华严塔是一座具有重要历史价值的明代七层楼阁式古塔，也是金山地区的标志性古塔建筑，该塔始建于明代，采用传统楼阁式结构，共七层，造型庄重典雅，气势雄伟，体现了明代建筑工艺的精湛水平，作为金山古塔的地标性建筑，华严塔不仅是当地重要的历史文化遗产，也是研究明代塔式建筑风格与宗教文化的珍贵实物资料，具有较高的文物保护和旅游观赏价值。

明代七层楼阁式古塔，金山古塔地标

在上海这座国际化大都市的西南腹地，金山区亭林镇的松隐禅寺内，一座历经六百余年风雨的古塔巍然矗立，它不是摩天大楼，不是霓虹灯牌，却以沉稳厚重的姿态，成为金山大地上最具辨识度的文化符号，这便是华严塔——一座始建于明洪武十三年（1380年）的七级方形砖木结构楼阁式古塔，通高三十二米，宽三点三三米，塔内设有扶梯可供攀登，它是上海现存十三座古塔之一，更是浦南地区唯一幸存的古塔,被誉为金山当之无愧的古塔地标。

缘起：高僧德然与血书华严经

华严塔的诞生，与一位法号德然的高僧密不可分，德然禅师俗姓张，字唯庵，华亭（今上海）人，幼年拜入杭州天龙寺，后遍访各地高僧大德，终成临济宗一代宗师，元至正年间（约1348年），德然来到赤松溪上（即今松隐镇东北塔埭地方）结茅参禅，足不出户三载，里人奇而敬之，当地居士吴山（子才）舍地捐资，建起松隐庵，德然禅师遣徒弟慧照、道安等募资建塔，塔于明洪武十三年八月奠基，洪武十七年九月竣工,历时四载。

据《松隐志》记载，华严塔落成之际，僧人德然等刺指血书，由僧道谦书写《华严经》八十一卷藏于塔内，故名"华严塔"，传说建造时德然禅师刺指沥血请高僧书写经卷，天上竟降下如雨般的花朵；塔顶安奉宝珠时，天空再次落花如雨，繁密花瓣盘旋而下，在场众人无不惊叹，更为神奇的是，安装塔顶楠木时绳索断裂，巨木竟自行腾空跃入塔中，仿佛有神明相助，这些传说虽带有宗教色彩,却折射出古人对这座宝塔的虔诚与敬畏。

1999年2月，上海市和金山区文管部门在修缮时，从华严塔顶塔刹宝瓶内发现元、明、清历代文物三十九件（组），其中一部血书《华严经》与志书记载完全吻合，虽年久粘结破碎，但面上几页仍可翻阅，小楷工整秀丽，此外还有元代铜制鱼龙兽、明代贴金木座佛、镂空金冠、鎏金银人像、清代纯金莲花童子立像、鎏金银佛、佛牙、念珠等珍贵文物，尤其是十五颗乳白色、带珍珠光泽的舍利子，更是弥足珍贵，经书置于木函内，函上楷书十一字："元唯庵禅师血书华严经灰"，有力印证了寺、塔命名的由来及其创建的历史渊源。

形制：江南民居楼阁式的独特表达

华严塔为七级方形砖木结构楼阁式，基本保持明代初建制，塔身砖砌，设平座回廊，供奉佛像，二层塔身南北两面开门，设花式格窗，沿制了江南民居的楼阁形式，每层砖砌方形塔身，外饰白灰，廊设花格围栏，上部外挑飞檐，塔座上刻有崇阁，上奉千佛，下镌释迦、多宝两佛像，旁列护卫天神，庄严肃穆,气象万千。

值得一提的是，华严塔是江南地区较早使用玻璃构件的古塔之一，这在明代建筑中实属罕见，充分体现了当时工匠的创新精神与审美追求，塔刹宝瓶内珍藏金、银、铜、木造像二十二尊，最小的高仅几厘米，最大的高达十五厘米，其中明代青铜造像最为精美，一组三尊坐姿佛像造型与工艺水平俱佳,堪称明代佛教造像艺术的精品。

从建筑结构来看，华严塔由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成，塔基覆盖在地宫之上，塔身为主体结构，塔刹则是塔的最高部分，冠表全塔，塔内设有扶梯，游人可拾级而上，登临远眺，清代沈瘦生曾有诗赞曰："雨宝花于天际，金邑无双；耸画栋于重宵，浦南第一。"寥寥数语,便将华严塔的雄伟与秀美勾勒得淋漓尽致。

沧桑：雷击倾斜与数度重修

六百余年的岁月长河中，华严塔并非一帆风顺，清乾隆四十年（1775年）、道光二十七年（1847年），华严塔曾两次重修，1961年，一记惊雷击中塔身，导致塔体倾斜，险象环生，1963年，上海市文物管理委员会及金山县文物部门紧急整修，扶正塔心木，去除周围残瓦朽木，并在塔上设置避雷针，方才化险为夷，1979年（一说1969年），相关部门再度整修，1982年,华严塔四周建造围墙八十四米加以保护。

