古关帝庙前山门:花果山古关帝庙,佛教文化传承
花果山古关帝庙前山门是一座具有深厚历史底蕴的宗教建筑,坐落于风景秀丽的花果山景区之中,该庙宇将关羽崇拜信仰与佛教文化有机融合,展现了中国传统宗教多元并存、和谐共生的独特文化现象,前山门作为整座庙宇的标志性入口,其建筑风格庄重古朴,门楣雕刻精美细腻,充分体现了古代工匠的高超技艺与审美追求,古关帝庙作为佛教文化传承的重要载体,不仅是广大信众虔诚朝拜的神圣场所,更是研究宗教文化交融与地方历史发展的珍贵实物资料,对于弘扬和保护中华优秀传统文化具有深远而重要的现实意义。


花果山古关帝庙,佛教文化传承
说到花果山,多数人脑海里浮现的是孙悟空腾云驾雾的画面,是水帘洞前那群猴子嬉闹的场景,可真正踏上这片土地,你会发现,这里远不止一个神话故事那么简单,在连云港的群山之间,一座古关帝庙静静伫立,前山门斑驳的石墙上爬满了岁月的痕迹,而它所承载的文化脉络,却比我们想象的要复杂得多。

我第一次去花果山考察,是在一个深秋的午后,山风裹着桂花香,顺着石阶一路往上走,还没到水帘洞,先被一座不起眼的山门拦住了去路,门楣上的字迹已经模糊,但"关帝庙"三个字依稀可辨,当时我就愣住了——花果山不是佛教名山吗?怎么会有关帝庙?带着这个疑问,我在那座山门前站了很久,后来才慢慢理清了这里头的门道。

花果山的宗教文化,从来就不是单一的,早在唐代,这里就有了佛教寺院的记载,到了宋代,道教也在此扎根,而关帝信仰的传入,大约在明清时期达到了一个高峰,你想想看,关帝是谁?那是忠义的化身,是民间信仰里最接地气的神灵之一,老百姓拜关帝,求的是平安、求的是财运、求的是一家老小顺顺当当,这种信仰和佛教的慈悲、道教的清静,在花果山这片土地上奇妙地交织在了一起。


前山门是整座关帝庙的脸面,我仔细看过那座山门的结构,典型的北方庙宇风格,硬山顶,灰瓦覆顶,两侧有砖雕的花卉纹样,虽然规模不算宏大,但做工相当讲究,门柱上有一副对联,上联写的是"义薄云天昭日月",下联是"忠贯古今振乾坤",字迹苍劲有力,一看就是出自有功底的人之手,据当地的老人讲,这副对联是清末一位秀才写的,后来几经修缮,一直保留到了今天。

走进山门,里面的院落并不大,但布局很有章法,正殿供奉关帝像,两侧配殿分别是财神殿和药王殿,有意思的是,在正殿的后墙上,我发现了一幅壁画,画的不是关帝的故事,而是一组佛教的飞天图案,线条流畅,色彩虽然褪了不少,但依然能看出当年画师的用心,这让我意识到,这座关帝庙在历史的长河中,并非封闭自守,它和周围的佛教文化产生了深度的交融。

这种交融不是偶然的,连云港地处苏北,历史上就是南北文化交汇的地带,花果山又是海上丝绸之路的重要节点之一,来来往往的商旅、僧侣、道士,都在这里留下了自己的印记,关帝庙的建造者,很可能本身就是一个既信关帝又敬佛祖的人,在那个年代,老百姓的信仰是很务实的,不会非此即彼,而是什么灵验信什么,什么管用拜什么,这种朴素的信仰方式,反而促成了不同宗教文化之间的对话与融合。
说到佛教文化传承,花果山的分量是沉甸甸的,这里有始建于唐代的三元宫,有宋代的阿育王塔,有历代高僧留下的摩崖石刻,吴承恩写《西游记》的时候,很大程度上就是以花果山的实景为蓝本,可以说,花果山的佛教文化,是中国古典文学和宗教信仰共同孕育出来的一颗明珠,而古关帝庙的存在,恰恰说明了这颗明珠的光芒是多层次的——它不仅照亮了佛教的殿堂,也温暖了民间信仰的角落。

我在做田野调查的时候,遇到过一位八十多岁的老大爷,他说他小时候,每年正月十五,村里的人都会抬着关帝的神像到花果山来"走会",一路上锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,热闹得很,到了庙前,先拜关帝,再去三元宫烧香,两不耽误,老大爷说这话的时候,眼睛里有光,那是一种对传统的眷恋,也是对这片土地深沉的爱。
这种活态的文化传承,比任何书本上的记载都来得生动,前山门不只是一道物理意义上的门,它更像是一个文化的入口,你从这里走进去,看到的是关帝的忠义,感受到的却是整座花果山千百年来积淀下来的精神气质,佛教讲"众生平等",关帝讲"忠义仁勇",表面上看是两套话语体系,但骨子里都在教人向善、教人做一个有担当的人。
近年来,当地对花果山古建筑群的保护力度在不断加大,古关帝庙也被纳入了文物保护的范围,前山门的砖石得到了加固,屋顶的瓦片换了新的,但整体风貌依然保持着原来的样子,我觉得这一点做得很好,保护文物,不是把它变成一个冷冰冰的展品,而是要让它继续活在人们的生活里,只要还有人记得正月十五来走会,只要还有人在山门前驻足仰望,这座庙就没有死,它的文化就还在流淌。
有一点我想特别提一下,很多人一提到"佛教文化传承",就觉得是寺庙里的事,是和尚念经的事,其实不然,文化传承从来都是全民的事,花果山古关帝庙前山门上的每一块砖、每一片瓦,都是普通人一砖一瓦垒起来的,那些在门柱上刻字的匠人,那些在壁画上挥毫的画师,那些年年来进香的香客,他们才是文化传承真正的主体,我们做研究的人,不能只盯着经典文本,更要看到这些活生生的人。
站在前山门前,我常常会想,几百年前的人和我们看到的是同一片天空吗?答案当然是肯定的,山还是那座山,庙还是那座庙,变的只是人,但有些东西没变——人们对美好生活的向往没变,对忠义善良的推崇没变,对这片山水的热爱没变,这大概就是文化传承最本质的意义吧,它不是把过去封存起来,而是让过去的精神在当下继续生长。
花果山古关帝庙,说大不大,说小不小,它没有名山大刹的恢弘气势,也没有皇家寺院的金碧辉煌,但它有自己的味道,有自己的故事,有自己在这片土地上不可替代的位置,前山门就那样安安静静地立着,迎来送往,不言不语,而我们要做的,就是走近它、读懂它、记住它,然后把它的故事讲给更多的人听。

来源:南方古建筑设计院
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