海清寺塔位于江苏省连云港市，始建于北宋天圣元年（1023年），是苏北地区现存最高、最古老的古塔，该塔为砖结构楼阁式塔，历经千年风雨仍巍然屹立，具有极高的历史、艺术和建筑研究价值，塔身造型优美，结构精巧，体现了北宋时期高超的造塔工艺，作为连云港的重要历史文化遗产，海清寺塔不仅是古代佛教文化的见证，也是苏北地区标志性的古建筑，吸引着众多游客和学者前来参观考察。

海清寺塔（连云港）：北宋天圣元年建，苏北最高最古老古塔

在黄海之滨、云台山下，有一座历经千年风雨而岿然不动的古塔，它以雄浑古朴的身姿矗立于天地之间，以"根深固蒂"的坚韧书写着中国古代建筑的传奇，这便是海清寺塔——又名阿育王塔，始建于北宋天圣元年（1023年），坐落于江苏省连云港市云台区花果山街道大村水库旁，是苏北地区现存最高、最古老的一座宝塔，它不仅是一座宗教建筑的丰碑，更是一部凝固在砖石之间的千年史诗，承载着信仰的力量、匠心的智慧与岁月的沧桑。

千年肇建：从大唐遗韵到北宋新辉

海清寺塔的历史，远比我们想象的更为悠远，据镶嵌于宝塔西壁的《柳峦记碑》所载："此塔镇在海城灵基山东南角，大唐第二至尊。"这段铭文揭示了一个惊人的事实——在现存宋塔之下，这片土地上曾矗立过一座唐代古塔，且被誉为"大唐第二尊"，虽然唐代原塔已湮没于历史的尘烟之中，但它为后来的重建奠定了神圣的基石,也赋予了这片土地深厚的佛教文化底蕴。

北宋天圣元年（1023年），在唐代旧址之上，一座全新的九级八面仿阁楼式砖塔拔地而起，据塔身第五层东南面嵌刻的碑文记载，此塔自天圣元年起建，至天圣九年（1031年）二月三日竣工，前后历时八年有余，塔成之日，佛像安放于第五级内，舍利供奉于塔心地宫，一时间梵音袅袅、香火鼎盛，据塔内东壁勒石记载："天圣三年正月，内设供僧八百五十人；天圣三年，设供僧九百人。"足见这座北宋古寺当年规模之宏大、信众之虔诚,堪称一时之盛。

海清寺塔之所以又名"阿育王塔"，是因为它为供养"释迦真身舍利"和"阿育王灵牙"而建，阿育王乃公元前270年古印度孔雀王朝的国王，他早年穷兵黩武、杀伐无数，后闻高僧说法而幡然悔悟，放下屠刀、皈依佛门，在全国广修庙宇宝塔以弘佛法，佛教传入中国后，各地纷纷建塔珍藏佛祖与高僧舍利,海清寺塔便是这一传统在苏北大地上的辉煌延续。

雄姿巍然：九级八面的建筑奇观

海清寺塔通高40.58米，底层边长约5.4至5.6米，采用仿阁楼式结构，九级八面，气势恢宏，整座塔身结构严密合理，线条明快秀逸，作风雄浑古朴,堪称北宋砖塔建筑的杰出代表。

从建筑形制来看，海清寺塔每层东、西、南、北四面各辟券门，其余四面则隐出直棂假窗，虚实相生、疏密有致，塔身中砌八面体塔心柱，柱内设有梯级踏步，可沿级攀至塔顶，一至八层绕塔心柱设回廊，第九层则为八角藻井，中有圆柱体塔心柱支撑，结构精巧而稳固，塔身外部以叠涩砖出跳形成较短的腰檐和平座，层层收分，轮廓优美，远望如一柄直插云霄的利剑，又似一位饱经沧桑的老者,沉稳而庄严。

尤为值得一提的是，海清寺塔的布局在中国佛教建筑史上具有独特意义，它建于山门前、中轴线上，塔后为前山门三间，额名"海清寺"，正殿三间，左右翼以配殿各三间，塔置于正殿之前，这种以塔为中心的布局，与唐宋以降佛寺建筑以殿为主的传统截然不同，是我国佛教建筑嬗变的珍贵一例,为研究中国古代宗教建筑的演变提供了不可多得的实物资料。

塔内、外壁嵌碑十余方，其中不乏珍贵的历史文献，第九层两面辟门，其形制、高度与以下各层不一，疑为明代重修时改动,为后人研究该塔的修缮历史留下了重要线索。

地宫秘藏：千年文物惊现人间

1975年，在拆补海清寺塔第一层踏步时，施工人员意外发现了一处方形砖室——塔心柱内的地宫，这一发现，犹如打开了一扇通往千年前的时光之门,一批极为珍贵的文物重见天日。

地宫砖砌而成，南北长1.07米，东西宽0.8米，高1.95米，方向192度，正对塔的南门，室内平放一口外有精美浮雕的砚石函，函内有铁棺，铁棺内有银匣，银匣内有银椁，银椁内有鎏金银棺，银棺内又有金棺，层层套叠，工艺之精湛令人叹为观止，银棺长20.5厘米，宽8.8至5.6厘米，高10.5厘米，前宽后窄，放置于铁匣内，以银丝缠扎，棺首刻有二执兵器的天王力士像，一执剑、一执斧，威风凛凛；边坡四周绕以莲花纹，盖上为佛的涅槃像，底部为模压的缠枝如意纹，下连须弥座，四周镂空云纹,每一处细节都彰显着北宋工匠的非凡技艺。

