厚的人文积淀，在中国古典园林的版图上，书写着属于苏北、属于泰州的不朽篇章。

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乔园，原名日涉园，是泰州现存最古老的古典园林，堪称明代园林瑰宝，它位于泰州城区核心地段，历经数百年岁月变迁，园内以山响堂为中心，巧妙运用叠石理水等造园手法,营造出独特的空间意境。

其布局精巧，亭台楼阁错落有致，山水相依，花木扶疏，园内的石涛叠石别具一格，展现出高超的艺术水准，漫步其中，仿佛能穿越时空，领略明代园林的独特魅力，感受古人对自然与生活的深刻理解，它承载着泰州的历史文化记忆，吸引着无数游客前来探寻这颗明代园林的璀璨明珠。