柯灵故居位于上海复兴西路，是著名散文家、剧作家柯灵先生生前居住和创作的重要场所，柯灵一生笔耕不辍，创作了大量优秀的散文、小说及电影剧本，在中国现代文学史上占有重要地位，故居作为复兴西路历史文化街区的标志性建筑，承载着深厚的人文底蕴，见证了这位文学大家的生活与创作历程，柯灵故居已成为上海重要的文化地标，吸引着众多文学爱好者和游客前来瞻仰，感受其独特的文化魅力与历史价值。

散文大家柯灵故居，复兴西路文化地标

在上海徐汇区复兴西路的梧桐浓荫之下,有一幢米黄色的西班牙式小洋楼静静伫立，它不张扬，不喧哗，却以近百年的岁月沉淀，承载着一位文学巨匠半个世纪的笔墨春秋，这里是复兴西路147号——柯灵故居，一座镌刻着中国现代文学史记忆的文化地标，一处让人在砖瓦之间触摸到时代脉搏的精神家园。

梧桐深处的西班牙式雅筑

复兴西路,这条辟筑于1914年、全长约一公里的东西向道路，东起淮海中路，西至华山路，沿途梧桐高大茁壮，夏日枝繁叶茂遮蔽烈日，冬季落叶飘零为暖阳让道，这条马路以Art Deco装饰艺术风格建筑汇集而闻名，被誉为上海中心城区规模最大、优秀历史建筑最多、历史风貌格局最完整的历史文化风貌区的核心地带，在这片4.3平方公里的衡复风貌区内，950幢优秀历史建筑、1774幢保留历史建筑和2259幢一般历史建筑星罗棋布，而柯灵故居便是其中最具人文温度的一颗明珠。

柯灵故居所在的复兴西路147号,建于中华民国二十二年（1933年），由中国现代主义建筑师奚福泉主持建造，建筑为三层砖混结构，建筑面积约192平方米，外立面采用米黄色水泥拉毛墙面，屋面为缓坡设计并铺设红瓦，烟囱突出于屋面，檐下饰有白色半圆形装饰带，从外观上看，它好似一幢独立的花园住宅，但内部却具有明显的公寓建筑特征——平面布局底层一套、二层二套、三层一套，每一套均有独立的厨房、卫生间、卧室和起居室，建筑门窗形式多样，主入口上方是凸肚窗，螺旋柱、半圆券门窗等细部装饰体现着浓郁的异域风情，同时讲究实用适度，不做过多雕琢，但细节构造技艺精巧，堪称西班牙式公寓建筑的典范之作。

2010年11月,柯灵故居被上海市徐汇区人民政府公布为徐汇区登记不可移动文物；2015年8月17日，被上海市人民政府公布为上海市优秀历史建筑；2022年5月10日，被中国民主促进会中央办公厅认定为第二批"中国民主促进会会史教育基地"，2024年1月，故居完成升级改造重新开放，特设"柯灵与中国民主促进会"展区，以更加丰富的展陈迎接八方来客。

从辍学少年到文坛巨匠

要读懂这座故居,必先读懂它的主人，柯灵（1909年2月15日—2000年6月19日），原名高季琳，笔名朱梵、宋约，原籍浙江绍兴，生于广州，他的人生，是一部从逆境中奋起的传奇。

柯灵幼时家道中落,小学毕业后即辍学，以字典和书籍为师，在困顿中自学成才，他曾在小学当老师，在浔阳当小学校长，被誉为"少年才子"，民国十五年（1926年），年仅十七岁的他在上海商务印书馆出版的《妇女杂志》发表叙事诗《织布的女人》，由此步入文坛，此后，他先后在明星、联华影片公司任厂务秘书、宣传主任，在金星影片公司任编剧部主任，主编《明星半月刊》，在杂志上发表了大量反映社会现实的杂文。

抗日战争全面爆发后,柯灵以笔为刀，投身救亡洪流，他担任《救亡日报》编委，主编《文汇报》副刊《世纪风》《民族呼声》等刊物，刊载了史沫特莱的长篇报告文学《中国红军在前进》等进步文章。《世纪风》鲜明的政治立场使之成为孤岛上海一座文学堡垒，团结了大批进步作家，却也因此受到日伪胁迫，于1939年5月被迫停刊，民国三十年（1941年），柯灵与师陀合作，根据高尔基的话剧《底层》改编成话剧剧本《夜店》，后又改编为电影，产生了广泛影响，民国三十二年（1943年）至民国三十四年（1945年），他编辑《万象》杂志前后共43期，几乎贯穿了上海沦陷的整个时期。

更令人敬佩的是,柯灵在民国三十三年（1944年）及民国三十四年（1945年）夏两度被日本宪兵逮捕受刑，但他始终坚守气节，后经营救脱险撤至后方，这份铁骨铮铮的文人风骨，正是他一生最动人的底色。

半世纪寓居，笔耕不辍

1949年,柯灵回到上海，次年加入中国共产党，他历任《文汇报》副社长兼副总编辑、上海电影剧本创作所所长、上海电影艺术研究所所长、《大众电影》主编、上海作协书记处书记、上海影协常务副主席等职，并担任全国政协第二、三、四、五届委员，第六、七届常务委员。

