孔望山风景区位于江苏连云港，因孔子曾登山望海而得名，是一处集历史文化与自然风光于一体的名胜景区，山上保存有东汉时期的摩崖造像，是中国现存最早的佛教石刻艺术之一，被誉为"九州佛教第一山"，造像群雕刻精美，内容丰富，涵盖佛像、菩萨、力士等形象，对研究中国早期佛教传播与石刻艺术发展具有极高的历史价值，景区内还有龙洞、摩崖题刻等众多人文景观，自然与人文交相辉映，是探访古代佛教艺术与儒家文化的重要胜地。

孔子登山望海处，摩崖造像佛教艺术瑰宝

在黄海之滨、连云港海州古城之东，有一座海拔仅123米的小山，却以千年文脉撑起了中华文明的一方脊梁，它不以巍峨取胜，不以险峻称奇，却因一位圣人的驻足而名垂青史，因一壁石刻而震惊寰宇，这便是孔望山——一座将儒家风骨、佛教禅意与自然灵秀熔于一炉的人文圣山。

圣人足迹：孔子三登此山，望海而名天下

孔望山之名,源于一段流传两千余年的佳话，据《左传》记载，春秋末期，孔子有感于郯国官制严谨，亲往郯国向郯子求教，这便是历史上著名的"孔子问官于郯"，而孔望山，正是当年孔子登山望海之处，宋乐史《太平寰宇记》载："孔子至判之时，因登此山，遂以名之。"清康熙五十年以前，此山一度沉为海岛，孔子立于山巅，东望茫茫沧海，心潮澎湃，遂留下"问官台"遗迹，其题刻镌于东山之顶。

更为传奇的是,孔子并非仅此一登，相传他认为东夷族重礼仪、仁贤、有教化，曾打算带领弟子迁居此地，东夷首领少昊的遗墟就在云台山、孔望山、锦屏山一带，故而孔子第二次登临此山，探寻先民足迹，后来，孔子辅佐鲁定公于赣榆夹谷山会盟齐侯时，第三次登临望海，明嘉靖二十二年，监察御史黄国用倡导、海州太守钟岳始建"孔望亭"于山顶，并请倪润作记刻于亭侧，清诗人倪雨田登临此山时曾赋诗云："云是我夫子，曳杖曾经过，墨汁流清现，书香生缘莎……"寥寥数语，道尽了后人对圣人遗迹的无限追慕。

清末名臣林则徐亦曾凭吊问官台,写下"千秋孔望谁能企，聊以观澜赋水哉"的慨叹，苏轼、石延年、刘长卿、陶澍等历代文豪亦曾登临揽胜，留下脍炙人口的诗文，可以说，孔望山虽小，却是一座被圣人之光反复照耀的文化高地。

摩崖造像：比敦煌早两百年的佛教艺术奇迹

如果说孔子的足迹赋予了孔望山灵魂,那么东汉摩崖造像则赋予了它不朽的肉身。

孔望山摩崖造像位于南麓西端,依山岩自然形势镌刻于东西长17米、高8米的褚黄色崖壁之上，共计105尊造像，分成18组，造像最大的高达154厘米，最小的仅10厘米，有站有坐，有跳有卧，形象丰富，神态各异，经专家鉴定，这批造像刻于公元170年东汉末年，比敦煌莫高窟还要早200年，是我国迄今发现最早的一处佛教摩崖造像，被誉为"九州崖佛第一尊"，1988年1月13日，国务院将其公布为第三批全国重点文物保护单位。 可概括为三大板块：其一为佛教题材，以释迦牟尼佛的本生和本行故事为主线，包括萨埵那太子"舍身饲虎"图、"涅槃图"、"初转法

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孔望山风景区位于连云港市海州古城东南,这里因相传孔子曾登山望海而闻名，其最为珍贵的当属摩崖造像，堪称佛教艺术瑰宝，这些造像依山就势，错落有致，题材丰富，有佛教故事、神话传说等，造像线条流畅，造型生动，虽历经岁月，却依然展现出高超的艺术水准，它们不仅是珍贵的历史文化遗产，更是研究佛教文化传播和古代雕刻艺术的重要实物资料，吸引着众多游客和学者前来探寻其独特魅力。