现代寺庙建筑规划设计方案水月禅寺
江苏省睢宁县白塘河湿地公园内的水月禅寺,以国内首家“非宫殿式”的现代建筑风格,“颠覆”了人们对传统寺庙的印象,引发关注。水月禅寺建筑规模约为7000平方米,总体建筑布局和现代风格创意与湿地公园的整体生态环境相辅相成、相得益彰,使得整个区域充满了生态之舒适、简约之唯美、禅意之启发、水月之清凉。
据《后汉书》载:“笮融在下邳(今睢宁县)大起浮屠寺,上累金盘,下为重楼,又堂阁周回,可容三千许人。作黄金涂像,衣以锦彩。每浴佛,辄多设饮饭,布席于路,其有就食及观者,且万余人”。上海同济大学提供资料考证:笮融所建之塔,是中国历史上有文字记载和形象描述的“天下第一塔”。在黄忏华所著的《中国佛教史》中,视之为“此佛教流布于民间也”。可见,睢宁是佛教在中国从“官方”走向“民间”的肇始之地,也是佛教标志性建筑“浮屠”在中国的首建之地。在宋金时代,浮屠寺毁于战乱。水月禅寺由北京大学教授、博士生导师、美国哈佛大学设计学博士俞孔坚院长任首席设计师,以“藏风得水,古典格局;入世精神,简约建筑;禅宗美学,禅意空间”的规划理念为核心,在建筑艺术上追求质朴舒适的亲切感和空间精神的感染力,力求实现佛教元素与现代建筑艺术的完美结合。
斗转星移,成住坏空。复建承载着悠久历史的浮屠寺一直是睢宁佛教四众弟子的夙愿。经过申请,通过省、市民宗部门批准,浮屠寺得以复建。同时,因江苏世纪天虹纺织集团厂区扩建二期,坐落在睢宁县睢城镇境内地藏寺需要迁建,地藏寺距今已有600多年历史,始建于明朝永乐年间,不幸毁于日寇侵华战争,几成一片废墟。改革开放后,地藏寺由于历年来当地党委及政府部门大力落实宗教政策,附近佛教徒及广大群众大力维护,又恢复旧貌。经讨论决定,将浮屠寺复建和地藏寺迁建选址在白塘河省级湿地公园内,建设一座现代化、规模化的寺院。因寺院周边临水,又因佛学所称因、果、圆、缺的信仰似月亮,且寺庙突出是水月观音文化,故寺院命名为“水月禅寺”。
“寺外如果没有金身观音、守门罗汉,很难想像这里是个禅寺,因为寺内的现代建筑风格比比皆是。比如,传统建筑屋顶、红墙佛塔应有的各色琉璃瓦件全部被百叶窗式木格栅代替,可谓‘寺似方方’。”
水月禅寺位于白塘河湿地公园东南部,可由公园北大门进入,沿东侧环湖路前行寻访禅寺,亦可由湿地公园东大门进入,经一座拱桥进入水月广场。
白塘河湿地公园的东大门是一座拱桥,为什么要以桥作为进入水月禅寺的大门呢?我们都知道一句俗话,叫“佛渡有缘人”,渡是“到彼岸”的意思,就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。佛教中讲“可度者为说法,不可度者为做因缘。”只要是到了水月禅寺,就是与佛法,与寺院结下了一份善缘。借由这座桥,请各位游客暂时与红尘俗世脱离开,进入佛法的禅意清净世界。
建筑外饰面采用现代建筑材料格栅及面砖,抛弃了传统寺庙的挑梁飞檐的建筑形式,采用平顶实心,四周包围金属格栅的建筑形式,体现了天地的方正及佛家的虚无。建筑色彩上延续传统佛家建筑的颜色:黄色、红色和黑色。