奉贤庄行庙会是上海奉贤地区历史悠久的传统民俗活动，集祭祀、商贸、娱乐于一体，具有浓厚的地方文化特色，庙会期间，舞龙舞狮、民间戏曲、传统手工艺等精彩纷呈，展现了丰富的非物质文化遗产魅力，作为奉贤重要的文化品牌，庄行庙会不仅延续了数百年的民俗传统，更通过非遗项目的展示与传承，让古老技艺焕发新生，近年来，当地政府积极推动庙会与文旅融合，使其成为弘扬优秀传统文化、促进乡村振兴的重要载体。

在上海之南，有一片被岁月温柔以待的土地——奉贤庄行，这里，古镇老街的青石板路承载着六百年的风霜，南桥塘的碧波倒映着明清的飞檐翘角，而每逢佳节盛会，庄行便以一场场热闹非凡的庙会，将千年民俗与非遗瑰宝娓娓道来，当锣鼓喧天、灯火阑珊之际，你会恍然发觉：这不仅是一场节庆的狂欢，更是一部活着的文化史诗,一曲传统与现代交织的华彩乐章。

庄行，宋有村落，元成集市，至明朝洪武年间正式建镇，距今已逾六百载春秋，老街横贯古镇，长约一千四百余米，是奉贤保存最为完好的明清老街之一，街旁南桥塘开挖于明代嘉靖年间，时人赞曰"人家尽枕河，楼台俯舟楫"，临河而居的江南特色老街保存完整，"一街、四水、五古、十一弄"的整体格局延续至今，古街巷、古桥梁、古建筑、古河道、古商铺交相辉映，构成了一幅水墨丹青般的江南画卷，正是在这样深厚的历史底蕴之上，庄行庙会才得以生根发芽、枝繁叶茂,成为奉贤传统民俗最鲜活的表达。

庙会之盛，首在民俗，庄行的岁时节庆，处处透着烟火气与仪式感，大年初一，零点钟声甫响，香烛点燃，敬天地、祭祖宗，鸣"开门炮"，家家争第一，那是对新年最虔诚的叩拜，除夕之夜，洗碗刮锅、掸尘扫地，因年初一忌干之事皆须提前备妥；脚炉内燃树块，火种不熄，燃至天明，"火"与"富"同音，寓意"今年富到明年"，老少围炉达旦不寝，名曰"守岁"，那是中国人骨子里对团圆最朴素的坚守，正月初四"接财神"，店家悬吊活鲤鱼于祭桌之上，寓意"吉庆有余""跳过龙门交好运"；正月初五"跳春官"，身穿官服、头戴纱帽之人挨家挨户登门表演，口念"招财进宝"，又说又唱，身后跟着打莲湘、荡湖船、踏高跷、舞龙灯的队伍，观者人山人海，好不热闹，这些习俗，历经数百年而不衰,是庄行人代代相传的精神密码。

而庄行庙会最令人魂牵梦萦的，当属那一场场元宵盛典，每逢元宵佳节，庄行老街便化身为欢乐的海洋，2026年的元宵主题活动以"骏马迎春闹元宵 爱满奉贤乐团圆 志愿随行暖人间"为主题，在老街新地标"牡丹花下"隆重启幕，赛博舞狮表演《金狮献瑞闹元宵》气势昂扬，传统与科技的碰撞令人耳目一新；舞蹈《俏花旦》灵动优美，赢得阵阵喝彩，特色市集琳琅满目，市民游客沉浸式逛市集、品美食、赏民俗，在欢声笑语中感受元宵团圆之乐。"团聚闹元宵 文明奇妙游"移风易俗体验路线人气高涨，连外国友人也前来围观，在沉浸式体验中感受传统民俗的独特魅力，灯火映万家，文明伴同行——庙会不再只是吃喝玩乐的集市，更成为传承文明、凝聚人心的精神纽带。

