石棚山景区位于江苏省连云港市海州区城南，是一座历史悠久、底蕴深厚的文化名山，因山上有天然巨石形成的石棚而得名，景色秀丽，风光旖旎，宋代著名文学家、名士石曼卿曾在此读书治学，留下了宝贵的文化遗迹与人文传说，使石棚山更添浓厚的书香气息，景区内摩崖石刻众多，古迹遍布，自然景观与人文历史交相辉映，作为海州城南重要的文化地标，石棚山集山水之美与历史之韵于一体，是游客探寻古城文脉、感受传统文化魅力的理想之地。

海州城南文化名山,石棚石曼卿读书处

在苏北大地上,连云港这座城市总给人一种山海相依、古今交融的独特气质，若你从海州老城往南走，不出几里路，便能望见一座并不算巍峨却自有风骨的山丘，它没有花果山那般声名远播，也不似云台山那般云雾缭绕，但在当地人心中，这座山的分量却丝毫不轻，它叫石棚山，一座藏在城南的文化名山，一座因为一个人、一段往事而被反复吟咏的地方。

说起石棚山,很多外地朋友可能并不熟悉，但如果提到北宋那位以豪饮闻名、性格狂放不羁的大才子石曼卿，不少人便会恍然大悟，没错，石曼卿当年就在这座山上读书，在那些巨石搭成的天然棚屋下，度过了他人生中一段极为重要的时光，这段经历后来被写入地方志，被文人墨客反复提及，也让石棚山从一座普通的山丘，变成了海州城南一处不可忽视的文化地标。

我第一次去石棚山,是在一个深秋的午后，那天天气不算好，灰蒙蒙的，风也有些凉，但当我真正站在山脚下，抬头看那些巨大的石块层层叠叠地架在一起，形成一个个天然的"石棚"时，心里还是被震了一下，这些石头不是人工堆砌的，而是亿万年地质运动的产物，花岗岩在风化剥蚀之后，以一种近乎巧合的方式彼此支撑、彼此依靠，形成了一个个可以遮风避雨的空间，你很难不去想象，千年之前，一个年轻人是怎样在这样的环境里铺开书卷、点起油灯，在山风与虫鸣中一读就是一整天。

石棚山的地理位置其实很有意思,它位于海州古城的南面，距离老城区并不远，却又恰好避开了城市的喧嚣，这种"近而不扰"的距离感，在古代是非常理想的读书之所，古人讲究"结庐在人境，而无车马喧"，石棚山虽然算不上真正的人境之外，但那种半隐半现的状态，恰恰符合士大夫们对读书环境的想象，你想，从城里出来，走不了多远就能到，但一进山，满眼都是石头和树木，耳边只有风声鸟叫，这种感觉是很难得的。

关于石曼卿在石棚山读书的记载,最早可以追溯到宋代的地方志，石曼卿本名石延年，字曼卿，是北宋时期著名的文学家和书法家，他这个人在历史上的形象非常鲜明——酒量惊人，性格豪放，写诗作文都带着一股子不管不顾的劲头，欧阳修对他评价极高，说他"为人跌宕任气节，读书通大略，为文劲健"，但就是这样一个在官场上并不算特别顺遂的人，却在石棚山留下了一段让后人津津乐道的故事。

据史料记载,石曼卿年轻时曾在海州一带生活过一段时间，那时候他还没有入仕，正是埋头苦读、积蓄力量的阶段，他选择了石棚山作为自己的读书之地，原因大概有几个方面：一是这里环境清幽，适合静心；二是石棚山在当时已经小有名气，山上的奇石景观本身就能激发文人的灵感；三是海州这个地方在宋代虽然不是什么大都市，但文化氛围并不差，有不少读书人在此聚集，石曼卿在这里，既能独处，又不至于完全与世隔绝。

我在山上转了很久,试图找到当年石曼卿读书的具体位置，这几乎是不可能的事情了，千年过去，地貌多少有些变化，当年的具体地点早已无从考证，但站在那些巨大的石棚下面，你还是能感受到一种特殊的氛围，石头是冷的，但你会觉得它是有温度的，因为它承载了太多人的记忆和想象，当地有位老人告诉我，他小时候听长辈讲，山上有些石头上还能看到模糊的刻字痕迹，但后来因为各种原因，很多都看不清了，他说这话的时候语气很平淡，但我能听出一种惋惜。

石棚山的文化价值,其实不仅仅在于石曼卿一个人，从更宏观的角度来看，这座山是海州地区文化脉络中一个非常重要的节点，海州在历史上是一个文化积淀相当深厚的地方，从秦汉到明清，这里出过不少名人，也留下了大量的文化遗迹，石棚山虽然不是最显眼的那一个，但它代表了一种很典型的文化现象——文人与山水的相互成就，山因为人而有名，人因为山而有了故事，两者纠缠在一起，就成了地方文化的一部分。