1959年12月,柯灵与夫人陈国容迁入复兴西路147号203室，在这座小洋楼中寓居长达41年，直至2000年病逝，在这近半个世纪的时光里，他笔耕于散文、杂文、小说、报告文学、电影剧本、影剧话理论等文学艺术领域，创作了电影剧本《腐蚀》《不夜城》《秋瑾传》《为了和平》，散文集《香雪海》《晦明》《长相思》，杂文集《市楼独唱》等大量作品，散文集《香雪海》于1980年2月由上海文艺出版社初版，首印七万册，收录了作者二十年间的散文精品，书名取自太湖西山的梅花意象，寓意迎春与希望。

走进故居二层,柯灵居住时的原貌被完整复原，客厅里有一架大书橱，内藏经典《二十四史》全套，旁侧书柜内有朋友馈赠的年历片，墙上挂着书法条幅与各类绘画作品，桌上摆有工艺品、古玩及花瓶，书房中整面整面的书橱环绕四周，让人仿佛置身书海，柯灵使用的写字桌是夫人从娘家带来的铁写字桌，原为银行所用，非常沉重坚固，他从上世纪五十年代开始使用，一直用到去世，那些坚固的抽屉里放满了信件、便条和笔记，写字桌玻璃台板下还压着钱锺书抄录的小楷——那是1992年钱锺书夫妇寄来的新年礼物。

书信往来，见证文坛情谊

故居一层展厅布置为"柯灵生平"和"尺寸素心"两个展厅，集中展示了柯灵与周建人、雷洁琼、冰心、赵朴初、傅雷、唐弢、钱锺书、杨绛、夏衍等文学大家的书信往来史料，故居内藏有130多箱书籍、上千封书信，其中柯灵亲属捐赠的书信达700多封，珍贵书信近200封，还有《香雪海》《上海一百年》第一部《十里洋场》第一章等手稿，完整手稿近20件。

这些书信,是中国现代文学史的珍贵档案，柯灵与钱锺书夫妇的友谊跨越数十年，从上世纪四十年代柯灵做编辑时的作者与编者关系，发展为一辈子的挚友，到了八十年代，柯灵还在为钱锺书的小说《围城》撰文，希望文学界不要忘记这部优秀的长篇小说，他与张爱玲亦是旧相识，上世纪八十年代写下的《遥寄张爱玲》一文，很大程度上推动了国内的"张爱玲潮"，故居二楼书柜内，至今仍可发现许多张爱玲的书籍。

柯灵与徐开垒的忘年之交同样令人动容,徐开垒十六岁时向柯灵主编的"世纪风"投稿，从此在柯灵提携下开始写作生涯，两人谊同师徒，相知相交一辈子，柯灵在序言中写道："我和开垒，作为文字之交，也已有四十年之久，起先是我编刊物，他写稿；后来是他编刊物，我投稿，在崎岖多变的世路中，细水长流四十年，无疑是弥足珍贵的了。"他对徐开垒散文风格的经典概括——"村姑式的妩媚"，至今仍被后人频频引用。

衡复风貌中的精神坐标

柯灵故居不仅是一座个人纪念馆,更是衡复历史文化风貌区人文精神的缩影，这片区域自上世纪30年代以来便被视为上海的高级居住区，汇聚各国建筑特色，融合中外文化精粹，浓缩了上海近代居住建筑的百年变迁史，堪称"建筑万国博览会"，新中国成立后，大批科教文卫体单位及人员迁入，文化教育与工商产业得到进一步发展，使衡复风貌区成为上海乃至新中国的文化重镇。

2016年2月6日,柯灵故居正式建成开馆，2024年1月完成升级改造后重新开放，以更加丰富的展陈、更加完善的设施迎接公众，故居每周二、四、五、六10:00至16:30开放（16:00后停止入馆），免费向公众开放，花园中矗立的柯灵胸像，目光深邃而温和，仿佛仍在注视着这片他深爱的土地。

从一位辍学少年到散文大家,从抗日救亡的斗士到民主促进会的创始人，柯灵用91年的人生书写了一部波澜壮阔的时代史诗，而复兴西路147号这座米黄色的小洋楼，便是这部史诗最温暖的注脚，它不仅仅是一处建筑遗产，更是一座精神灯塔——提醒着每一位到访者：在喧嚣的都市中，总有一些角落，珍藏着文学的光芒与人性的温度，漫步复兴西路，梧桐叶落，光影斑驳，柯灵故居就在那里，静静等待着每一个愿意倾听历史的灵魂。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

柯灵故居位于复兴西路，是一处极具意义的文化地标，这里承载着散文大家柯灵的诸多过往，走进故居，能感受到浓厚的文化氛围，屋内陈列着与柯灵相关的各类物品，从他的文学创作手稿到生活点滴的记录，都生动展现了他的一生，故居保留了其独特的风格，让人仿佛能触摸到柯灵在文学道路上的探索轨迹，它不仅是对柯灵个人的纪念，更是复兴西路文化底蕴的重要象征，吸引着众多文学爱好者前来探寻那份独特的文化魅力。