毗卢寺位于南京，是金陵著名古刹，以万佛楼闻名于世，万佛楼内供奉万尊佛像，气势恢宏，为寺中标志性建筑，民国时期，毗卢寺曾作为中国佛教会会址，在中国近代佛教发展史上占有重要地位，是当时全国佛教事务的核心场所，寺院历史悠久，文化底蕴深厚，既是宗教活动的重要场所，也是研究中国近现代佛教历史的珍贵遗存，至今仍吸引众多信众与游客前来参访。

在六朝古都南京的繁华腹地,玄武区梅园新村街道汉府街4号，一座承载着五百余年沧桑的古刹静静矗立，它不张扬、不喧嚣，却以厚重的历史底蕴和恢弘的建筑气象，诉说着金陵佛都最动人的篇章，这便是毗卢寺——一座从明嘉靖年间走来的金陵名刹，一座以万佛楼闻名天下的佛教圣地，更是民国时期中国佛教会的核心所在。

嘉靖始建，庵堂初成

毗卢寺的历史可追溯至明嘉靖年间（1522—1566年），彼时，南京城内一座小小的庵堂悄然落成，因庵中供奉毗卢遮那佛，故初名"毗卢庵"，据《南京宗教史》记载，毗卢寺的渊源甚至可上溯至南朝，足见其根脉之深远，然而在漫长的岁月中，这座庵堂并未声名显赫，只是城中一隅的清修之所，清咸丰年间，战火纷飞，毗卢庵毁于兵燹，断壁残垣间只余一片荒凉。

命运的转折出现在清同治年间,湘军首领曾国荃游览南岳衡山时，与海峰法师结下一段因缘，一句"如我督两江，为你造庵"的戏约，竟在日后成就了一代金陵名刹，光绪十年（1884年），曾国荃升任两江总督，不忘当年诺言，号令湘军诸将捐献巨资，从南岳衡山运来香木，在原毗卢庵旧址上大兴土木，将一座小庵扩建成规模宏大的毗卢寺，据史料记载，当时的毗卢寺"一进山门为天王殿，再进为大雄殿，殿后为藏经楼，此楼之东为万佛楼，供万佛塔，塔高五层，绕以八角围屏，上列二十四诸天"，寺东临杨吴城壕，西连督署，若据河东岸而望，崇楼杰阁，梵宇连云，时人赞誉为"洵城内第一大刹"。

万佛楼起，金碧辉煌

在毗卢寺众多建筑中,最令人叹为观止的当属万佛楼，这座始建于清末的宏伟建筑，坐落于小中轴线上，是整座寺院的灵魂所在，万佛楼高约三十余米，建筑面积达五千一百六十六平方米，为南京目前最大的单体仿明清建筑，飞檐斗拱，气势磅礴，登临顶层可俯瞰紫金山与明城墙，香火鼎盛时云雾缭绕，恍若仙境。

万佛楼内的景象更是令人震撼,二、三、四层四壁布满密密麻麻的小佛龛，供奉着一万多座镏金铜佛，造型各异，金碧辉煌，堪称国内罕见，这些铜佛在浩劫期间全部散失，令人痛惜，2001年，在各方支持下万佛楼开始复建，2003年主体建筑落成，2004年扩建后对公众开放，终于再现当年雄风。

万佛楼前,矗立着一尊高8.8米的花岗岩石雕自在大佛，石料重达一百五十余吨，这尊佛像左膝立起、右腿屈着，形态自在洒脱，名为"观自在"，取观世音菩萨之意，与常见的双手合十、盘膝而坐的佛像造型截然不同，它以一种超然物外的姿态迎接每一位来访者，仿佛在无声地诉说着佛法的自在与圆融。

民国佛都，全国中心

如果说清代的扩建奠定了毗卢寺的物质基础,那么民国时期则赋予了它无可替代的精神地位，中华民国建都南京之时，毗卢寺因坐落在民国政治文化中心——长江路的起首，一跃成为全国佛教的中心，中国佛教会、中华佛学研究会、中国宗教联谊会、首都中医院皆设于此，民国要人多相往来，连孙中山先生也曾亲往静思。

1912年,民国四大高僧之一的太虚法师在毗卢寺筹办中国佛教协进会，从事讲学和教务活动，太虚法师主持中国佛教会期间，提出了振聋发聩的"人间佛教"思想，主张佛教应关注现实人生、服务社会大众，这一理念对中国佛教的现代化转型产生了深远影响，赵朴初先生长期在此工作，1947年还在毗卢寺召开全国佛教代表会议，可以说，毗卢寺不仅是一座宗教场所，更是中国佛教从传统走向现代的标志性道场。

