溧水城隍庙位于南京市溧水区，是一座历史悠久的道教庙宇，也是当地重要的民俗文化圣地，城隍庙供奉城隍爷，承载着百姓祈福禳灾、惩恶扬善的信仰传统，庙宇建筑古朴庄严，融合了传统道教文化与地方民俗特色，是溧水古城文化的重要象征，每逢传统节日，庙内香火鼎盛，各类民俗活动热闹非凡，吸引众多信众与游客前来参拜游览，成为传承和弘扬道教文化与地方民俗的重要场所。

在南京南部,秦淮河水系蜿蜒流淌之处，有一座承载千年记忆的文化殿堂——它以城隍之名矗立于溧水大地，以道教之魂守护着一方水土，这里是溧水古城隍庙，一座从唐代走来、历经沧桑而不朽的道教民俗文化圣地，它不仅仅是砖瓦木石的堆砌，更是一部活着的历史长卷，一首吟唱千年的文化史诗。

千年溯源：从唐代走来的城隍信仰

溧水城隍庙的历史,可以追溯到唐会昌四年（公元844年），彼时，溧水县令将县衙让出，作为白府君祠，专门供奉唐代溧水县令白季康，白季康何许人也？他原籍山西太原，祖父辈迁至陕西渭南，先后任华州下邽县尉、怀州河内县丞、徐州彭城县令、江州浔阳县令、宿州虹县县令，约在唐贞元十四年（798年）前来到溧水任县令，更为人津津乐道的是，他是大诗人白居易的堂叔，白居易曾为他撰写墓志铭，文中盛赞"公为人温恭信厚，为官贞白严重"，这篇铭文的广泛流传，无形中提升了白季康的知名度，也为他日后被尊为城隍埋下了伏笔。

据旧溧水县志记载,白季康在任期间为百姓做了许多好事，最终死于任上，溧水百姓感念其恩德，将他奉为城隍，县志中还收录了许多歌颂白季康的诗文，说他保佑溧水"蝗不入境""火不延二""水不停宿"，这些功绩已属神话传说的范畴，但正是这种朴素的感恩之情，让一座庙宇在岁月长河中生生不息。

会昌二年（842年），宰相李德裕推荐白季康之子白敏中为宰相，白敏中后来正式登上相位，居四辅之首，父以子贵，白季康的声望更上一层楼，加之唐代江南一带流行城隍信仰，"吴俗畏鬼，每州县必有城隍神"，溧水作为隋代建县的古城，迫切需要一位已故的正直名人来充当城隍，白季康理所当然被选中，就这样，一座城隍庙在溧水落地生根，开启了它跨越千年的传奇。

庙未迁而城已移：一段令人唏嘘的历史变迁

唐代溧水县城是一座土城,城墙周长五里七步，高一丈多，设五座城门：东门爱景门、南门永安门、西门临淮门、北门望京门、东南寻仙门，城呈长方形，秦淮河穿城而过，城隍庙位于通济街北侧，这个格局历经宋、元两代均无变化。

历史的车轮在元末明初发生了剧烈转动,至正二十年（1360年），朱元璋攻占集庆（今南京）后建吴国，陈友谅与张士诚联合夹击，朱元璋取得胜利，为保集庆，朱元璋下令溧水州知州邓鉴迅速重筑溧水城，至正二十一年，邓鉴将整座城池移向秦淮河以南，新筑城垣呈椭圆形，周长七百三十丈，改设六座城门，明嘉靖三十七年（1558年），土筑城墙又改筑为砖石结构。

城池南移了,但经皇帝加封的城隍庙却不能随之迁入新城，只得留在秦淮河以北的县城之外，庙未迁，城已移——这八个字，道尽了溧水城隍庙数百年的沧桑，城隍庙虽已拆除，但与之一墙之隔的庙巷一直沿用至今，从通济街到交通路，这条全城最长的老巷，默默诉说着那段被时光掩埋的往事。

九十九间半：江南城隍庙第一大庙的恢弘气象

溧水城隍庙规模之宏大,在江南各县的城隍庙中甚是少见，据记载，它南起通济街，北达交通路，西起庙巷，东至实验巷，坐北朝南，南北长290米，东西宽近40米，总面积一万多平方米，仅殿宇建筑就有九十九间半，素有"江南城隍庙第一大庙"之誉。