这些年,石棚山景区经过了一定程度的开发和保护，说实话，我对这种开发是持谨慎态度的，适当的保护和修缮是必要的，毕竟这些天然石棚如果不加以维护，在自然风化和人为破坏的双重作用下，可能会逐渐消失，过度的商业化开发又可能破坏这里原本的气质，我去的那次，看到山上修了一些步道，也立了一些介绍牌，整体上还算克制，没有那种大红大绿的旅游景区味道，这一点让我比较欣慰。

走在石棚山的步道上,你会发现这座山的植被其实相当丰富，虽然主体是裸露的岩石，但在石缝之间、在山坡的背阴处，各种灌木和乔木长得很茂盛，春天的时候，山上应该会开不少野花，那种石头与花草交织的景象，想想就觉得美，秋天则是另一种味道，树叶变黄变红，衬着灰白色的花岗岩，色彩对比非常强烈，我去的时候是深秋，地上落了一层厚厚的叶子，踩上去沙沙作响，配合着远处偶尔传来的鸟叫，整个人都安静下来了。

说到石棚山的地质特征,这里确实值得多说几句，那些巨大的石棚，本质上是花岗岩球状风化的产物，就是地下的岩浆冷却形成花岗岩之后，经过漫长的地质年代，表层的岩石在温度变化、水的侵蚀、植物根系的作用下，一层一层地剥落，最终形成了这种大块大块的圆形或椭圆形巨石，这些巨石在重力作用下相互堆叠，就形成了我们看到的"棚"状结构，从地质学的角度来说，这种景观并不算特别罕见，但在海州这个地方，能有这样规模和密度的石棚群，确实是比较少见的。

我曾经和一位研究地质的朋友聊过石棚山,他说，这种石棚景观在全国其他地方也有，比如福建、广东的一些山区，但海州石棚山的特点在于它的文化附加值，很多地质景观纯粹是自然的，没有太多人文故事，但石棚山不一样，它从宋代开始就被文人关注，被写入诗文，被赋予了精神层面的意义，这种自然与人文的叠加，让它的价值远远超出了地质学本身。

回到石曼卿这个人,我觉得要理解石棚山，就不能不理解石曼卿，这个人在北宋文坛上是一个很特别的存在，他不像欧阳修那样四平八稳，也不像苏轼那样才华横溢到让人仰望，他更像是一个"野路子"——喝酒喝到痛快处，提笔就写，写出来的东西往往带着一种粗粝的力量感，他的书法也是如此，不追求精致，但自有一种磅礴之气，有人说他是"醉中仙"，我觉得这个说法虽然有些夸张，但也不算离谱。

石曼卿在石棚山读书的那段日子,大概是他人生中比较纯粹的一段时光，那时候他还年轻，还没有经历后来官场上的那些波折，也没有经历丧子之痛带来的巨大打击，他就是一个普通的读书人，在一座不算高的山上，在几块大石头下面，安安静静地读他的书，这种画面，放在今天来看，几乎有一种理想化的美感，我们现在的人，很难想象一个年轻人能在这样的环境里待上那么久，不刷手机，不看短视频，就是读书、思考、写字，但在那个年代，这就是很多读书人的日常。

石棚山景区现在已经成为海州地区一个比较重要的文化旅游点,每到节假日，会有不少本地人带着孩子来这里爬山、看石头、讲故事，我觉得这是一件好事，一个地方的文化，如果只停留在书本上、停留在学者的论文里，那它就是死的，只有当普通人愿意来、愿意看、愿意听，它才能真正活下去，石棚山不需要变成一个多么热闹的景区，它只需要保持现在这种状态——安安静静的，有故事可讲，有风景可看，就够了。

我还想说说石棚山周边的环境,从山上往北看，可以隐约看到海州老城的轮廓，那种感觉很奇妙，你站在一个千年之前就有人读书的地方，望着一座同样有着千年历史的城市，时间在这一刻好像折叠了，你会想到，石曼卿当年是不是也这样站过？他看到的海州城和我看到的，当然完全不一样，但那种人与城、人与山之间的关系，大概是相通的。

这些年,关于石棚山的研究和宣传也在逐步加强，有学者专门写过石棚山的历史文化考证，也有地方文史爱好者在搜集整理相关的民间传说，我觉得这些工作都很有价值，一个地方的文化名片，不是靠喊出来的，而是靠一点一点挖掘、一点一点积累出来的，石棚山有这个底子，它缺的不是故事，而是更多人去发现这些故事。

最后我想说的是,石棚山这样的地方，在中国其实还有很多，它们不出名，不壮观，甚至在地图上都很难找到，但正是这些地方，构成了中国文化最基层、最扎实的那一部分，每一座山、每一块石头、每一段传说，都是这个文化体系中不可或缺的细胞，石棚山因为石曼卿而被记住，但它的意义远不止于此，它是海州城南的一座文化名山，是无数普通人登高望远、寄托情怀的地方，也是我们理解宋代文人精神世界的一扇窗口。

如果你有机会去连云港,去海州老城走一走，不妨往南走几步，去石棚山看看，不用赶时间，不用做太多攻略，就是去走走、看看、坐坐，在那些大石头下面待一会儿，感受一下千年前的风，也许你就能明白，为什么石曼卿会选择这里，为什么这座山值得被记住。