南京定山寺木结构仿唐大雄宝殿设计重建


定山寺位于南京市浦口区狮子峰下,是中国禅宗的重要寺院,被誉为“达摩第一道场”和南朝四百八十寺之首,也是中国禅宗发祥地和最初祖庭之一。

定山寺始建于南梁天监二年(503年)由梁武帝萧衍拨款建造,赐名定山寺并赠与高僧法定,六合山也随之更名为定山(浦口在明洪武九年前隶属于六合县,今六合区),六合名即出于此。时为江北第一古刹,与江南栖霞寺、鸡鸣寺齐名。

定山寺是禅宗始祖达摩南梁普通元年(520年)一苇渡江后,即驻锡之地,修练传承禅宗之法,面壁修行,现在尚有达摩岩、宴坐石、卓锡泉、一苇渡江碑等重要遗迹。明弘治四年(1491年)洁云禅师在寺内竖达摩造像碑一块,此碑是中国最早达摩造像碑。

定山寺屡遭战火,屡毁屡建;2012年定山寺复建大雄宝殿开工,计划复建面积约3万平方米,沿中轴线依次为寺门、天王殿、大雄宝殿、大禅堂。定山寺采用唐风建筑,为全木结构,所用木材全部为进口非洲红花梨。

因为梁武帝与达摩祖师的相遇,造就了“一苇渡江”的传说,南京浦口定山寺得以成为“南朝四百八十寺”之首。不断重建又毁于战火,1954年的一场山洪将定山寺彻底冲毁。昨天,定山寺大雄宝殿开工仪式举行,计划明年年中竣工。几经波折的定山寺重建计划终于再次提上日程,不过整个定山寺何时复建完成目前还没有准确的“时间表”。

定山寺系南北朝时崇尚佛教的梁武帝在原六合山下为一位云游四海,见识广博,“戒行精严,锡周南北”的高僧法定而建,敕名“定山寺”。六合山也随之更名为定山(浦口在明洪武九年(1376年)以前隶属于六合县(今六合区),六合县名即出于此。六合山因有狮子峰、妙高峰、芙蓉峰、石人峰、寒云峰、双鸡峰,六峰环合,互相拱抱而得名)。“定山之名,实肇自法定”,今之顶山,系“定”字谐音之讹。

按照最初规划,重建定山寺将投资5000万元人民币左右,预计占地10亩。按照原有规划,未来的定山寺,沿中轴线依次建设山门、五重塔、经堂、法堂、观音阁,顺应山势起伏,由低而高。定山山顶还将修建铜殿,并安放一尊长53.1米的玉制卧佛。定山寺复建后将成为中国唯一一座唐朝风格的寺庙。

重启的定山寺复建工程已与当时计划有了不少调整。计划复建面积约3万平方米,沿中轴线依次为寺门、天王殿、大雄宝殿、大禅堂。复建的大雄宝殿将采用仿唐全木设计。“南朝的寺庙早就倒塌了,没有实物参照。目前国内仅存的几座历史悠久的寺庙都是唐代建筑。”智光法师介绍说,考虑到唐宋时期是中国文化发展的高峰,定山寺在唐宋时期香火鼎盛,因此设计采用仿唐建筑。大雄宝殿采用非洲红花梨,能防腐防雨,唐式全木结构、“金厢斗底槽”平面形式,重檐庑殿顶,七开间,长33米,宽25米。大殿所用原木在1800方左右。原木原料全部从非洲运来。

由于国内玉制佛像较多,玉制卧佛取消,并不在此次复建计划中。在和达摩相关的几处遗迹当中,由于晏坐石在文革中被破坏,复建时准备用专业手段将打碎的几块碎石粘连起来,今后做展示。除了复建寺庙,规划中还计划引卓锡泉水围绕寺院内外,形成曲水流觞的灵动意境。相传达摩思念西域故乡的泉水,以锡杖卓地,泉水汩汩而出,便得名卓锡泉。如今的卓锡泉仍然泉水不断,并可作为饮用水。

这次复建最大的变化是多了一些旅游文化功能。定山寺建设在2010年被列入浦口区重点工程,定位主要为中国禅宗初祖祖庭、禅文化研究中心、珍珠泉景区的核心景点等。半山腰上因采石废弃的坑矿处,将建立国际禅修中心;大雄宝殿之前,还将建筑博物馆、茶楼、素斋馆、钟楼等建筑,考古中发现的一些器具、建筑构件、经文石碑会在博物馆实物展示,让更多的游客有一处既可禅修又可休闲的清净之地。

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如今在定山寺遗址上,入眼为混凝土结构灰色的寺门。走进寺内,寺庙南侧和东侧各有平房,供僧人禅修、居住。斋房对面有一口宋代古井,仍在使用。古井旁边的水洼处长着一丛丛芦苇,无声地倾诉着那个“一苇渡江”的传说。

国内复建的寺庙多为钢筋混凝土结构,此次复建的全木结构大雄宝殿将采用非洲红花梨,能防腐防雨。大殿所用原木在1800方左右。“这些原木从原料公司采购,全部从非洲运过来,然后从张家港再转运到南京。

定山寺留有两处重要遗迹,一处是寺后的山坡竹林的石碑,上面刻有达摩一苇渡江图,为当年80岁的临济宗32世住持洁云法师所立,是中国最早的达摩造像碑,比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。

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  它的前世

  达摩成就定山寺“南朝四百八十寺之首”

  唐朝诗人薛逢最早描写了定山寺。“十里松萝映碧台,一川晴色镜中开。遥闻上届翻经处,片片香云出院来。”定山寺位于珍珠泉东侧狮子峰下,始建于公元503年,崇信佛教的梁武帝游历定山狮子峰下的珍珠泉,因爱此地山水,在珍珠泉建造行宫,并于狮子峰下为当时的云游高僧法定修建定山寺。