值得一提的是,毗卢寺还曾成立中国中医院，成为中国佛教研究和中医学研究的双重中心，佛教与医学在此交汇融合，对中国佛教、医学及文化产生了不可估量的影响，寺中还设有赵州茶社，发源于河北赵县柏林寺的古赵州茶社传统，牌匾由当代高僧茗山长老于1998年亲笔题写，民国时期，于右任等文人墨客常来此品茗吟诗，周围百姓更喜欢全家来庙中喝一杯香茶、点一碗毗卢寺素菜面，那份人间烟火气与佛门清净地的交融，至今令人神往。

镇寺三宝，弥足珍贵

毗卢寺有镇寺"三宝"，每一件都承载着厚重的历史记忆。

其一,供奉在藏经楼的《乾隆大藏经》，中国历史上《大藏经》分多个时期多种版本，其中以明永乐和清乾隆时期的藏经最为名贵，归藏南京毗卢寺的这一套即为清刻版乾隆大正藏，全套共一百六十八本，全世界仅有四十套，弥足珍贵。

其二,大报恩寺磬，这件金铁合铸的大磬高0.49米，直径0.63米，重约一百公斤，为明代大报恩寺遗物，据称由于含金量特别高，敲击后余音袅袅长达四十多秒，十几秒过后便会出现奇妙现象——敲磬者心率与磬声频率一致，不由让人顿起肃穆敬畏之意。

其三,清代荷花缸，高0.61米，口径0.685米，周身彩绘雄狮十三只，径口刻有"光绪十五年九月太子太保两江总督一等威毅伯捐置付毗卢寺永远宝用"，鉴证了曾国荃代表清政府捐宝鼎一事的重视，磬和荷花缸两件镇寺之宝都是从原万佛殿遗址上挖掘出来的，历经沧桑而重见天日。

寺内还珍藏着北魏石龛造像"华严三圣"——中间毗卢佛，两边文殊菩萨和普贤菩萨，为佛寺中崇高至圣之像，毗卢乃印度梵文音译，藏译大日如来，华译"光明照耀一切"，其依据正是佛说《大方广佛华严经》圣会之像。

浩劫与重生

历史从不吝啬对这座古刹的考验,日军侵占南京后，汪伪政府的警卫旅直属通讯大队设在毗卢寺，原华东照相馆的罗瑾为谋生在此学习电讯技术，并将日军屠城血证的十六张照片密藏于寺中，抗战胜利后，他将相册上交南京军事法庭，成为审判日本战犯谷寿夫的铁证，这段悲壮的历史，为毗卢寺增添了一抹血色的记忆。

而在后来的浩劫期间,毗卢寺三千尊佛像全部散失，房屋殿堂被改作工厂之用，满目疮痍，1988年，时任全国政协副主席、中国佛教协会会长的赵朴初居士故地重游，探访年轻时曾长期居住和工作过的毗卢寺，面对物是人非的景象，赵朴老感慨良多，表露了恢复毗卢寺的心愿，十年之后，在各方支持下，毗卢寺终得恢复，重续香火，2001年8月20日正式对外开放，此后万佛楼复建、大雄宝殿修缮、钟楼禅堂落成、山门复建，一步步重现昔日辉煌。

古刹新韵，禅意长存

如今的毗卢寺,占地面积约两万平方米，寺内建筑分大小两条中轴线，大中轴以大雄宝殿为中心，小中轴以万佛楼为核心，格局严谨，气象庄严，大雄宝殿檐角上有砖刻飞龙造型，浮雕刻画着佛教故事；2011年维修时，工人在主梁行条上发现清光绪年间扩建时留下的七十八字墨迹，字迹清晰可辨，钦差"和"光绪"年号以红色字体书写，成为珍贵的历史见证。

钟楼高12.5米，为四梁十六柱重檐歇山顶式建筑，铜制大钟约两米高、重达两吨，上刻赵朴初题写的"风调雨顺、国泰民安"铭文，敲击时声音浑厚悠远，长达一分钟，东方药师殿与西方三圣殿分列大雄宝殿东西两侧，建筑风格一致，殿内供奉的汉白玉佛像均向缅甸定制，工艺精湛，庄严殊胜。

从明嘉靖年间的一间小庵,到清光绪年间的金陵第一大寺，再到民国时期的全国佛教中心，直至今日的古刹新颜——毗卢寺以五百余年的坚守，见证了中国佛教的兴衰起落与涅槃重生，它不仅是一座寺庙，更是一部活着的历史，一卷展开的佛法长卷，万佛楼上的万尊金佛依旧闪耀，自在大佛依旧从容，而那穿越时空的梵音，仍在金陵城的上空久久回荡。

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毗卢寺位于南京,历史底蕴深厚，它始建于明嘉靖年间，初为一小庵，后经多次扩建，规模渐大，万佛楼更是其标志性建筑，气势恢宏，这里曾是民国时期中国佛教会所在地，见证了诸多佛教界的重要活动，毗卢寺不仅有着精美的建筑艺术，其佛文化也源远流长，众多信众前来朝拜，感受那份宁静与庄严，它承载着金陵的历史记忆，是研究佛教文化与民国历史的重要实物见证。