寺庙园林艺术特色及园林绿化探索

指出了避暑山庄周围寺庙园林的艺术特色是利用植物进行造景,以油松为主,其他植物为辅,采取因借和衬托的园林艺术手法塑造皇家寺庙园林艺术环境。为了再现古刹园林风貌,更好地创造更新更美的皇家寺庙园林环境,提出了避暑山庄周围寺庙园林绿化设计方案。

寺庙园林艺术特色及园林绿化探索

寺庙园林艺术特色及园林绿化探索

寺庙园林艺术特色及园林绿化探索

  1 引言
  避暑山庄周围寺庙建造于18世纪初清代康乾时期,是宏伟的寺庙群。它原由溥仁寺、傅善寺、普乐寺、普宁寺、普优寺、安远庙、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、广安寺、罗汉堂、殊像寺和广缘寺等12座金碧辉煌雄伟壮观的喇嘛寺庙群组成,环列在山庄外围的东北部山麓,移天缩地,集我国汉、蒙、藏等不同民族建筑风格于一地,是我国统一多民族国家巩固和发展的历史见证,它不仅是中华民族的骄傲也是全人类的宝贵财富,因此保护、建设和利用好这份世界文化遗产,意义重大。
  2 避暑山庄周围寺庙园林艺术特色
  2.1 构园手法
  避暑山庄周围寺庙园林由于是皇家寺庙园林,所以不具备公共旅游功能。它在构成园林手法上更依附于统治阶级的精神寄托,主要体现在皇家气派的雍容华丽的风格上,但又不失传统寺庙园林质朴典雅的格调。避暑山庄周围寺庙是清代康、乾鼎盛时期的皇家寺庙,多建于避暑山庄外东、北的山坡上,随着山势起伏变化,构成一组组金碧辉煌、参差有致的景观。由于它的特殊功能,表达封建统治阶级“团结向心,宇内统一”的哲学思想,在园林构成上与避暑山庄形成众星拱月、美景遥相呼应、相互借景的构图。在寺庙园林的表现上,更多地强调了人文景观和宗教景观。以四季常青、庄严肃穆、挺拔苍畚的油松为主要构园植物,配植在主体建筑周围的主要道路两侧,或疏或密,在布局上求其自由曲折,幽邃深远;在构景手法上强调因借,来达到“屏俗收佳”的园林艺术效果。而那些苍古挺拔的高大松柏,经风雪而不凋的强大生命力,衬托得主体建筑更加宏伟壮观,给人的感觉更加强烈。在寺庙中轴线以外的山间和沟坎处,那些自然生长的植物,如桑树、柏树、槐树、枣树、榆树、杨树、椿树、杏树、五角枫、碧桃等十余种,再加上各种灌丛、草丛等,都起到陪衬作用,也不失自然之美。
  避暑山庄周围寺庙中的普陀宗乘之庙,远远望去,雪一样的藏式白台,苍翠欲滴的劲松,层层叠叠,铺压在高差几十米的山坡上,建筑布局曲折变化,起伏错落。寺庙前部按宗教布局,以明显的中轴对称体现寺庙的气势。寺庙中部,从五塔门开始,穿过汉武的琉璃牌坊,中轴线渐渐消失,道路、树木、山石依山势地形变化自然地与建筑组合成景,曲折蜿蜒的山道旁,汉藏风格相融的建筑,稍加人工山石的点缀,显得十分活泼有趣。
  避暑山庄周围寺庙的植物造景,都以油松为主。油松树干挺拔、树姿优美、色彩浓重、四季常青,弥补了冬季的色彩,使得避暑山庄周围寺庙在传统的寺庙园林体系中独树一帜。它既融汇了传统寺庙园林艺术的特点,又充分显示了皇家寺庙的崇高气派。避暑山庄周围寺庙并不是供普通百姓顶礼膜拜的公共场所,它们有其自身特殊的“身份”,它是清代皇帝运用民族政策的象征,是“怀柔治国”手段的表现,同时也是民族团结的“纪念碑”。由于它的特殊性,使得避暑山庄周围寺庙在建造风格上穷极奢华,大量地使用了色彩艳丽的黄绿琉璃瓦,更为突出地体现皇家气派。在主体建筑上布满了金灿灿的鎏金瓦顶,一座座色彩艳丽、高大宏伟、金碧辉煌的建筑与之周围环境对比之下,更多体现的是神圣的宗教建筑、崇高的皇权至上。避暑山庄周围寺庙以其钜丽宏大精湛的艺术造诣,形成我国封建社会后期寺庙园林发展史上的另一高峰。它们上承汉唐的传统,又大量吸取了江南园林的意趣和造园手法,结合北方的具体条件而加以融洽,兼具南北之长。
