上海真如庙会是一项历史悠久的传统民俗活动，承载着丰富的地方文化记忆，庙会以传统民俗表演、特色美食、手工艺品展销等形式，展现了浓厚的市井烟火气与文化底蕴，作为非物质文化遗产的重要传承平台，真如庙会积极融入非遗技艺展示与互动体验，如传统戏曲、民间手工艺、老字号美食制作等，让市民在游览中感受传统文化魅力，庙会不仅延续了城市的历史文脉，也为非遗文化的活态传承与创新发展提供了生动实践，成为上海城市文化的一张亮丽名片。

传统庙会文化，非遗文化传承

江南水乡,烟雨朦胧，在上海普陀区的腹地，有一座承载着七百余年历史记忆的古镇——真如，它因寺得名，因庙会而兴，因非遗而活，当我们将目光投向这片土地，便会发现，真如庙会不仅仅是一场热闹的集市，更是一部活着的文化史诗，一卷绵延不绝的非遗传承长卷。

千年古刹奠基，庙会应运而生

真如寺始建于宋代,其大殿经专家考证为元代延祐七年（1320年）所建，是上海境内最古老的木构建筑，殿内十六根柱子中有十根为元代柏木柱，石柱础有六个为元代旧物，历经兵火毁损而岿然不倒，堪称江南建筑史上的瑰宝，正是这座古刹的香火鼎盛，催生了真如庙会的诞生。

据清代《真如里志》记载，每逢农历四月初八佛诞节，真如寺前"悬灯演剧，赛神迎会，士女进香、填塞道路"，四乡之民蜂拥而来，商贾匠人设摊售物，盛况空前，这段文字虽寥寥数语，却勾勒出一幅人声鼎沸、灯火辉煌的画卷，庙会始于元末明初，流传六百余年，早已超越了单纯的宗教仪式，演变为集信仰、商贸、娱乐、民俗于一体的综合性文化盛事。

真如庙会的发展并非一帆风顺,解放后，庙会一度改称"城乡物资交流大会"，首届于1952年12月5日至7日举办，1982年，嘉定县供销社与真如镇联合举办红五月物资交流会，重新恢复了交流会形式，1987年，镇政府正式恢复"真如庙会"之名，这成为庙会发展史上的重要转折点，此后，真如庙会在层次、规模、内涵、影响上都实现了质的飞跃，1993年，庙会营业额近千万元，顾客达五十万人次，比第一次物资交流会增长了近四十倍，1998年，"98上海旅游节真如古镇文化庙会"更是成为真如历史上规格最高、内容最丰富的一次盛会，分为民俗风情文化展示、传统饮食展示、商贸展示三大板块，舞龙舞狮、剪纸泥人、彩灯舞蹈、戏曲评弹、茶艺茶道、书法表演纷纷登台，真如羊肉、真如寺素斋等特色小吃令人垂涎，极大地推动了真如经济与文化的双重发展。

民俗百态纷呈，文化根脉深植

真如庙会之所以令人魂牵梦萦,在于其丰富多彩的民俗活动构成了一幅立体的文化图景。

龙灯会是真如地区最具代表性的迎神赛会活动,每年农历正月十二至十七，各村组织龙灯队，龙头大嘴红眼、扎工考究，龙身每节长约一米、直径半米，由竹片扎成圆筒形，外糊绵纸，中点红烛，各节以黄、蓝、红布相连，出龙时，前有掌大圆灯导行，后有锣鼓班边歌边舞，走街串村，龙灯所到之处，家家户户放鞭炮迎接，舞毕赠送红烛，正月十七晚，各村龙灯汇聚秦公庙，三十多条龙灯齐聚庙前，将秦叔宝像抬至广场祭祀三天，围观者不计其数，这种盛大的集体仪式，不仅是对唐代名将的敬仰，更是乡民祈求风调雨顺、四季平安的精神寄托。

真如地区的元宵节同样别具一格,除一般玩灯、挂灯外，还有真如寺塔灯、望田灯等独特习俗，塔灯悬挂于寺前，以条石为基、高杆为架，灯笼层层叠叠排成塔形，多则二十一层、少则十七层，必须为单数，点亮后远远望去宛如闪闪发光的宝塔，望田灯则是农民为祈望丰收，在宅前场地竖长竹、挂灯笼，少则一盏、多则七盏，大毛竹所制者高可数十里外望见。

"托香"也是庙会中令人叹为观止的民俗节目，表演者用铁钩扎入手臂肘部筋肉，下吊香炉、铜锣鼓等重物，重者数十斤，由两人抬木板托担同步前行，队伍中还有插旗伞、荡湖船、花亭、龙灯等仪仗，城隍爷神像压阵，"红黑怪"皂隶簇拥，场面蔚为壮观，麦黄会、三巡会等传统活动同样各具特色，共同编织成真如民俗文化的锦绣华章。

