徐光启墓位于上海市徐汇区，是明代杰出科学家、中西文化交流先驱徐光启的长眠之地，徐光启一生致力于天文、数学、农学等领域的研究，与利玛窦合译《几何原本》，编撰《农政全书》，为中国近代科学发展奠定了重要基础，墓园庄严肃穆，环境幽静，是重要的历史文化遗迹和爱国主义教育基地，见证了中西文化交融的辉煌历史，具有极高的历史与文化价值。

明代科学家徐光启墓园，中西文化交流先驱

在上海徐汇区南丹路17号，有一座被高楼环抱的街心公园——光启公园，公园深处，一座椭圆形大墓静静矗立，墓前石碑上镌刻着数学家苏步青亲笔所书"明徐光启墓"五个大字，这里长眠着一位跨越四百年时光的伟大人物——徐光启，他是明代杰出的科学家、政治家，更是中西文化交流的先驱者，他的墓园不仅是一处全国重点文物保护单位,更是一座承载着中华文明开放包容精神的丰碑。

徐光启（1562—1633），字子先，号玄扈，谥文定，教名保禄（Paul），上海人，他生于明嘉靖四十一年，自幼聪颖好学，章句、帖括、声律、书法均臻佳妙，万历九年考取秀才，万历二十五年参加顺天府乡试获头名解元，万历三十二年，四十三岁的徐光启终于进士及第，被选为翰林院庶吉士，从此踏上了一条融合中西、经世致用的非凡之路，崇祯六年十一月八日，徐光启病逝于北京，崇祯帝赐各种名衔，派礼部尚书主持丧祭，专使护送灵柩回沪，崇祯十四年，棺木安葬于肇嘉浜北原,即今日光启公园所在地。

这座墓园始建于明崇祯十四年（1641年），坐北朝南，占地面积约一万平方米，共有十个墓穴，分葬徐光启与夫人吴氏，以及四对孙子孙媳，形成了独特的"十连冢"格局，主要建筑包括华表、石桥、石牌坊、神道、石羊、石虎、石马、石翁仲、十字架、照池和墓后托山等，规制完整，气象庄严，石牌坊由长十米、高八米的整块花岗岩石料打造，正中题曰"文武元勋"，两边对联写道："治历明农百世师，经天纬地；出将入相一个臣，奋武揆文。"这副对联精准概括了徐光启一生在科学与政治两大领域的卓越建树。

这座墓园的命运并非一帆风顺，清朝末年，墓地面积缩小至十八亩，牌坊被毁，清光绪二十九年（1903年），上海天主教会为纪念徐光启受洗三百周年而重修牌坊，并在墓道中建立一座白色大理石十字架，民国二十二年（1933年），教会又在十字架四周围以铁栏，抗战期间，墓地遭到严重破坏，华表、牌坊、石翁仲、石兽损毁殆尽，上海解放后，上海市文化局拨款整修，令人痛心的是，"文革"期间，墓内文物悉遭毁坏，1978年，墓地被辟为南丹公园，1981年建成椭圆形大墓，1983年建碑廊、立塑像，同年冬南丹公园易名光启公园，2003年6月，修复工程正式动工，同年12月竣工，2007年增建"夜观星象"和"徐利论道"两尊铜像，1959年，徐光启墓被上海市人民政府公布为上海市文物保护单位；1988年1月13日,被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

徐光启之所以被誉为"中西文化交流第一人"，在于他以超越时代的眼光，主动拥抱西方科学，并将其与中国传统文化融会贯通，万历二十八年（1600年），徐光启与意大利传教士利玛窦初次相识，从此开启了一段影响深远的合作，他提出"欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译"的著名主张，身体力行地推动西方科学著作的翻译与传播，万历三十五年至万历三十六年间，他与利玛窦合译的《几何原本》前六卷译成付刻，这是首部译成汉文的西方数学名著，两人创造的点、线、面、直角、锐角等数学名词十分贴切，沿用至今，梁启超在《清代学术概论》中盛赞此书"字字精金美玉，为千古不朽之作"。《四库全书总目提要》亦评价此书"自始至终，毫无疵颣"，这部著作极大地影响了中国原有的数学学习和研究习惯，改变了中国数学发展的方向,堪称中国数学史上的里程碑事件。

在天文历法领域，徐光启的贡献同样彪炳史册，他主持编译的《崇祯历书》历时五年，从崇祯二年（1629年）到崇祯七年（1634年），引进了圆形地球的概念，介绍了经度和纬度的概念，提供了第一个全天性星图，成为清代星表的基础，他根据第谷星表和中国传统星表进行融合，在计算方法上引进了球面和平面三角学的准确公式，并首先作了视差、蒙气差和时差的订正，这部著作奠定了中国近三百年来历法的基础,标志着中国传统天文学的一次伟大转型。