走进大门,迎面便是诰敕亭，这座二层重檐的建筑为传统榫卯结构，黄瓦铺顶，青瓦镶边，全手工打造，不用一颗钉子，亭内石碑上刻有南宋高宗皇帝敕封溧水城隍白季康为广惠侯的圣旨全文，亭后是徽恩阁，阁有三层，通高十余丈，取名"徽恩"意为感谢圣恩，阁底层立有颂扬城隍白季康政绩的碑文和百姓捐款建庙的功德碑，二层东西北三面均有大型壁画。

出阁前行,便见涵碧池（俗称放生池），池上建有宝庆桥，过桥向前便到万年台——每年城隍庙会期间演戏的戏台，人从台下穿过，沿石级而上便到一长廊，唱戏时如遇雨，长廊可供看戏人躲避风雨，长廊南侧前檐有"肃仪门"匾额，警示人们到此需整理衣冠、端正仪容，方可进入正殿。

出长廊攀石级北上,便到城隍庙正殿，殿前庭院可见一生铁铸就的大鼎，三足虎踞而立，高八尺，重约千斤，鼎上铸有捐款人姓名及钱数，鼎东西两边各有一株枝繁叶茂的古银杏树，树冠高耸苍劲，树围需二人环抱，庭院两侧是左六司、右六司，正殿中有木雕神龛，帷幔洞开，供奉着一尊泥塑贴金的城隍白季康坐像，身着冠带朝服，供人们敬香朝拜，由正殿后门出去，到庙的最后一进楼房——五凤楼，这里是城隍夫妇的寝宫，设有床、帷、枕、被等，楼后山丘上建有八角亭，亭中青石碑额横刻"怀白亭"三字，下部刻诗："春风吹我出，信步到孤亭，此地永怀白，唯天可颂青。"

整座庙宇飞檐斗拱,雕梁画栋，每一座屋宇都与庄严肃穆的气氛相得益彰。

战火与重生：从废墟中站起的文化丰碑

溧水城隍庙的命运,如同一部跌宕起伏的史诗，清朝咸丰年间，太平军与清军反复争夺溧水城，城隍庙在战火中被毁，清光绪十七年（1891年），溧水知县谭日襄请崇贤乡人李昌富主持重建工程，李昌富是今溧水柘塘镇安山桥村人，农民出身，为人忠厚，热心公益，当地百姓称他"李善人"，他曾倡议捐资督修柘塘镇境内的圮亭桥和谢凌桥，也曾主持重建大山庙工程，因经费不足卖去自家十多亩田产。

谭知县聘请李昌富时,他已年过六旬，可他不顾年老体弱，亲自到苏州、上海等地溧水同乡家中劝募建庙经费，建庙过程中又卖去自家部分田产补充资金，施工中他不顾严寒酷暑，全身心投入，从不休息，对偷懒工匠以好言相劝，深深感动全体工匠，加快了工程进度，历经八个寒暑，1898年溧水城隍庙终于建成，李善人的名字也在全县家喻户晓。

命运并未就此善待这座古庙,日军轰炸溧水时，城隍庙惨遭浩劫，解放后信教者减少，庙宇逐渐荒废，其上盖工厂、办小学，到了上世纪七十年代，这座县城规模恢弘的建筑彻底消失殆尽，只留下庙巷这个地名，成为人们追忆往昔的线索。

凤凰涅槃：无想水镇中的城隍新貌

历史不会让真正的文化瑰宝永远沉睡,2016年，溧水城隍庙重建项目正式启动，以异地重建为契机，配以文化街区、精品酒店、景观水系等，打造引领溧水文化与休闲旅游的新名片，新城隍庙占地322亩，紧邻幸庄水库，总建筑面积达13.73万平方米，于2020年竣工开放。

重建的城隍庙遵循历史、严谨复建，以溧水源头提炼建筑元素与符号，重现唐、宋及明清的建筑特点，中轴线上依次分布正门、诰敕亭、徽恩阁、宝庆桥、肃仪门、戏台（万年台）、正显殿和五凤楼，中轴线两侧增加道院、纪念堂（白季康祠）等，东北隅还开辟了一片园林，假山环绕、檐廊回转、高树低树俯仰生姿，颇有苏州园林清丽典雅之美。

