五省通衢牌坊坐落于彭城七里北端，始建于清嘉庆二十三年（公元1818年），是一座具有重要历史文化价值的标志性建筑，该牌坊因彭城地处苏、鲁、豫、皖、冀五省交界的交通要冲而得名，见证了这一地区作为南北通衢、商贾云集的繁荣历史，牌坊造型庄重典雅，雕刻精美，体现了清代中期的建筑艺术风格，作为彭城七里北端的文化地标，它不仅承载着深厚的历史记忆，也是当地重要的文化遗产和旅游景观，具有较高的历史研究与文物保护价值。

清嘉庆二十三年建，彭城七里北端文化地标

在徐州这座古城的北部,有一处不太起眼却分量极重的历史遗存，它不像云龙湖那样游人如织，也不像户部山那样声名远播，但若你真正走近它、读懂它，便会发现这座石坊背后藏着的，是一座城市数百年来的交通记忆与文化根脉，它就是矗立在彭城七里北端的五省通衢牌坊，始建于清嘉庆二十三年，距今已逾两百年。

为什么是"五省通衢"

要理解这座牌坊,首先得弄明白"五省通衢"这四个字的分量。

徐州古称彭城,地处黄淮平原腹地，自古便是兵家必争之地、商贾云集之所，从地理位置上看，徐州东临黄海，西接中原，南扼江淮，北控齐鲁，历来是南北交通的咽喉要道，京杭大运河穿城而过，陇海铁路横贯东西，这种得天独厚的区位优势，让徐州在漫长的历史岁月中始终扮演着枢纽角色。

所谓"五省通衢"，说的是徐州与山东、河南、安徽、江苏四省接壤，加之其辐射范围远及周边省份，形成了一个以徐州为中心的交通网络，明清时期，这条网络尤为繁忙，南来北往的客商、赴京赶考的士子、调防换防的军队，都要从这里经过，七里一带，正是出城北行的重要节点，相当于古代徐州城的"北大门"。

在这样一个关键位置立一座牌坊,其意义不言而喻，它不仅仅是一个地理标识，更是一种官方的宣示——这里是通衢大道，这里是天下交汇之所。

嘉庆二十三年的那块石头

清嘉庆二十三年,即公元1818年，这一年，距离鸦片战争还有二十多年，大清王朝表面上仍维持着最后的体面，但内里的衰败已初露端倪，就是在这样一个新旧交替的时代节点上，徐州地方官员主持修建了这座五省通衢牌坊。

关于修建的具体缘由,史料记载并不十分详尽，但从当时的社会背景可以推测几分，嘉庆年间，徐州地区水患频仍，黄河多次决口，运河淤塞严重，地方治理压力巨大，在这种情况下，地方官员选择在交通要道上修建牌坊，一方面是为了彰显政绩、提振地方士气，另一方面也有标明道路、方便行旅的实际功用。

牌坊采用青石料砌筑,整体结构为四柱三间式，这是清代牌坊中比较常见的形制，中间一间较高较宽，两侧次间略低略窄，形成主次分明的视觉效果，柱础敦实，柱身挺拔，额枋上雕刻有精美的纹饰，顶部覆以仿木结构的石质斗拱和瓦檐，虽是石头做的，却做出了木构建筑的灵动感。

最值得细看的是牌坊上的文字,正面额枋上刻"五省通衢"四个大字，字体端正浑厚，颇有颜体遗风，背面则刻有修建年代和主持官员的姓名，这些文字历经两百年风雨，虽有剥蚀，但大体可辨，成为后人考证其身世的重要依据。

七里：一个被低估的地名

说起"七里"，很多人可能会觉得陌生，但在老徐州人的记忆里，七里是一个实实在在的地名，指的是从徐州城北门向北约七里的一片区域，这个距离在古代步行大约需要一个多时辰，恰好是出城后第一个适合歇脚、补给的地方。

七里一带在历史上曾经相当繁华,明清时期，这里设有驿站、茶棚、客栈，往来行人多在此停留，尤其是北方来的客商，走到七里便知道离徐州城不远了，心里踏实；而从徐州出发北行的人，过了七里也就正式踏上了远行的路，这种"将至未至、将别未别"的微妙位置，赋予了七里一种独特的情感色彩。

