浦口桥林花灯是南京市浦口区桥林街道的传统灯彩艺术，历史悠久，具有鲜明的地方特色，其制作工艺精湛，融合扎制、裱糊、彩绘等多种技法，造型丰富多样，涵盖人物、花鸟、瑞兽等题材，色彩绚丽、寓意吉祥，作为非物质文化遗产，桥林花灯承载着当地民众的民俗信仰与审美情趣，是节庆活动中不可或缺的文化符号，近年来，当地通过传承人培养、进校园推广等方式积极保护这一技艺，使其在新时代焕发新的生命力。

浦口传统灯彩，非遗文化传承

秦淮河畔灯火阑珊，千年光影映照古今，当我们将目光从夫子庙的繁华灯市移向南京浦口区桥林街道，会发现一盏盏质朴而温暖的花灯，正在这片土地上悄然绽放，它们或许没有秦淮灯会那般恢弘壮阔，却以最贴近百姓生活的姿态，承载着浦口传统灯彩的深厚底蕴,诉说着非遗文化传承的动人故事。

灯彩溯源：从秦淮灯火到浦口桥林

南京彩灯，又称秦淮灯彩或金陵灯彩，其历史可追溯至六朝时期，早在明朝，太祖皇帝朱元璋便在南京地区倡导正月十五元宵节举行灯会，由此诞生了"秦淮灯彩甲天下"的美誉，花灯从汉代的宗教仪式性燃灯演变到以娱乐为主的民间花灯，历经唐、宋、明、清各朝，造型不断变化，制作材料日益丰富，绢、纱、绫、瓷、羊角、玻璃等皆可为材，2006年，中国秦淮灯会被列入首批中国非物质文化遗产名录；2008年，灯彩（秦淮灯彩）经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

浦口区作为南京的重要组成部分，其灯彩文化根植于秦淮灯彩的大传统之中，又在地方土壤中生长出独特的枝蔓，桥林街道地处浦口南部，历史悠久，民俗丰厚，这里的花灯制作虽不及夫子庙灯会那般声名远播，却以其质朴的民间气息和浓郁的乡土情怀，成为浦口传统灯彩不可或缺的组成部分，正如南京民间流传的那句话——"过年不到夫子庙观灯，等于没有过年；到夫子庙不买灯，等于没过好年"，在桥林，花灯同样是节庆时分不可或缺的文化符号,是老百姓心中对美好生活的朴素期盼。

桥林花灯：指尖上的民间温度

2025年1月12日，桥林街道团工委在百合社区开展了"巧手做花灯，携手迎新年"主题活动，这场活动不仅是一次简单的手工体验，更是一次非遗文化在基层社区的生动实践，孩子们带着对传统文化的憧憬和对活动的期待早早来到现场,在签到完毕后便迫不及待地开始了花灯制作的探索之旅。

在制作过程中，孩子们充分发挥自己的想象力和创造力，制作出了一个个形态各异、色彩斑斓的花灯，一盏盏精美的花灯陆续完成，孩子们纷纷展示着自己的作品，脸上洋溢着自豪与喜悦的笑容，他们相互欣赏、交流着彼此的作品，分享着制作过程中的趣事与收获，孩子们表示，本次活动不仅让他们学会了制作花灯的技能,还让他们深刻感受到了传统文化的魅力与内涵。

这正是桥林花灯最动人的地方——它不是博物馆里高不可攀的展品，而是社区里、街巷间、孩子手中可以触摸、可以创造的文化体验，当一盏花灯在孩子指尖成型，那晶莹柔和的光束透过薄薄的纸艺，仿佛透过它看到了秦淮河畔的灯影幢幢，这种从"观看"到"参与"、从"欣赏"到"创造"的转变,恰恰是非遗文化活态传承最鲜活的注脚。

制作工艺：繁复中见匠心

花灯的制作工艺非常繁琐，手工制作需要多位工匠协作完成，主要材料包括竹筒、彩纸、丝线、金属线等，在制作过程中需要进行剪、贴、绕、刻等多种技艺，以呈现出各种造型和图案，秦淮灯彩综合吸收了中国传统的纸扎、绘画、剪纸、书法、皮影、刺绣等艺术，是一种综合性的艺术，其制作工艺更是借鉴综合了塑形、编结、裱糊、传动、声光等系列工艺。

从造型上看，秦淮花灯可划分为平面造型、立体造型和综合造型三大类，平面造型采用点、线、面的空间分布和色彩运用，将客观对象从三维立体形象变为二度空间的表现，多采用平涂形式，手法工整，富有装饰性，立体造型则在三度空间中创造视觉、触觉可感的形象，除了扎实的外形以外，还具有实用性、象征性、概括性、抽象性和程式化的立体装饰塑造。

传统花灯以竹编为骨架，以纸或绢为外皮，中间放上蜡烛或灯泡，而现代花灯艺术已经逐渐脱离传统做法，创新出具有地方独特风味的艺术品，在南京大学举办的"灯忆秦淮"花灯体验活动中，仙林校区以薄纸为主要材料体验传统花灯制作，浦口校区则以绒毛扭扭棒为主要材料体验新式花灯制作，新式花灯的制作从花瓣开始，需要先对扭扭棒进行处理做成一片荷花花瓣，集齐七朵花瓣后使用胶棒将花瓣粘在底座上，配上花蕊，这种传统与创新并行的方式,正是花灯技艺在当代焕发生机的缩影。

