星甸镇位于南京市浦口区，是一座历史悠久的文化名镇，作为星甸古文化遗址的所在地，这里承载着丰富的历史文化底蕴，见证了古代文明的发展与传承，星甸镇凭借其独特的地理位置和深厚的人文积淀，被誉为浦口区的历史文化名镇，古文化遗址的发现不仅为研究当地历史提供了珍贵的实物资料，也为星甸镇的文化旅游发展奠定了坚实基础，使其成为展示浦口历史风貌的重要窗口。

在南京市长江北岸,浦口区的版图上镶嵌着一颗璀璨的文化明珠——星甸镇，这片土地，既承载着三千多年前周王朝先民的烟火气息，又见证了近现代革命烽火的熊熊燃烧；既有古银杏树下的禅意悠然，又有田园村落间的诗意栖居，它不张扬、不喧嚣，却以深厚的历史底蕴和丰富的文化遗存，默默诉说着金陵北郊那段被岁月尘封却从未褪色的往事。

千年土丘上的文明密码

星甸镇的文化根脉,远比人们想象的更加深邃，在星甸街道万隆村大何组东北约四百米处，一座面积约一万三千五百平方米、高约六米的台形土丘静静矗立，这便是华严庵古文化遗址，1982年被考古工作者发现，经发掘确认属于周文化遗存，文化层厚达四米左右，出土遗物包括夹砂红陶片、泥质磨光黑皮陶片、几何印纹陶片等，可辨器形有鬲、甗、盆、罐、钵、豆等，这些看似朴素的陶片，却是三千多年前先民生活的真实写照——他们在此筑屋而居、烧陶而食、耕作而息，将文明的火种播撒在这片沃土之上。

周朝,距今已逾三千年，是中国历史上继商朝之后的第三个王朝，而星甸这片土地上的先民活动，竟可追溯至如此久远的年代，1983年，该遗址被公布为县级文物保护单位；2002年升格为区级文物保护单位；此后更被列为南京市文物保护单位，遗址保护范围明确要求"不得深种植、取土、基建"，这是对历史最庄严的承诺，从遗址东部，可以清晰地看到台型遗址的面貌，那隆起的土层仿佛大地的年轮，一圈一圈记录着时光的流转。

值得一提的是,星甸辖区内共有二十九处不可移动文物，其中八处为商周时期古文化遗址，百子庵乌龟墩遗址便是其中之一，面积约四千五百平方米，高约四米，文化层厚约二点五米，1987年发现，同样出土了大量周文化遗存陶器，更令人振奋的是，根据2025年最新考古研究观点，该遗址极可能为吴王陵之一，其规模与已确认的吴王陵相当，地表钻探已发现夯土台基和石砌墓道，这一发现若最终得到证实，将为星甸乃至整个浦口地区的历史研究掀开崭新的一页。

华严古寺：银杏树下的千年守望

在华严庵古文化遗址之上,一座名为华严寺的古刹巍然屹立，华严寺原名华严庵，始建于北宋年间，亦有说法称建于明代，清代《江浦县志》卷二记载："华严庵，治西三十里，僧如意募建。"寥寥数语，道出了这座古寺的悠远来历，2004年，在广大信众的发心下，善男信女自筹资金二十余万元，新建寺宇十多间，并更名为华严寺，2019年，广果法师又募集两百余万元进行寺院改造，使这座千年古刹焕发新颜。

寺庙坐东朝西,仅有两进，山门即天王殿，其后为三圣殿，两侧为寮房，山门前三级石阶，一对抱鼓石，两旁分立一对石狮，殿前匾额上"華嚴寺"三个大字苍劲有力，天王殿内供奉弥勒菩萨和韦驮菩萨，韦驮菩萨手中金刚杵杵在地上，两侧四大天王并非塑像而是画像，据说是2023年由鼓楼小柴画室手绘的油画，别具一格，三圣殿内正中供奉"华严三圣"——居中的毗卢遮那佛、居左的文殊菩萨和居右的普贤菩萨，殿内两侧墙壁上绘有十八罗汉画像，铜钟大鼓分列左右，庄严肃穆。

华严寺最令人叹为观止的,并非殿宇的宏伟，而是寺前那株古银杏树，这株银杏树高约二十四米，树周四点九米，据不同资料记载树龄在五百多年至一千五百多年之间，仍年年结白果，生命力之顽强令人惊叹，更为奇特的是，树根处因常年烧香而形成一个洞穴，洞内长出酷似卧佛的树根，洞外亦有一树根形似鼋头，洞的东侧有两条形似苍龙的树根，共同构成了"古洞卧佛、一鼋守门、二龙护法"的奇特景观，这一自然与人文交融的奇观，名气远扬，香客不断，每到深秋初冬时节，满树金黄，落叶铺地，古寺钟声与银杏金叶交相辉映，宛如一幅流动的禅意画卷。

寺内还有一株树龄两百多年的猫耳刺树,学名枸骨，属冬青科冬青属常绿灌木或小乔木，唐代陈藏器称"此木肌白，如狗之骨"，明代李时珍描述"叶有五刺，如猫之形"，树皮银灰，叶色深绿，花淡黄，果深红，四季常青，在红色灯笼的点缀和黄色院墙的衬托下，这株古树更显与众不同。