庙会的灵魂，在于非遗，庄行坐拥多项市级、区级非物质文化遗产，每一项都是岁月淬炼的瑰宝,每一项都在庙会的舞台上焕发出新的光彩。

首屈一指的，当属土布染织技艺，庄行土布，至今已有七百多年历史，自元代至元年间黄道婆棉纺织工艺传入本地，民间涌现出众多能工巧手，家家植棉、户户做布，工艺精湛，成为上海土布的发祥地之一，素有"衣被天下"之美誉，庄行镇围绕土布独有的格子花纹，融合现代时尚元素，倾力打造"庄行格子"创意品牌，形成了土布服饰、家居用品、土布贴画等极具特色的手工艺品，2009年，土布染织技艺被列入上海市非物质文化遗产保护名录，代表性传承人冯亚芳虽已仙逝,但她的技艺与精神仍在这片土地上生生不息。

紧随其后的是羊肉烧酒食俗，庄行人岁时节庆均有吃羊肉、以羊肉祭祀祖先的传统，大伏天食用羊肉，伴以烧酒下肚，能驱散体内积热、释放毒素，起到防暑降温、补肾补肝、健脾养胃之功效，故民间有"伏天吃羊，健身壮阳""伏天喝羊汤，不用开药方"之说，庄行镇成功打造羊肉美食广场，举办"庄行伏羊节"活动至今已有十三载，是上海乃至华东地区历史最悠久、影响力最大的羊肉美食节庆之一，2009年，羊肉烧酒食俗被列入上海市非物质文化遗产保护名录，李金龙、冯正兴为代表性传承人，一碗热气腾腾的羊汤，不仅暖了胃,更暖了千年不断的乡愁。

青团制作技艺同样令人垂涎，庄行青团，俗名"麻花郎"圆子，又称"乌金蛋"，有六百多年历史，选用优质糯米粉，加上新鲜采摘的本地野菜"麻花郎"捏制而成，色泽翠绿、皮薄馅多、食之清香、回味无穷，2015年，青团制作技艺被列入上海市非物质文化遗产保护名录，冯文花为代表性传承人，每逢清明前后，庄行的灶头便飘起艾草与糯米交织的清香,那是春天最温柔的味道。

区级非遗同样精彩纷呈，庄行织带技艺，以棉线编织成长约一至三米、宽约二至十厘米的传统手工艺品，可编织出梅花、蟹花、九曲花、浅板花、梭子花、赤豆花等多种花纹，巧妙运用于围兜带、作裙带、背带、裤带、袜带、打包带等日常生活之中，2012年被列入奉贤区非物质文化遗产保护名录，陆美华为代表性传承人，庄行镇通过传承人培训班、妇女微家、学校课堂等平台，让织带技艺走进妇女、走进儿童、走进社区居民心中。

庄行小青龙，更是庙会上最夺目的风景，舞龙俗称调龙灯，是农耕文化的重要组成部分，也是庄行历史悠久的民间艺术，每逢元宵、中秋等喜庆节日，庄行小青龙队便在老街、文化广场、宅基田头等地热闹巡游，形成百姓必不可少的娱乐观赏项目，庄行镇开展"舞龙进校园"文化活动，在学校、企业、部队、社区广泛培训，涌现出一支支训练有素的队伍，2016年，庄行小青龙被列入奉贤区非物质文化遗产保护名录，俞宇为代表性传承人，金龙盘米缸，青龙盘水缸——那翻腾跳跃的龙身，承载的是庄行人对风调雨顺、国泰民安的永恒祈愿。

庄行水稻种植，则是这片鱼米之乡最质朴的馈赠，早在三千多年前已成陆的庄行镇，明末清初便是"花米通八江"的江南古镇，地名由来便是因姓庄的大户在镇上开设多家米行，庄行土地肥沃、环境生态，水稻品质优良，种植工艺精细，稻穗大、谷粒多，出米率高、米质优、口感好、营养价值高，在每届"金秋品米节"上屡屡夺魁，成为上海市民心中"最喜爱的大米"，2018年，庄行水稻种植被列入奉贤区非物质文化遗产保护名录,金伟丰为代表性传承人。

