袁世钊故居位于上海市金山区枫泾镇新新村13组，是一处具有历史文化价值的名人故居，枫泾镇作为上海著名的历史文化名镇，拥有深厚的人文底蕴，袁世钊故居作为当地重要的历史遗存，承载着丰富的地方记忆与文化内涵，是了解当地历史人物及社会变迁的重要载体，该故居的保护与传承，对于弘扬地方历史文化、推动乡村文化振兴具有积极意义，也为游客和研究者提供了一处探访历史、感受人文气息的场所。

枫泾镇新新村13组

在江南水乡的温柔褶皱里,枫泾古镇以千年的青石板路和潺潺流水诉说着岁月的故事，而在这座古镇的深处，有一处砖木结构的二层小楼，静静伫立于南大街123号，它便是革命烈士袁世钊的故居，这座上下共六间、面宽7.38米、进深9.6米、建筑面积141平方米的老宅，承载着一段血与火交织的革命记忆，也见证了一位为国忘家的英雄从这里走向壮烈牺牲的不归之路。

推开那扇斑驳的木窗,南大街及周边的景象尽收眼底，遥想当年，袁世钊无数次站在这扇窗前，目光如炬，观察着周遭的一切，思考着如何在这片被封建地主和军阀势力笼罩的土地上点燃革命的星火，他在这里生活、在这里谋划、在这里将一颗赤诚之心献给了中国革命的伟大事业，直至1928年离开此地奔赴更广阔的战场。

袁世钊,1901年3月出生于嘉善县枫泾镇（现属上海市金山区），排行第六，乡人亲切地称他为"六先生"，父亲袁友鸿曾在枫泾镇开设烟纸店，后外出做小生意，母亲早亡，家境贫苦，幼年的袁世钊就读于枫泾镇养正小学，后转入北镇第三高等小学，修业期满后在当地小学任教，他自幼生性恬静、勤奋好学，尤爱《三国志》《水浒传》等历史小说，那些慷慨悲歌的英雄人物在他幼小的心灵中播下了反抗压迫的种子。

20世纪初叶的中国,帝国主义加紧侵略掠夺，军阀连年混战，苛捐杂税层出不穷，封建地主的残酷剥削更是让素称鱼米之乡的嘉善、松江一带民不聊生，袁世钊目睹这一切，心灵上深深打下了反剥削、反压迫的思想烙印，1923年冬，松江中共党员侯绍陪同中共中央局秘书罗章龙、中国社会主义青年团中央负责人恽代英从上海来到松江、嘉兴一带宣传马列主义，在中国社会主义青年团中央工作的萧楚女也多次来枫泾镇南栅励志学校开展秘密活动，时在这所小学任教的袁世钊，如饥似渴地接受了马列主义思想的熏陶，1924年由侯绍裘介绍加入中国共产党，同年又赴上海参加党组织举办的学习班学习三个月，从此，他将自己的一切献给了救国救民的伟大事业。

1925年5月,上海发生震惊中外的"五卅"惨案，消息传到嘉善，袁世钊在枫泾镇等地积极开展募捐活动，在茶馆街头进行宣传演讲，控诉日本帝国主义的罪行，呼吁广大群众声援上海工人的反帝爱国斗争，1926年7月，在中共上海区委领导下，枫泾建立了党的支部，袁世钊任支部书记，他与陆龙飞等人在枫泾地区积极开展党的工作，领导农民在镇上积谷仓成立了农民协会，提出"打倒帝国主义、打倒军阀、打倒土豪劣绅"和"耕者有其田，实行减租减息"的主张，得到当地贫苦农民的热烈拥护。

1927年初,北伐战争胜利发展，袁世钊、陆龙飞等领导组织农民协会武装队伍，在沪杭铁路枫泾水旺村、宋浜一带进行破坏铁路、扰乱军阀孙传芳交通运输的斗争，一次，探知敌人有军用弹药车要经过枫泾，袁世钊等当夜组织力量实施行动、切断电线，正在撬掉铁轨时被敌人护路车发觉，机枪扫射之下，他急忙掩护同志们分散撤退，自己最后泅水撤回，隐蔽在贫苦农民顾桂龙家中，顾桂龙在袁世钊的引导下也走上了革命道路，并由袁世钊介绍加入中国共产党。

1927年2月北伐军进抵杭州后,袁世钊接受党组织指示回嘉善筹建国民党嘉善临时县党部，他在嘉善东门日晖桥表兄徐山涛家和北门外新安会馆多次召开秘密会议，走上街头向民众宣传革命道理，不久北伐军到达嘉善，袁世钊组织民众夹道欢迎，3月，国民党嘉善临时县党部正式成立，袁世钊被推选为执行委员兼农部长，四一二"反革命政变后，嘉善豪绅雇流氓打手冲入县党部将袁世钊拘捕，激起众怒，民众纷纷到县府请愿，当局被迫释放。