地宫中还出土了汝窑瓷瓶、琉璃瓶、鎏金小铜佛、小铜兽以及各种铜钱等数十件古文物，其中琉璃瓶内盛有两颗"真身舍利子"，经鉴定，有一只佛牙系马的上颔第三臼齿，这些文物中，晚唐风格的银匣、金银棺等造型纤巧、纹饰精美，为世间所罕见，现珍藏于连云港市博物馆,成为研究北宋佛教文化与工艺美术的无价之宝。

塔坚强传奇：十八次地震岿然不动

如果说海清寺塔的建筑之美令人赞叹，那么它历经千年地震而不倒的传奇,则更令人肃然起敬。

连云港古属海州，地处我国郯庐断裂带东侧，是历史上地震活动较为频繁的地区，据文献记载，海清寺塔前后共经历大小地震18次，连同附近地区明显有感的地震约25次，发生山崩、城圮6次，其中最为猛烈的一次，是清康熙七年六月十七日（1668年7月25日）的郯城8.5级大地震，据《嘉庆海州志》记载，当时海州"城倾十之二三""屋宇多圮"，城墙塌了十之三四，房屋大片倒塌，而海清寺塔却安然无恙,岿然屹立。

从海清寺塔始建至1668年郯城大地震，644年间，未见塔倒塌、损毁的记载，此后的历次大水、地震，它依然稳如磐石，直至今天，塔体中心仍未发现倾斜、砌砖坍落等现象，塔体完整如初，这一奇迹，正如刻在塔南门石额上的四个大字——"根深固蒂"，既是对佛经大义的颂扬，也是对虔诚建塔人的赞叹，一语双关、意味绵长。

海清寺塔为何能如此坚固？答案藏在它的地基与结构之中，塔基由第四纪粘土砾石层与弱风化花岗片麻岩构成，坚实稳固；内部木制刹杆与环形卧木形成独特的抗震结构，犹如为塔身装上了一副"减震器"，1978年，国家地震局和文物局正式将海清寺塔列为具有抗震能力的古建筑，充分肯定了其在建筑科学上的卓越成就，从选址到地基、从塔身设计到施工工艺，海清寺塔采用了许多至今仍然可以借鉴的科学方法,堪称古代建筑抗震智慧的典范。

文脉流芳：从"古塔穿云"到"塔影团圆"

海清寺塔不仅是一座建筑，更是一处承载着深厚文化意蕴的胜景，明代顾乾著《云台山志》，将其列为云台三十六景之"古塔穿云"；清代画家黄申瑾绘《二十四景图》，又将其绘为云台山二十四景之"塔影团圆"，一"穿云"、一"团圆"，两个意象，道尽了古塔在不同光影、不同时节下的万千风姿。

清代郑三捷曾有诗颂曰："谁造佛图镇海东，金茎承露映瑶空。"寥寥数语，便将海清寺塔镇海凌云的气魄勾勒得淋漓尽致，塔院三面环山、一面临湖，湖光山色、怀柔抱阳，气势雄浑，塔院内古塔静穆、松柏苍翠，佛音缭绕、玉佛侧卧,构成了一幅超凡脱俗的禅意画卷。

南面的大圣湖（原名大村水库），碧波荡漾、水天一色，每逢春季，湖畔樱花灼灼开放、姹紫嫣红，游人如织、醉心春光；秋冬之际，成群的野鸭、天鹅从遥远的北方翩然而至，在水面上嬉戏展翅、相濡以沫，绘就了一幅人与自然和谐共生的生动画面，看山、观湖、转塔、静心、修身——佛在其中,亦在人心。

保护传承：千年古塔重焕新生

2006年5月25日，海清寺塔被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，标志着国家层面对其历史价值与文化意义的最高认可，此后，连云港市开始规划重建海清寺工程，配套建设护塔围栏及阿育王塔院等设施，为古塔营造了更加庄严、完整的保护环境，2006年10月27日，海清寺阿育王塔举行了净塔开光仪式,千年古塔在新时代重放异彩。

海清寺塔在金（南宋）、明、民国期间都曾进行过程度不同的修缮，1975年大修时重制塔顶，使古塔恢复了应有的风貌，这座历经沧桑的千年宝塔，以其特有的古朴英姿和直上云霄的气势，吸引着南来北往的游人与香客,成为连云港最具标志性的文化地标之一。

海清寺塔，一座从北宋天圣元年走来的古塔，以40.58米的高度丈量着苏北大地的历史纵深，以九级八面的形制诠释着中国古代建筑的美学高度，以十八次地震不倒的传奇彰显着先人的智慧与匠心，它是苏北最高、最古老的宝塔,更是中华民族坚韧不屈精神的永恒象征。

千年风雨，塔影依旧，当晨光穿透云层洒落在塔身之上，当暮色将古塔的轮廓融入大圣湖的波光之中，海清寺塔依然以它那"根深固蒂"的姿态，默默守望着这片山海相依的土地，守望着每一个仰望它的人心中那份对历史的敬畏、对文明的追寻、对永恒的向往，这，便是海清寺塔——一座塔，一部史，一种精神，跨越千年,生生不息。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

海清寺塔位于连云港，始建于北宋天圣元年，这座古塔承载着悠久的历史，是苏北地区最高且最古老的塔，它见证了岁月的变迁，历经风雨依然屹立不倒，其建筑工艺精湛，凝聚着古人的智慧，在历史的长河中，海清寺塔不仅是一处建筑奇观，更成为当地文化的重要象征，它吸引着众多游客前来探寻其独特魅力，感受北宋时期建筑艺术的风采，让人们对古代文明的博大精深有了更深刻的认识。