奉贤清音，作为奉贤特有的曲艺曲种，在庄行地区广为流传，以唱民歌的曲调发声，女声婉转流畅，男声高亢有力，演员手打彩碟，以说唱形式演绎故事内容，抒情为主、叙事为辅，口口相传、师徒传承，2020年被列入奉贤区非物质文化遗产保护名录，薛国强为代表性传承人，在庙会的戏台上，一段清音响起,便能将听众带入那悠远绵长的江南旧梦。

放眼整个奉贤，非遗版图更为壮阔，奉贤乡土纸艺可追溯至清雍正四年（1726年），由龙船贴花、窗棂剪纸演变而来，2007年以青村剪纸名义列入第一批上海市非物质文化遗产名录，奉城刻纸以精妙刀法和明快线条著称，题材涵盖古典名著、民间传说及吉祥图案，鼎丰乳腐酿造工艺在奉贤已有近一百五十年历史，前身鼎丰酱园创立于清同治三年（1864年），被授予"中华老字号"称号，白杨村山歌是吴语口传叙事长诗，全诗十八个篇章、长达三千一百余行，2006年被列为上海市非物质文化遗产，奉贤山歌剧形成于二十世纪五十年代，融合吴语方言与江南民间音乐元素，2007年列入上海市非物质文化遗产名录，近年推出乡村振兴题材原创多幕剧《代理书记》，并在南上海民间戏剧嘉年华演出红色经典剧目，而奉贤滚灯，流传于奉贤西部地区已有七百多年历史，2008年经国务院批准入选第二批国家级非物质文化遗产名录，以十二根毛竹片条扎制，分大、中、小三种规格，集舞蹈、杂技、体育于一体，被民间誉为"百灯之首""灯中之王"，国家级代表性传承人徐思燕带领柘林镇滨海贤韵滚灯队，先后登上建国四十五周年进京献演、全国八运会、上海世博会、央视《我要上春晚》等重大舞台，更远赴美国、德国开展文化交流,让这盏灯照亮了世界。

非遗的生命力，在于传承；传承的关键，在于人，从冯亚芳到陆美华，从俞宇到薛国强，从徐思燕到金伟丰，一代代传承人以匠心守初心，以技艺传薪火，我们也必须正视传承中的困境：传承群体呈现老龄化特征，部分老艺人面临后继无人的难题；原生态演唱面临断层危机；老艺人断层等挑战依然严峻，所幸，庄行镇已行动起来——"舞龙进校园"让青少年触摸传统，江山小学自2008年起将山歌剧纳入校本课程，金汇镇开设山歌演唱班并召开专题研讨会，奉贤区通过社区巡演、青少年传承等方式延续艺术生命，数字化保护、国际合作、创新发展,正在为非遗注入新的时代活力。

庙会，是民俗的盛典，是非遗的舞台，更是一座连接过去与未来的桥梁，当庄行老街的灯火再次亮起，当滚灯在人群中翻腾跳跃，当清音在耳畔婉转悠扬，当青团的香气弥漫在春风里——我们看到的，不仅是一场热闹的集会，更是一个民族对自身文化根脉的深情回望与坚定守护，奉贤庄行，以庙会为媒，以非遗为魂，让传统民俗在新时代的阳光下绽放出更加璀璨的光芒，这光芒，照亮的不只是庄行的老街,更是中华文明生生不息的漫漫征途。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

奉贤庄行庙会历史悠久,承载着奉贤传统民俗文化，庙会上，各种特色活动精彩纷呈，传统手工艺展示区，匠人们现场制作精美手工艺品，展现着精湛技艺，民俗表演中，舞龙舞狮等节目活力四射，众多非遗项目也在庙会上亮相传承，如古老的手工技艺，从先辈手中流传至今，它不仅是一场民俗盛宴，更是奉贤非遗文化代代相传的重要平台，吸引着众多民众参与，让传统文化在现代社会焕发出新的生机与活力。