马灯调是流传于浙江省余姚市的传统音乐形式，已被列入市级非物质文化遗产代表性项目名录，它起源于民间节庆与民俗活动，通常在元宵灯会等场合演唱，以马灯舞为载体，将音乐与舞蹈融为一体，其曲调质朴悠扬，节奏明快，具有浓郁的地方特色和乡土气息，反映了余姚地区百姓的生活风貌与审美情趣，作为珍贵的民间艺术遗产，马灯调承载着丰富的历史文化信息，对研究浙东地区民俗音乐具有重要价值，亟需加以保护与传承。

余姚传统音乐，市级非遗代表性项目

在浙东大地的烟雨朦胧中，有一种旋律穿越数百年时光，从田间地头唱到城市舞台，从老唱片的沙沙声中走进人工智能的数字世界，它就是马灯调——一种根植于宁波大地、流淌在余姚血脉中的民间乐曲，一段被列入市级非物质文化遗产代表性项目名录的活态文化记忆，当我们将目光投向余姚这片七千年文明的沃土，马灯调便不仅仅是一首曲调，更是一把打开历史之门的钥匙,一声唤醒乡愁的呼唤。

千年余姚，乐声悠远

余姚，这座坐落于宁波北部的历史名城，自古便是人文荟萃之地，二十世纪七十年代，在余姚河姆渡遗址发掘出土的160件骨哨和陶埙，以无可辩驳的考古实证告诉世人：早在7000年前，我们的祖先就已在这片古老的土地上播下了音乐的种子，那些用禽骨和泥土制成的乐器，虽已沉默千年，却仿佛仍在诉说着先民对天地的敬畏、对生活的热爱，而马灯调，正是这条绵延不绝的音乐长河中最鲜活、最生动的浪花之一。

马灯调是流传在宁波一带的民间乐曲，在北仑地区已有数百年的历史，而余姚作为宁波文化版图中不可或缺的重要板块，同样是这一民间艺术生根发芽、开花结果的沃土，它以五声音阶角调式为特色，一般为七字一句，共有四句，唱了前三句停一下，等敲了大小锣后，再唱后面一句，其最具辨识度的特点，便是每节第三句后必加的衬腔"哎格楞登哟"，这五个字如同一声悠长的叹息，又似一句亲切的招呼，让曲调瞬间充满了乡土气息与亲切感，仿佛田间劳作的农人在夕阳下的一声吆喝,质朴而动人。

动于形、唱于声：马灯调的艺术密码

马灯调的诞生，与一种名为"跑马灯"的民俗表演密不可分，农历正月十五，浙东各地农村历来有自发举行灯会的习俗，其中宁波一带的跑马灯是最具特色、群众喜闻乐见的表演形式之一，表演者身挎竹篾扎成的马形道具，在锣鼓声中穿梭奔跑，口中反复吟唱马灯调，人随锣声来回穿梭，曲随步伐起伏跌宕，在老一辈宁波人的心中，跑马灯寓意着"万马奔腾""欣欣向荣"，更有"新年不串马灯家不发"的说法,可见其在民间信仰与节庆文化中的崇高地位。

马灯调的乐器配置同样别具一格，以二胡、笛子、铜锣、钛锣、小钹、小鼓等丝竹锣鼓为主，传统的演奏方式适合在户外以及相对嘈杂的公开场合演出，这种"动于形、唱于声"的艺术形态，让马灯调天然具备了强大的感染力和传播力，它不需要华丽的舞台，不需要精致的布景，只要有一群人、几件乐器、一片空地,便能让欢乐在空气中弥漫开来。

值得一提的是，马灯调没有固定的"标准歌词"，歌词会随时代发展、应用场景变化而灵活改编，而曲谱却基本固定，由七个乐句组成，删去间奏锣鼓后便是流传最广的六句版本，这种"曲固定、词灵活"的特点，赋予了马灯调强大的生命力——它可以唱丰收的喜悦，也可以唱时代的变迁；可以在元宵灯会上回荡,也可以在现代舞台上绽放。

老唱片里的时光回响

如果说活态传承是马灯调的"现在时"，那么老唱片便是它的"过去时"，从不同时期的存世老唱片和唱片目录中，我们可以得知，有十余张发行于上世纪30至60年代的滩簧、甬剧、口琴曲、流行歌曲老唱片都应用了马灯调的旋律灌录音乐作品，这些唱片是迄今为止发现的最早的马灯调录音,对于研究马灯调的发展和应用情况具有极高的文献价值。

由金翠玉、胡菊生、金翠香在大中华、高亭和蓓开唱片公司于30年代灌录的《马灯调》，是宁波滩簧唱片里最早的马灯调录音，恐怕也是目前发现的马灯调最早录音，金翠玉、金香玉演唱的宁波滩簧马灯调《廿岁姑娘》《上海景》《汰白纱》，傅彩霞演唱的甬剧《四季马灯调》，石人望口琴演奏的《马灯调》，钱小毛的《乡村俱乐部》，以及李厚襄词曲、李丽华演唱的流行歌曲《新马灯调》——这些名字和作品，共同构成了一部马灯调的"声音档案"。