  定山寺曾经号称“南朝四百八十寺之首”,这个与南京城隔江相望的寺庙何以获得如此殊荣呢?梁武帝——中国历史上最著名的皇帝和尚、达摩祖师——中国佛教禅宗的始祖,也许仅这两人与定山寺的传说就足以让定山寺成为“南朝四百八十寺之首”。达摩作为印度第二十八代禅师,应崇尚佛教的梁武帝的邀请,来到中国弘扬佛法。梁武帝亲自派使者将达摩从广州迎请至帝国的都城金陵。梁武帝觉得自己给寺庙捐钱、捐物、捐土地便是功德,可达摩却不以为然。两人话不投机,达摩当即不告而别,连夜赶往江北。传说梁武帝闻讯星夜追赶,当梁武帝到达江边时,达摩见有人追赶,便折苇渡江北去,这就是民间广为传颂的“一苇渡江”。据传,梁武帝闻讯赶至幕府山时山壁突然闭合,夹住骡子,梁武帝叩头求天,山崖稍开,梁武帝勉强通过。后人把这条小道的两侧山峰称为“夹骡峰”,此岩壁上至今还留有“达摩洞”。

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  相传,达摩到达今天南京浦口的长芦寺小憩后,便前往定山寺驻锡(注:指僧侣长期驻留一地,“锡”是指锡杖)。现在这里的狮子峰下,有一处突出的崖石,被称为“达摩岩”。

  此外,目前定山寺还留有两处重要遗迹,一处是寺后的山坡竹林里有一个石碑,上面刻有达摩一苇渡江图。据介绍,石碑为当年80岁的临济宗32世住持洁云法师所立,为国内最早的达摩造像碑,比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。而定山寺最兴盛的年代是在唐宋年间。

  它的今生

  几经毁坏,如今定山寺只剩几排平房

  直到明代,定山寺还香火甚旺,人称“南朝四百八十寺之首”。可惜的是定山寺不断地重建,又不断地毁于战火。山上曾经的达摩洞毁于采石,曾经林立的石碑也多被毁坏。

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  定山寺的智光法师介绍说,上世纪50年代寺里有很多和尚帮人看病,其中有个病人在外面没治好,庙里的老和尚也没治好。有人说老和尚草菅人命,闹到庙里来。小和尚一哄而散,此后,定山寺渐渐荒废。1954年一场山洪,使得定山寺年久失修的建筑被彻底冲毁。多年来,除位置较高的山坡上的石碑等之外,定山寺几无踪迹可寻。后来,定山寺范围内的田地曾被租给生产队。

  2002年,当地想恢复定山寺,开始办理相关手续。2005年,江苏省宗教事务局同意筹备复建浦口区定山寺。2007年,南京市博物馆考古队进驻浦口定山寺遗址,发现了宋代寺庙的大雄宝殿遗址,根据史料记载,南朝定山寺就埋藏在宋代大雄宝殿的地层之下。同年,重建定山寺的计划提上日程。

  按照当时规划,重建定山寺将投资5000万元人民币左右,预计占地10亩。然而重建计划后来一再搁浅,至今定山寺仍是几排简单的平房。

  它的来世

  将成为全国唯一一座南朝风格寺庙

  昨天,定山寺大雄宝殿正式动工,这意味着复建计划的重新启动。

  按照原有规划,未来的定山寺,沿中轴线依次建设山门、五重塔、经堂、法堂、观音阁,顺应山势起伏,由低而高。定山山顶还将修建铜殿,并安放一尊长53.1米的玉制卧佛。据了解,定山寺复建后将成为全国唯一一座南朝风格的寺庙。

  重启的定山寺复建工程已与当时计划有了不少调整。计划复建面积约3万平方米,沿中轴线依次为寺门、天王殿、大雄宝殿、大禅堂。复建的大雄宝殿将采用仿唐全木设计。“南朝的寺庙早就倒塌了,没有实物参照。目前国内仅存的几座历史悠久的寺庙都是唐代建筑。”智光法师介绍说,考虑到唐宋时期是中国文化发展的高峰,定山寺在唐宋时期香火鼎盛,因此设计采用仿唐建筑。

  由于国内玉制佛像较多,玉制卧佛取消,并不在此次复建计划中。在和达摩相关的几处遗迹当中,由于晏坐石在文革中被破坏,复建时准备用专业手段将打碎的几块碎石粘连起来,今后做展示。除了复建寺庙,规划中还计划引卓锡泉水围绕寺院内外,形成曲水流觞的灵动意境。相传达摩思念西域故乡的泉水,以锡杖卓地,泉水汩汩而出,便得名卓锡泉。如今的卓锡泉仍然泉水不断,并可作为饮用水。

  “这次复建最大的变化是多了一些旅游文化功能。”定山寺建设在2010年被列入浦口区重点工程,定位主要为中国禅宗初祖祖庭、禅文化研究中心、珍珠泉景区的核心景点等。半山腰上因采石废弃的坑矿处,将建立国际禅修中心;大雄宝殿之前,还将建筑博物馆、茶楼、素斋馆、钟楼等建筑,考古中发现的一些器具、建筑构件、经文石碑会在博物馆实物展示,让更多的游客有一处既可禅修又可休闲的清净之地。

  一位旅游专家表示,作为佛教文化的重要资源,定山寺重建有利于南京佛教文化的传播。此外,浦口目前正依托“山、水、泉、林、寺”核心资源优势,打造老山现代文化旅游度假区,定山寺作为南京佛教标志性寺庙,复建意义重大。

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