1999年，上海市文物管理委员会与金山区人民政府联合出资二百余万元，对华严塔进行大规模修缮，基本恢复了明代初建制，此次修缮不仅修复了塔身结构，更从塔刹宝瓶中发现了大批珍贵文物，使华严塔的历史价值和文化内涵得到了进一步彰显，2002年4月27日，华严塔被上海市人民政府公布为上海市市级文物保护单位,正式确立了其在上海文化遗产版图中的重要地位。

地标：金山文化的精神坐标

在金山这片土地上，华严塔早已超越了一座建筑的范畴，成为区域文化认同的核心象征，松隐禅寺外围墙上书写有"古塔""古树""古桥"六个大字，古塔即寺内华严塔，古桥为寺外华严塔桥（建于清朝的石拱桥），古树则是塔旁两株已有六百年树龄的银杏，塔、桥、树三位一体,构成了松隐禅寺独特的文化景观。

在明清时期，华严塔高一百五十尺，许多文人雅士登塔远眺，欣赏华亭"峰泖塔林"奇观，所谓"塔林"，指的是当时华亭府域内"城内兴圣教寺塔（今方塔）、松隐华严塔、城西园应塔（西林寺内）、西郊礼塔（李塔）"四塔耸峙、遥遥相望的盛景，而"峰泖"则指三泖九峰，即古代泖湖分为三部分，华亭府内佘山等十二峰中较为有名的九座山峰，登临华严塔顶，极目四望，金山大地的田园风光尽收眼底,令人心旷神怡。

华严塔作为上海十三座古塔之一、浦南地区唯一古塔，已成为金山区最具代表性的历史文化名片，它不仅是佛教信徒的朝圣之地，更是历史研究者、建筑爱好者、文化旅游者的必访之所，2026年7月19日，华严塔明日将于08:30至17:00开放，以4.9的高评分迎接八方来客。

比较：同名古塔的多元面貌

有趣的是，"华严塔"这一名称在中国多地均有使用，各具特色，浙江丽水龙泉市的华严塔始建于五代，北宋太平兴国二年（977年）建成七层砖塔，高约三十六点七米，因塔内藏有《华严经》得名，原塔内保存大量唐宋写经、木刻经卷及彩色佛像画，被郑振铎评价为"其价值可与敦煌发现相媲美"，遗憾的是，1956年因道路建设被拆毁，塔内文物多数损毁，新塔于2008年奠基、2009年完工，为八角仿宋风格，总高六十三点九一米,蔚为壮观。

江苏苏州吴江区的华严塔则位于垂虹桥畔，原建于宋元祐四年（1089年），高十三丈，形方喻为"文笔"，为古吴江八景之一"塔寺钟声"所在，历经雷击、台风侵袭，至宣统二年崩圮，近年按古代式样复古重建，2005年完工，为仿宋七级方塔，高五十一点三米，与垂虹桥、华严讲寺连为一体,相互借景。

三座华严塔，一在上海金山，一在浙江龙泉，一在江苏吴江，虽同名同源，却各有千秋，上海金山华严塔以明代原构保存最为完整，历史信息最为丰富，文物价值最为突出,堪称三塔之冠。

传承：让古塔在新时代焕发新生

在"海派城市考古"的理念引领下，华严塔正以全新的方式走进公众视野，金山区博物馆推出了华严塔纸质模型文创产品，举办古模型制作体验活动，让观众通过动手操作解密古建结构原理，亲身感受中国古代建筑的精妙，馆内还设有华严塔及周边建筑的大型实景模型，透过玻璃窗便可构想出寺、塔、桥的古典园林造景。

从德然禅师刺血书经的虔诚，到六百年银杏的默默守望；从塔刹宝瓶中三十九件文物的惊世发现，到如今4.9高分的游客口碑——华严塔用六百四十余年的时光，书写了一部关于信仰、匠心与传承的宏大叙事，它不仅是金山的地标，更是上海的瑰宝、江南的明珠、中华文明的活化石。

站在华严塔下，仰望这座七层方塔直插云霄，白灰塔身在阳光下泛着温润的光泽，飞檐翘角如鸟翼舒展，风铃在微风中叮当作响，那一刻，你会真切地感受到：有些东西，时间带不走；有些记忆，岁月磨不灭，华严塔，这座明代七层楼阁式古塔，将继续以金山古塔地标的身份，守望着这片土地的过去、现在与未来。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

华严塔位于金山，是一座明代七层楼阁式古塔，也是金山的古塔地标，它历经岁月沧桑,见证了无数的历史变迁。

据记载，华严塔建筑工艺精湛，结构稳固，其每层都有独特的设计与布局，展现出明代高超的建筑技艺，从远处眺望，华严塔身姿挺拔，在周围环境的映衬下，更显古朴庄重，它不仅是建筑艺术的瑰宝，更是承载着当地历史文化记忆的重要象征，吸引着众多游客前来探寻它背后的故事与韵味。