1928年,是袁世钊革命生涯中最为浓墨重彩的一年，这一年，他配合陈云等发动青浦小蒸暴动，取得胜利后回到枫泾，随即又组织发动了震动上海、影响苏南的"枫泾暴动"，1月11日，袁世钊与吴志喜、陆龙飞、顾桂龙、王子琴等人率领二三十名农民军，携带枪械、斧头、大刀等武器和标语布告，如猛虎下山般先后奔赴屈家浜、钱家草、西古村，一夜之间杀死七个地主恶霸，并收缴联防队的武器弹药，13日，在新浜土地堂扣留枫泾地主粮船，将船上大米分给贫苦农民，15日，陈云到草场浜召开农协大会，决定发动更大规模的"枫泾暴动"，然而松江、嘉兴国民党军队已大批调到枫泾，19日农民军被围攻，吴志喜、陆龙飞等许多同志被捕，暴动失败，袁世钊脱险后隐蔽于上海。

枫泾暴动的结果,使得镇上的地主再也不敢下乡讨租逼债，苛捐杂税也随之一扫而光，但反动派的疯狂反扑随之而来，白色恐怖笼罩着枫泾乡村，袁世钊等党员和农会骨干不得不转移到上海等地隐蔽，七八月间，袁世钊等先后秘密返回枫泾农村领导农民继续斗争，冒着生命危险昼伏夜出，在农民中间进行宣传发动，不久，党组织和农会很快得到恢复和发展，重建了中共枫泾区委和五十多个党支部。

1928年9月,袁世钊由中共江苏省委派往镇江担任县委书记，同年底又回松江担任中共松江县委领导成员，1929年上半年，他有重点地向反动统治薄弱的嘉善县姚庄、里泽和枫南一带发展党组织、开展农民运动，他利用当地群众做"佛会"的习惯，在洪福庵的场棚里揭露地主土豪的罪恶；又在里泽鹤脚瘘开明人士黄三松楼上召开农民骨干会议，宣传共产党为穷人谋利益的革命道理，通过宣传，里泽一带贫苦农民踊跃加入农民协会，嗣后，袁世钊又领导了网埭暴动，组织五十余人的农民武装向土豪劣绅开刀，把三十多户地主交出的不义之财分给贫苦农民，吓得地主纷纷逃往枫泾和嘉善魏塘镇。

1930年初,袁世钊奉党组织命到上海，不幸因叛徒出卖被捕，解至苏州高等法院第二监狱，在狱中，他身陷囹圄却毫不畏惧，始终没有暴露党组织和自己的身份，他坚持斗争，与管文蔚、茅呈等为改善政治犯待遇领导狱中难友开展绝食斗争，并在狱中秘密建立中共地下组织，党组织积极设法营救，曾请律师为之辩护，经常派人以亲属名义前去探监，还把营救消息以纸条夹在面包中间的方式递送到狱中，这一切使袁世钊激动不已，更坚定了他的革命意志，后因身份暴露，被指控为"宣传赤化，阴谋暴动，危害民国"，转押到镇江军法会审处，被判处死刑。

面对死亡,袁世钊早已置之度外，他一生不找伴侣、不结婚，早考虑到随时有为革命牺牲的可能，他唯一思虑的，就是为之奋斗的、尚未成功的主义和事业，就义前夕，他在遗书中写道："为革命牺牲最光荣，时代的车轮在前进，革命一定成功，不过时间关系，等着吧，我们的精神永远不会消灭。"1931年2月13日，袁世钊殉难于镇江北固山麓桃花坞，年仅三十岁。

袁世钊牺牲后,家人前去收殓，组织上派人在镇江市北门外桃花坞景阳山买了墓地，将他的遗骨正式安葬，1966年9月12日镇江市建立烈士陵园时，又将他的墓迁至陵园内，袁世钊烈士长眠于北固山下，他的事迹和精神永远铭刻在人们心中。

这座故居,是金山区罕见的上世纪二三十年代革命烈士的住宅，2005年10月26日被公布为金山区级文物保护单位，2021年3月11日入选上海市第一批革命文物名录，也是上海首批不可移动革命文物之一，它不仅是一处历史遗迹，更是对当代青少年开展理想主义、爱国主义教育的重要载体。

值得一提的是,大画家程十发与袁世钊有着深厚的渊源——袁世钊竟是程十发的亲舅公，2002年3月24日，八十多岁高龄的程十发携家人第二次回故乡枫泾，特地到南大街123号袁世钊故居敬献花篮，如今每逢周末、节假日，都有不少游客循迹来到门前，在故居牌子前拍照纪念，追寻那段峥嵘岁月。

枫泾古镇的青石板路上,革命先烈的足迹从未远去，袁世钊故居如同一座不朽的丰碑，矗立在江南水乡的烟雨之中，提醒着每一个到访者：在这片看似温柔的土地上，曾有一群人以血肉之躯扛起了民族解放的大旗，用青春和生命书写了最壮丽的篇章，那扇推开的木窗，依然望向南大街的方向，仿佛还在等待着它的主人归来，继续未竟的革命事业，而我们，唯有铭记、唯有传承，方能不负这片热土上流淌过的每一滴热血。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

袁世钊故居位于枫泾镇新新村13组,袁世钊是金山农民运动的领袖之一。

故居内陈列着众多与袁世钊相关的珍贵文物和历史资料，生动展现了他投身革命事业的光辉历程，能看到他用过的物品等，仿佛穿越时空，感受到那个波澜壮阔的革命年代，通过这些展品，人们可以深入了解袁世钊为了理想和信念不懈奋斗的一生，以及他在推动当地革命进程中所发挥的重要作用，这座故居不仅是一处历史遗迹，更是传承革命精神、激励后人不断前行的重要场所。