非遗薪火相传，活态保护焕新

如果说庙会是真如文化的"面"，那么非物质文化遗产便是其"骨"与"魂"，真如镇街道在非遗保护与传承方面，构建了多层次、全方位的活态传承体系，令人瞩目。

真如羊肉加工技艺是其中最闪亮的名片,该技艺成名于清乾隆年间，精选苏北六至八个月龄、六十至八十斤山羊为原料，经选料、拆骨、切配、炖煮等工序精制而成，主打红烧与白切两大品类，以"卤浓、肥甜、鲜糯"著称，2007年，该技艺先后入选第一批普陀区和第一批上海市非物质文化遗产名录，已传承至第四代，代表性传承人李国邦现任真如羊肉馆主厨，于2025年入选第七批上海市非物质文化遗产代表性传承人，鼎盛时期，真如老街上曾有三十多家羊肉馆，真如羊肉与杜布、豆制品并称"真如三宝"，其影响力可见一斑。

真如麦秆画于2018年入选第五批普陀区非物质文化遗产名录,以麦秆为原料，通过剪、贴、烫等工艺展现传统绘画意境，兼具乡土气息与艺术价值，街道专门设立"秸绣坊工作室"，面向社区开展技艺传承与推广，真如瓷盘画2016年入选第四批普陀区非物质文化遗产项目，以瓷盘为载体融合绘画与陶瓷工艺，题材多反映江南文化与市井生活，是重要的地域文化载体，朱氏绳艺起源于一百三十余年前的广东朱氏家族，第四代传承人朱由标将传统盘筑工艺与现代美术创意相结合，已传承至第五代，代表性传承人朱光远于2025年入选第七批上海市非物质文化遗产代表性传承人，2025年新入选的医香制作技艺，以"香药之法"为渊源、"衣冠疗法"为基础，融合宋明以来用香理念与制香技艺，兼具传统养生保健文化和香文化特色。

在传承机制上,真如镇街道建立了"街道主导、文旅局指导、社会参与"的协同机制，五个项目均明确核心传承人梯队，李国邦、朱由标等长期坚守一线教学，累计培养学徒五十余人次，设立"真如羊肉馆"技艺传承基地及多个共享非遗工作室，在社区文化活动中心、居民区设立固定活动点位，2025年累计举办"非遗进社区"活动三十二场，参与群众超一千二百人次，拓展"非遗+"场景，联合学校、部队、机关单位跨界推广，在中小学开设公益课程，覆盖超三千人次，真如羊肉馆研发羊血旺、羊肉煲等十余种新品，新品销售占比达百分之三十五；"朱氏绳艺""真如麦秆画"开发文创产品进入社区文创集市，依托融媒体平台发布非遗短视频，《百年羊肉馆的传承故事》播放量超十万次，运用新媒体技术开展线上教学直播，让非遗真正"活"在当下、"火"在指尖。

古镇焕新启航，文脉绵延不绝

2024年3月,"龙抬头·真如意——真如灯花节"在桃溪公园盛大启幕，这是传统庙会文化在新时代的创造性转化，灯花节设置国潮非遗、民俗文化展示区，老凤祥带来海派珐琅非遗胸针，上海工艺美术研究所的"老法师"现场制作上海灯彩，走马灯、宫灯、兔子灯令人目不暇接，如意造型彩灯美轮美奂，龙灯打卡点人气爆棚，市民们在灯火璀璨中重拾对真如庙会的美好记忆。

真如的故事,是江南古镇繁荣密码的生动注脚，它因水而生——桃浦河与梨园浜交汇形成交通枢纽；因寺而兴——真如寺的香火带动了集市与城镇化；因庙会而聚——六百余年的文化盛事凝聚了人心与商气；因非遗而续——活态传承让传统文化在现代生活中焕发新生。

从元代大殿的柏木柱到今天灯花节的五彩灯笼,从铜弥陀的传说到医香制作的创新，从桃浦十二朝的生育礼俗到真如羊肉的四代传承，真如用七百年的时光证明：传统不是博物馆里的陈列品，而是流淌在血脉中的生命力，当我们漫步真如古镇，耳畔似乎仍能听到龙灯锣鼓的铿锵、茶馆评弹的悠扬、羊肉出锅的滋滋声响——那是历史的回响，更是未来的序章。

这座千年古镇,正以全新的姿态，续写下一个江南故事，而我们每一个人，都是这故事的见证者与书写者。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

上海真如庙会历史悠久，承载着深厚的传统庙会文化，庙会上，各类民俗表演精彩纷呈，舞龙舞狮、踩高跷等热闹非凡，吸引众多市民驻足观赏，真如庙会也是非遗文化传承的重要平台，众多非遗项目集中展示，传统手工艺人现场制作，让市民近距离感受非遗魅力，如剪纸艺人的精巧技艺、面塑师傅的栩栩如生之作等，使得非遗文化在现代社会中焕发出新的生机与活力。