红色星甸：烽火岁月中的不屈脊梁

星甸不仅是古文化的沃土,更是一片浸染着革命鲜血的红色热土，浦口地区是南京最早建立中共党组织的地区，而星甸正是这段红色记忆的重要承载地。

《江浦民报》报社旧址位于星甸镇石窑村大赵组九号，这份报纸原名《老百姓报》，1938年4月由江浦高旺青年陈一新创办于高旺童家村，宣传抗日，同年9月更名为《江浦民报》，在星甸大赵村创刊发行，1939年6月，中共"江和全"地区工委书记胡克诚以民报编辑的公开身份参与办报，利用这一平台发展党员、动员青年参加新四军，使办报宗旨逐渐转向宣传抗日，这份报纸从油印到铅印，从日刊到每期发行两百份左右，在战火纷飞的年代传递着不屈的声音，直至1948年停办。

抗日战争时期,石桥地区成为"和含"抗日民主根据地的组成部分，1942年夏，石村乡中共党员乔正才组织地方游击武装，配合江和全大队保卫抗日交通线，1944年2月17日晨，侵华日军和伪军五六十人偷袭"江全县委"机关常驻地石村庙，江全大队闻讯后立即出击，在"和含"支队独立大队配合下，将来犯之敌包围在乔家岗子下的枯水塘中，一举歼灭侵华日军十人、伪军四十余人，这场战斗的胜利，是星甸人民抗日斗争的光辉篇章。

1949年4月,中国人民解放军发起渡江战役，三浦战役中，无数解放军指战员在这片土地上浴血奋战，二百五十余人英勇牺牲，为纪念先烈，1957年4月江浦县在凤凰山建立革命烈士纪念碑，后又在求雨山顶易地重建，这些红色地标，如同一座座精神丰碑，永远矗立在星甸人民的心中。

古村新韵：田园牧歌中的诗意栖居

星甸镇的魅力,不仅在于厚重的历史，更在于那份浑然天成的田园之美，星甸街道九华村，西靠赭洛山，东临驷马河，地势西高东低，周围水塘密布，外围茶田环绕，构成"青山为脊、田间茶园、美丽苗圃、绿水绕人家"的美丽画卷，域内有上坝遗址、龙母庙遗址、九华寺等从西周到近现代的文化遗存，非遗民俗方面更有榨油、炒茶、九华门笺等传统技艺和"山滕风物"等特色文化。

后圩村地处星甸街道西北面,是江苏省级传统古村落，这里青山绿水、白墙青瓦，一幢幢徽派建筑排列有序，充满田园诗情，村内一眼三百多年历史的老泉，水量稳定、泉水甘甜，被村民亲切地称为"母亲泉"，九峰山山腰的独峰寺始建于三国东吴时期，今名九峰寺，虽规模不大却古钟、香炉、大殿一应俱全，深山古寺的韵味令人沉醉。

星甸镇的自然生态同样令人称道,星甸镇中央湿地公园位于星甸车站斜对面东南方向一百五十米处，二十四小时开放，是市民休闲的好去处，万寿河两岸成材林木郁郁葱葱，斩龙桥横跨其上，新金冲、顾坝冲经过小流域治理后焕然一新，大黄村的茶叶基地、十里村的香椿基地、石窑村的苗木花卉基地，共同绘就了一幅现代农业与生态文明交相辉映的生动画卷。

文脉赓续：从古镇志书到当代传承

2011年出版的《星甸镇志》，由浦口区星甸镇志编纂委员会编纂、张子林主编，中国文史出版社发行，全书一百零八万字，涵盖建置区划、自然地理、农业水利、教育文化等二十二章一百一十九节，这部历时六年、五次修订的志书，以"详今略古"为原则，将星甸的历史文化系统梳理、完整记录，成为后人了解这片土地的珍贵文献。

从周文化遗存到华严古寺,从抗日烽火到田园新貌，星甸镇以其独特的方式诠释着"历史文化名镇"的深刻内涵，它不是博物馆里冰冷的陈列，而是活着的、呼吸着的文化生命体，那株千年银杏依然在风中摇曳，那座古寺的钟声依然在晨昏中回荡，那些红色故事依然在口口相传中激荡人心。

星甸,这座浦口区的历史文化名镇，正以从容的姿态，在古老与现代之间架起一座桥梁，它告诉我们：真正的文化自信，不在于高楼大厦的林立，而在于脚下这片土地上，每一寸泥土都浸润着文明的光芒，每一缕风都携带着历史的回响，当你踏上这片土地，你便踏入了一部活着的史书——而这部书，永远未完待续。

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星甸镇位于南京浦口，是星甸古文化遗址所在地，也是浦口历史文化名镇，这里承载着悠久的历史与丰富的文化底蕴，据考证，星甸古文化遗址见证了不同时期人类的活动与发展，在漫长岁月中，星甸镇历经变迁，保留了诸多历史遗迹和传统建筑，其独特的民俗风情、传统技艺代代相传，星甸镇在传承历史文化的同时，也不断融合现代元素，积极发展，努力让这片古老土地焕发出新的生机与活力，吸引着众多游客前来探寻其深厚的历史文化魅力。