在细节处,重建工程更是匠心独运，诰敕亭延续传统榫卯结构，黄瓦青瓦交相辉映，古戏台参考唐代壁画，选用矿物质颜料，麒麟、祥云、飞天等画面均为手绘，大殿与肃仪门彩绘以故宫翠华宫和北京智化寺彩绘遗存为依据，其中大殿采用明代彩绘最高等级——明式金琢墨做法，以黑漆作底、天然矿物颜料手绘，自然温润，历久不褪，正显殿两侧长廊绘有24幅以溧水历史为主题的绘画，"隋初溧水建县""韩熙载无想寺访高僧""周邦彦踏访无想山"等，仿若徜徉于历史长河。

城隍庙文化街区按照新唐风设计,淡黄色墙体、宽阔屋檐、树皮瓦片、石板路、小桥流水、翠绿细柳、潺潺溪流，无不具有江南特色，街区东西两侧分布着水镇商业街和休闲娱乐街区，民宿、商业、餐饮汇集于此，还引进了花间堂民宿酒店、保利影剧院等知名品牌，30米宽的3D扇形投影水幕，配合环形动态高喷系统、激光灯光音响和3000多米雾森系统，白天动态水舞、夜晚水秀灯光，为游客呈现一场视觉盛宴。

道教传承与民俗根脉：活着的文化记忆

溧水城隍庙不仅是建筑的复建,更是道教文化与民俗传统的延续，重建后的城隍庙后来成为茅山乾元观的下院，属道教全真派龙门分支阎祖派，下辖小茅山三茅宫、东庐山九宵阳盛宫以及亭山太平庵，正显殿内按照道教规制布置，山门前左右摆放神荼、郁垒两门神，延续着千年不变的守护传统。

每逢农历六月十五城隍诞辰,庙会热闹非凡，锣鼓喧天，戏台高搭，摊贩云集，据老一辈人回忆，清乾隆年间一场大旱，城隍爷显灵降下甘霖，百姓感恩戴德，从此每年庙会必有"还愿"仪式，这些传说与仪式，不是虚无缥缈的迷信，而是溧水人世代相传的文化根脉，是对美好生活的朴素祈愿。

84岁的退休教师李新培老人,从1949年起便在城隍庙小学执教十余年，他说，每当课余在庙内漫步，城隍庙透射出的恢宏气度总令他涌起无限遐想，刘福喜先生生于上世纪三十年代，更是这座庙宇的忠实守护者，他绘声绘色地讲述着城隍庙的往事，将地方民俗娓娓道来，他说："这不是胡诌，是咱们溧水人的集体记忆。"

文旅新地标：古韵与新潮的完美交融

2020年,城隍庙文化街区正式开放运营，当年溧水区便开展各类文化活动1100余场，线下服务400万人次以上，这座让溧水人梦牵魂绕的新地标，不仅是旅游景点，更是全区的文化中心，它以唐宋明清多元古建筑形式为骨架，以道教民俗文化为灵魂，以现代商业休闲为血肉，构建起一个"游、购、娱、吃、住、行"一站式文旅新体验。

从唐代初创到明清重建,从战火焚毁到异地新生，溧水城隍庙走过了一千一百多年的风雨历程，它是溧水古城的文化地标，是道教信仰的精神殿堂，是民俗传承的活态博物馆，站在今天的无想水镇，望着那飞檐翘角、黄瓦青墙的恢弘建筑，你会深切感受到：这不是一座冰冷的仿古建筑，而是一座从历史深处走来、向未来大步迈去的文化丰碑，它告诉每一个到访者——溧水的根，溧水的魂，溧水的故事，永远在这里。

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溧水城隍庙历史悠久,承载着深厚的道教民俗文化，它始建于唐，历经变迁，这里曾是当地民众祭祀城隍神的重要场所，蕴含着丰富的传统信仰与民俗风情。

在溧水城隍庙,能看到精美的建筑艺术，雕梁画栋诉说着往昔故事，其与道教文化紧密相连，体现着独特的教义理念，每年都有众多民俗活动在此举行，如庙会等，吸引着大批民众参与，成为传承和弘扬道教民俗文化的重要圣地，见证着溧水地区的文化发展与变迁。