更令人惊叹的是，马灯调早在上世纪中叶便已与西方音乐产生了奇妙的碰撞，1951年，美国歌星弗兰基·莱恩翻唱的《玫瑰玫瑰我爱你》在美国迅速走红，而这首歌的原型正是1940年由陈歌辛词曲、姚莉演唱的作品，其灵感便来源于中国民间音乐素材，李厚襄熟练掌握马灯调的艺术特性，与受西方音乐影响的菲律宾编曲合力，将爵士自由欢快的风格与马灯调朗朗上口的旋律有机融合，创造出《新马灯调》，唱出了人们对爱情和美好生活的渴望，这是用中国民间音乐素材改编成爵士风格歌曲的先驱之作,也是马灯调走向世界的一次精彩尝试。

非遗名录中的璀璨明珠

2018年，跑马灯被列入第五批宁波市级非物质文化遗产代表性项目名录；马灯调则被列入第七批宁波市级非物质文化遗产代表性项目名录，这两项非遗的双双入选，标志着马灯调从民间自发的艺术形式正式上升为受保护、受传承的文化遗产。

在宁波，与马灯调并称"三马"的还有木海马制作技艺，木海马又称"泥马船"，通体由木材制成，结构简洁、小巧轻盈，能在海涂上快速行进，速度不亚于自行车，故有"海涂自行车"的美誉，2008年，木海马制作技艺被列入第二批宁波市级非物质文化遗产名录，如果说跑马灯、马灯调是"动于形、唱于声"的非遗，那么木海马便是"生于手、用于民"的匠心之作，三者共同构成了宁波非遗版图中独具特色的"马文化"景观。

在传承方面，海曙区横街镇中心小学是"八盏马灯"这一市级非遗的传承基地，而象山县则是木海马制作技艺传承的核心区域，代表性传承人俞文军从18岁起学习制作木海马，村里大多数渔民使用的木海马都出自他之手，央视纪录频道《传承》第三季也曾聚焦象山木海马,通过镜头记录下它的制作技艺与传承故事。

从传统到未来：马灯调的破圈之路

近年来，马灯调正以前所未有的姿态走出乡野、走向世界，从上海民族乐团在宁波大剧院的专场演出，到中东欧青年艺术周上与匈牙利民歌同台对话；从鄞州瞻岐的孩子们带着跑马灯登上央视，到摇滚国风版在杭州亚运会宁波火炬传递现场惊艳亮相；从亮相浙江省城市篮球联赛玩出文体跨界新意，到成为宁波马拉松主题曲的核心灵感——马灯调正以蓬勃的生命力，完成从宁波走向世界、从传统连接未来的精彩跃迁。

尤其值得关注的是，2026年马年之际，宁波市文化馆举办了"爱（AI）上《马灯调》"创作大赛，鼓励创作者借助AI工具将传统曲调与RAP、电音、爵士等现代曲风融合，甚至衍生出表情包，有参赛者借助AI音乐工具为古老旋律装上"赛博耳朵"，有创作者立足打工人、学生党等当代生活场景新编歌词，还有团队通过AI生成系列表情包，把传统马灯形象与"马上发财""马上下班"等潮流热梗结合，让马灯化身打工人的"精神图腾"，这种科技赋能非遗传承的方式，让年轻人从旁观者变为参与者与创造者,让古老的旋律在新时代土壤中扎根生长。

余姚回响：一曲乡音抵万金

马灯调之所以能在余姚这片土地上生生不息，根本原因在于它深深扎根于民间生活的土壤，它不是博物馆里的陈列品，而是活在人们口中、响在节庆场上的"声音活化石"，当余姚的老人在元宵夜哼起那熟悉的"哎格楞登哟"，当年轻一代用AI重新编曲让它在网络上 viral 传播，当它在G20峰会等重大场合亮相惊艳四方——我们看到的，是一种文化基因的顽强延续,是传统与现代的深情握手。

马灯调，这首从余姚大地上生长出来的民间乐曲，以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，早已超越了一首曲调的范畴，它是余姚人的乡音，是宁波人的乡愁，是中华民间音乐宝库中一颗璀璨的明珠，在市级非物质文化遗产代表性项目的光环下，它将继续以蓬勃的生命力,在新时代的舞台上唱响属于自己的华彩乐章。

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马灯调是余姚传统音乐中的瑰宝，也是市级非遗代表性项目，它历史悠久，曲调悠扬，马灯调通常在节庆等场合表演，舞者手持马灯，动作活泼轻快，其旋律具有鲜明的地方特色，歌词内容丰富多样，涵盖生活趣事、传说故事等，它不仅是一种音乐形式，更承载着余姚人民的文化记忆与情感，众多传承者致力于让马灯调焕发出新的活力，使其在新时代绽放独特魅力，继续在余姚大地传唱下去。