  2.2 普乐寺园林艺术特色
  历经200多年的皇家寺庙,古树参天,昔日辉煌的殿顶依然金光灿烂。尤其是那多姿挺拔的古树,配置在每一组佛殿的周围,有疏有密、有曲有折,墨绿色的古松,衬托着亮丽华贵的佛殿,真可谓“古刹风姿”。如普乐寺,从山门下天王殿到宗印殿为寺庙前半部,有古松22棵,将山门、天王殿、宗印殿及东西配殿半隐丰露,后半部城高高筑起,却无一棵古松,就连其他任何植物也没有。“旭光阁”却借助了寺庙周围的自然风景和树林景观,如正东方对着磬锤峰,北方借安远庙之景,南侧借青翠的山峦,遍山长满了树木,就是利用因借和衬托的园林手法,更加突出了“旭光阁”主体大殿的气势,从而继承了传统的以自然山水为景观的巧妙构图,借自然林木为主要绿化,以天然景观为主,人工造景为辅。在自然景观基础上,通过“屏俗收佳”等构景手法,剪辑、调度,使景色更集中、更精炼,从而创造出高于自然的优美环境,普乐寺就是一个典范。它利用了自然景观磬锤峰,把宗教的神圣、皇权的至高无尚以及“天人合一”的哲学思想,通过构景,体现得淋漓尽致,是寺庙园林中的佳作。
  3 避暑山庄周围寺庙园林绿化设计方案
  避暑山庄周围寺庙做为世界文化遗产,向广大的中外游客开放,现在每一位游人都可以亲临皇家寺庙,一览皇家寺庙的风采。避暑山庄周围寺庙和避暑山庄是统一的空间整体,因此各寺庙和它周围的绿化也应与山庄取得协调统一、相互衬托、相互呼应的艺术效果。寺庙及其周围地带主要以衬托和突出庙宇的古老、庄严、肃穆、清静的宗教环境气氛。作为避暑山庄周围寺庙背景的近山山坡,采取多种类型的混交林,距寺庙临近的靠山和两翼辅山上,可栽植较大的油松,形成山林寺庙环境。
  3.1 安远庙
  安远庙位于武烈河东岸,是仿新疆伊犁固尔扎庙形式而建,占地面积2.8万m2,现有古建筑14座,建筑面积1223.23m2,绿地总面积1.116万m2,各种树木550棵,该庙仅在庙旁小殿内有1株古松,此庙二层院的南北两侧暂作为绿化大苗圃,需要绿化的有:   (1)“普渡殿”四周栽植油松、新疆杨、花灌木;
  (2)在普渡殿堂前摆放盆品;
  (3)第一套院围墙四周除栽植部分本地油松外要突出栽植新疆杨,山门两侧绿地应栽植新疆杨形成片林以突出此庙的风格;
  (4)庙围墙以外,向东北9m至山坡,向东南120m至农田、向西北9m至山坡,向西南60m至陡岸的重点保护区,作为绿化用地。
  3.2 普乐寺
  普乐寺位于武烈河东岸,仿天坛祈年殿形成而建,占地面积2.2万m2。现有古建筑17座,建筑面积2376m2,绿地总面积0.392m2,各种树木570棵,其中古松23株,解放后栽植的油松现已绿树成荫,宗印殿院内的海坡上摆放了较大的盆品。需要绿化的有:
  (1)在城围房外,外墙以内,宽10m、长55m的一条空间地带,栽植油松、云杉、文冠果,树下空地植草坪,适当点缀花灌木;
  (2)院内广场除铺装地面外,做绿篱草坪处理;
  (3)庙外墙南,北侧已栽植部分油松,剩余空地还应补植油松;
  (4)庙前广场南北两侧,在其周围栽植些速生树种,起到遮荫作用;
  (5)庙围墙以外,向东、南、北各外扩9m均至山坡,西以月台外沿为基线向西扩63m为重点保护区,作为绿化用地。