五省通衢牌坊就立在七里的北端,像一个沉默的守门人，它面朝北方，背对徐州城，仿佛在对每一个离去的人说：前路漫漫，珍重；又对每一个归来的人说：欢迎回家。

如今的七里早已不是当年的模样,城市扩张、道路改建，很多老建筑消失了，老地名也渐渐被人遗忘，但这座牌坊还在，它被周围的现代建筑包围着，显得有些孤独，却也因此更加醒目，每次路过，你都会忍不住多看它两眼，心里生出一种说不清的感慨。

牌坊背后的文化密码

在中国传统建筑体系中,牌坊是一种非常特殊的存在，它不是用来住人的，也不是用来祭祀的，它的功能更接近于一种"精神地标"，立牌坊，是为了表彰功德、彰显荣耀、标识空间，从这个意义上说，五省通衢牌坊其实是清代徐州地方社会的一面镜子。

它反映了当时的交通观念,在没有公路、铁路的年代，水路和陆路是两条生命线，徐州恰恰两条都占了——运河提供水运，官道提供陆运，五省通衢的提法，本质上是对这种交通优势的高度概括，地方官员把它刻在石头上，立在路边，就是要让所有经过的人都知道：你脚下的这条路，连接着大半个中国。

它体现了清代地方治理的逻辑,修牌坊是一项公共工程，需要地方官员牵头、士绅捐资、工匠施工，这个过程本身就是一次社会动员，通过修建牌坊，地方精英阶层凝聚了共识，强化了对本地的认同感，换句话说，这座牌坊不只是石头堆起来的，更是人心垒起来的。

从建筑艺术的角度看,这座牌坊虽然规模不算宏大，但工艺相当讲究，石匠们在有限的空间里，把浮雕、透雕、线刻等多种技法运用得恰到好处，额枋上的云纹、柱头上的狮兽、檐下的斗拱，每一处细节都经得起推敲，这种"小而精"的风格，恰恰是清代中后期地方建筑的典型特征——不追求皇家的气派，但讲究民间的精致。

两百年后的今天

时间走到今天,五省通衢牌坊面临的处境其实并不轻松。

城市化的浪潮一波接一波,很多历史遗存在推土机面前不堪一击，这座牌坊之所以能保存下来，一方面是因为它的石质结构相对坚固，另一方面也得益于近年来社会各界对历史文化遗产保护意识的提升，但保存下来只是第一步，如何让它真正"活"起来，才是更大的课题。

我曾多次实地考察这座牌坊,每次去，都能看到一些变化，周围的环境在整治，道路在拓宽，绿化在增加，但说实话，牌坊本身的保护状况仍有隐忧，石缝里长出了杂草，部分雕刻出现了风化痕迹，基座也有轻微的沉降，这些问题如果不及时处理，再过几十年，恐怕就难以挽回了。

更让人担忧的是,知道这座牌坊的人越来越少，我在附近做过简单的随机访问，十个人里大概只有两三个听说过"五省通衢"这个名字，能说出它建于哪个朝代的更是凤毛麟角，一座两百年的文化地标，如果连本地人都不了解，那它的价值就真的只剩下石头本身了。

我们该如何对待它

作为一个长期关注徐州历史文化的研究者,我一直在思考一个问题：像五省通衢牌坊这样的中小型历史遗存，到底应该以什么样的方式存在于现代城市中？

我不赞成把它圈起来、挂个牌子、写几句说明就完事，那种做法太敷衍了，等于把活的历史变成了死的展品，我也不赞成大拆大建、搞什么"复原工程"，因为那往往会破坏遗存的真实性，造出一个不伦不类的假古董。

我觉得比较可行的思路是"融入"，让牌坊成为城市日常生活的一部分，而不是一个被隔离的"景点"，可以在周边设置一些文化解说设施，用现代的方式讲述它的故事；可以把它纳入城市步行系统或文化旅游线路，让更多人有机会走近它；还可以通过数字化手段，把它的历史信息、建筑细节记录下来，让即使不在现场的人也能了解它。

说到底,保护历史遗存不是为了怀旧，而是为了让我们知道自己从哪里来，五省通衢牌坊立在那里，提醒着每一个徐州人：这座城市曾经是天下通衢，是南北交汇的要冲，这种记忆不应该被遗忘，也不应该被辜负。

站在牌坊下面抬头望去,两百年前的石匠早已化作尘土，但他们留下的这座建筑还在，它不说话，却比任何语言都更有力量，风吹过石柱，发出低沉的呜咽，像是在诉说一段久远的往事，而我们要做的，就是安静地听，然后把这个故事讲给更多的人。