有人说，荷花灯62道繁琐的工序，总有一道会让你与古人心意相通，这不仅仅是一种扎花灯技艺的传承，更是美好愿望的延续、文化的跨时空传承。

传承之困：非遗保护的现实挑战

非遗文化传承并非一帆风顺，就当前浦口的客观实际而言，区内很多民间老艺人大多年事已高，而年轻人受市场经济和当前就业观念的影响，学习和继承传统文化艺术的兴趣不高，一些依靠口传心授的非物质文化遗产正在不断消失，非物质文化遗产最大的特点是依托于人而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是"活"的文化及其传统中最脆弱的部分。

传承人和保护研究人员都相对困乏，难以适应保护及传承工作的需求，这不仅仅是浦口的个体问题，也是整个非遗保护的共性问题，没有乡土观念的人是可悲的，如何让年轻一代从感性到理性上对地区文化强化认识，进而对地区非物质文化遗产的保护与传承有全面的了解,是非遗保护传承工作的重要源头和关键环节。

破局之道：多维发力让灯彩重生

面对传承困境，破局之道在于多管齐下、系统施策。

其一，非遗进校园，播撒文化种子。 南京市武定新村小学建有秦淮灯彩稚趣馆，开设灯彩课程，其"小荷花灯会"上灯仪式已成为秦淮灯会的序幕，南京大学研究生会也举办了"花月逢美 趣映南雍"非遗文化体验月活动，让大学生在动手实践中感受花灯魅力，参与同学纷纷表示"进入了心流状态""特别有成就感"，将灯彩技艺融入中小学乃至驻区高校的课程体系，在历史或社会课上融入非物质文化遗产的宣传内容，让年轻人从点滴中接受传统文化的熏陶,这是培养未来传承人的根本之策。

其二，构建人才梯队，夯实传承根基。 通过培训活动构建"非遗大师—骨干传承人—青年学员"三级人才梯队，是确保技艺薪火相传的制度保障，秦淮灯彩拥有各级非遗代表性传承人，其中国家级代表性传承人包括陈柏华、顾业亮等，省级代表性传承人包括陆有文、曹真荣等，顾业亮作为国家级代表性传承人，带着他的花灯走进了幼儿园、中小学、大学，在学校设置花灯馆，教幼儿园小朋友和学生制作花灯；更走进了52个国家和地区，让秦淮灯彩点亮了泰晤士河、梵高的故乡、埃及的街道，这种"走出去"与"请进来"相结合的方式,为浦口桥林花灯的传承提供了可资借鉴的范本。

其三，科技赋能，创新表达形式。 现代灯会广泛应用声、光、电、裸眼3D、无人机空飘表演、数控灯组、智能光影、机器人互动等科技手段，打造沉浸式体验，2026年上秦淮灯会融合鱼灯巡游、机器人展演、裸眼3D等项目；2024年灯会运用光刻投影、立体水幕等技术演绎明代古画《上元灯彩图》，桥林花灯虽为基层社区活动，但同样可以借助现代技术手段丰富表现形式,让传统灯彩在新时代焕发出更强大的生命力。

其四，产业融合，激活内生动力。 按照文化的双重属性原理，对可产生一定经济效益的非遗项目，可引进"公司+传承人"的经营模式进行生产性保护，同时需要政府给予积极帮助和扶植，制定有利于非遗项目实施产业发展的优惠政策，把非遗项目产业作为新的经济增长点纳入地区经济发展总体规划，2023年灯会期间观灯总人数超1200万人次，旅游总收入突破120亿元；2024年第38届灯会共设置7个展区，布展各类灯组330组，这些数据充分说明，非遗文化完全可以在保护中发展、在传承中创新。

桥林花灯的未来：从社区走向世界

秦淮灯彩已成为文化"出海"的重要载体，先后亮相全球50多个国家和地区，2015年亮相意大利米兰世博会，2016年参加伦敦设计节"南京周"，2024年作为中法建交60周年项目在法国塞雷举办，2025年底在法国巴尔卡雷市点亮，以2024年11月至2025年2月在法国塞雷市举办的"辉煌中国（塞雷—南京）秦淮灯会"为例，灯会期间入园参观人数近20万人次,综合收益超300万欧元。

桥林花灯虽起步于社区，但其未来同样可以走向更广阔的天地，当一盏盏桥林花灯从百合社区的活动室走向更大的舞台，当孩子们手中的作品成为连接传统与未来的纽带，浦口传统灯彩便不再只是记忆中的乡愁，而是活在当下、面向未来的文化力量。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞，轻捻慢挑，一盏花灯成型于手指尖，无论古今，秦淮灯彩一直承载着人们对美好生活的向往，它作为国家级非物质文化遗产，是中国传统文化的一种符号，而浦口桥林花灯，正是这符号在基层最温暖的注脚，让我们以匠心守初心，以创新续传承，让千年灯影在浦口大地上永远熠熠生辉,让非遗文化的火种在每一个孩子心中生生不息。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

浦口桥林花灯是浦口的传统灯彩，承载着深厚的历史文化底蕴，它起源于明代初期，数百年来代代相传，桥林花灯种类丰富，造型精美，有寓意吉祥的龙凤灯、活泼可爱的生肖灯等，制作工艺繁杂，需经过扎、糊、绘、裱等多道工序，作为非遗文化，浦口桥林花灯在传承中不断创新，不仅在当地重大节日中绽放光彩，还走出浦口，让更多人领略到这一传统灯彩的魅力，成为连接过去与现在的文化纽带。