  3.3 普陀宗乘之庙 普陀宗乘之庙位于山庄的北部,是仿西藏拉萨布达拉宫修建,占地22万m2,现有古建筑50座,建筑面积25626.78m2,绿地总面积15.8万m2,有各种树木20830株,其中古松37株、古柏19株、古五角枫1株、古卫茅2株。原有树木以松柏见胜,随山势自由散点栽植,现从山门至大红台下中轴线两侧配植了白皮松,基本上改变了冬季杂草丛生一片荒野的现象,需要绿化的地段有:
  (1)山门至五塔门第一层院落,中轴线两侧整地,清除杂乱灌木,广植草坪,增添路椅,适当点缀银杏、国槐等;
  (2)从山门至大红台下绿地树木稀缺处适当补栽阔叶树如银杏、国槐、桑、五角枫等;
  (3)两侧沟坡上的松林,密度过大,生长发育不良,要加强抚育,适当移植;
  (4)庙门前多为游人及车辆集中的地方,在门前的两侧除配植油松外,在适当的位置多栽些速生阔叶树,起遮荫作用;
  (5)庙围墙以外,向东18m至52831部队通讯营墙外,向南86m至石桥,向西9m至农田,向北9m至山坡为重点保护区作为绿化用地。
  3.4 殊像寺
  殊像寺位于山庄西北部,是仿山西五台山殊像寺所建,占地面积2.6万m2,现有古建筑9座,建筑面积808.92m2,绿地总面积1.87万m2,有各种树木302株,其中古松43株,古槐1株。该庙为汉式寺庙,气氛庄严肃穆,布局灵活多变,是寺庙中园林的佳例,需要绿化的有:
  (1)每层院落随地形而步步登高,古松左右对称栽植,缺棵的补植要按原状栽植补齐;
  (2)山门至天王殿,第一层院由整地后栽种草坪,待会乘殿至宝相阁假山涵洞修复后栽植山花和常绿树种,例如沙地柏和地锦;
  (3)在宝相阁的东、西、北三面至围墙处散点式栽植油松;
  (4)在雪静殿西小院,院内适当点缀花灌木、文冠果等;
  (5)围墙以外,向东9m至民房,向南60m至农田,向西9m至小路,向北9m至山坡作为绿化用地。
  3.5 须弥福寿之庙
  须弥福寿之庙位于山庄的北部,是仿西藏日喀则扎什伦布寺的形式而建,占地面积4.2万m2,现有古建筑24座,建筑面积10610m2,绿地总面积4.76万m2,有各种树木823株,其中古松12株,古槐2株。现有油松大苗为20世纪50年代中期所植。
  (1)由山门至琉璃牌坊,东西围墙两掖门以碑阁为中心,形成田字形,东西南北十字主路,以草坪为主使其黄土不露天,适当点缀花灌木,开设园路。
  (2)琉璃牌坊以北至万法宗源殿,主要是大红台,以摆放花木盆品为主,在吉祥法喜殿前面的假山上,配置沙地柏及宿根花卉,达到四季常青。
  (3)万寿塔南山坡多植各种花灌木及野生宿根花卉,塔北仍为油松林。
  (4)在山门外除配植少量油松外,在游人集散空地,适当配植速生阔叶树,起遮荫作用。
  (5)庙围墙以外,向东9m至山沟内缘,向南90m至石桥外缘,向西至山沟内缘,向北9m至山坡重点保护区作为绿化用地。
  3.6 溥仁寺
  溥仁寺位于武烈河东岸,寺庙平面布局和建筑造型是汉族形式,占地面积3.4万m2,现有古建筑15座,建筑面积1725.94m2,绿地总面积1.72万m2,各种树木303株,其中古松9株,古槐2株。
  此庙需要加强现有绿地的管理,配植少量的花灌木、国槐、银杏等。
  4 结语
  我们的先人竭尽其聪明才智和毕生精力忘我地劳动,以血汗智慧巧夺天工,创造出了瑰丽多彩,宏伟壮观的寺庙园林,因此我们一定要将其发扬光大,创造更新更美的寺庙园林环境。

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来源:南方古建筑设计院

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