徐光启的科学精神，核心在于"经世致用"四个字，他主张研究"有用之学"，强调"理不明不能立法，义不辨不能著数"，他与熊三拔合译《泰西水法》，结合中国水利工具，边译边试验，把制器和试验的方法及结果都记录下来，使该书颇具实用和可操作性，在农业方面，他更是倾注了大量心血，他在上海桑园成功试种甘薯，推广至整个江南，拯救了广大饥民，他编撰的《农政全书》共十二目六十卷、五十余万字，汇集了古代农书的精华，总结了他的农政经验，与《氾胜之书》《齐民要术》《农书》并称为"四大农书"，竺可桢称颂他为"把西洋近代科学思潮和方法介绍到祖国来的首创者"。

尤为值得一提的是，徐光启曾四次寓居天津，对北方农业发展作出了开拓性贡献，万历四十一年秋至四十四年，他在天津葛沽一带购置二十顷荒田，开垦一千五百亩盐碱地，引进南方优良稻种，创为"围田"之法，利用海河潮汐进行灌溉，发明"拉荒洗碱"法，使"南稻北种"试验取得成功，据其《家书》记载："天津壅稻每亩用麻籸四斗，是年每亩收米一石五斗，科大如酒杯口。"这一技术在天津沿用数百年而不废，清代沈峻誉之为"黄粱香并细腰米"。

在军事领域，徐光启同样展现出远见卓识，他提出"富国必以本业，强国必以正兵"，主张"今日用兵之要，全在选练"，通州练兵时，他垫发饷银，募集钱粮，为引进"红夷大炮"慷慨解囊，他组建的精锐火器营是当时明朝装备最好的军队，主持保卫京师时利用火器威力击退金兵，他撰写的《选练百字诀》《选练条格》《练艺条格》《束伍条格》《形名条格》《火攻要略》《制火药法》等条令法典,是我国近代较早的一批军事法规文献。

徐光启的高尚情操同样令人敬仰，他为官秉公办事、不徇私情、不谋私利，一生清正廉洁、一身浩然正气，明史称"盖棺之日，囊无余资"，去世后所存仅数箱手稿、旧衣几件，在那个官场腐败的年代,这种品格尤为珍贵。

光启公园内的徐光启纪念馆与墓地相映成辉，纪念馆位于南丹路17号，由明代宅第建筑"南春华堂"异地保护改建而成，陈展分为世界眼光、科学精神、爱国情怀、高尚情操四个部分，馆藏包括徐光启画像、手稿手迹、文献著作等珍贵资料，墓前的手迹碑廊长十二米，廊中有徐光启著的《几何原本序》《葩经嫡证序》等五篇手迹碑石，共六块一千二百一十六字，镶嵌在廊壁中，外有玻璃框架保护；背面是明末清初查继佐撰的《徐光启传》及程十发临摹的徐氏肖像。

历史学家朱维铮曾说："谁要了解十七世纪迄今的中西文化交汇过程，谁就会把目光投向历史上的徐家汇。"徐家汇这个地名，正源于徐光启家族，晚明大学士徐光启曾在此修建农庄别业，后世以其名命名，从一座墓园到一个地名，从一个人到一种精神，徐光启留给上海、留给中国、留给世界的，远不止那些煌煌巨著，更是一种开放包容、会通超胜的文明气度。

站在光启公园中，四周高楼林立，车水马龙，而这座四百年的墓园却如同时光的锚点，将我们与那个风云激荡的时代紧紧相连，徐光启深信"后之人必胜于今"，坚信中国的科学技术必将后来居上，这份自信与远见，穿越四个世纪的风雨，依然振聋发聩，他用一生证明：真正的文化自信，不是固步自封，而是以海纳百川的胸怀拥抱世界，在交流互鉴中实现超越，这,正是徐光启墓园给予我们最深刻的启示。

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徐光启墓位于上海市徐汇区南丹路17号,是明代科学家徐光启的墓园，徐光启是中西文化交流的先驱，他在天文学、数学、农学等领域都有卓越贡献。

徐光启与利玛窦合作翻译《几何原本》前六卷，将西方科学知识引入中国，他还撰写了《农政全书》，总结古代农业生产经验，介绍西方水利技术，其墓园庄严肃穆，墓前有石牌坊、华表等，石牌坊上刻有“文武元勋”字样，彰显其功绩，华表古朴庄重，墓冢为圆形，周围松柏环绕，这里不仅是纪念徐光启的场所，更是传承中西文化交流精神的圣地，吸引众多游客和学者前来缅怀、探寻。