青浦水乡婚俗是上海市非物质文化遗产代表性项目，源于江南水乡独特的地理环境与民俗传统，其婚嫁仪式融合了摇船迎亲、水乡嫁妆、喜宴摆渡等鲜明的水上特色，展现了江南地区"以水为媒、以船为轿"的浪漫风情，婚俗流程涵盖提亲、送日子、迎亲、拜堂、回门等环节，保留了传统礼仪与地方风情，作为青浦地区珍贵的文化记忆，它承载着水乡人民对美好生活的向往，具有重要的历史研究与文化传承价值。

上海市非物质文化遗产，传统婚俗文化

江南水乡，烟波浩渺，青浦便是这幅水墨长卷中最灵动的一笔，千百年来，这片被淀山湖、朱家角、蟠龙水巷滋养的土地，孕育出一套独具韵味的婚嫁礼仪，它不是简单的仪式堆砌，而是一部活着的民俗史诗，承载着水乡人对幸福的虔诚祈愿、对家族的深沉责任、对生活的热烈拥抱，当我们拨开岁月的迷雾，走进青浦婚俗的深处，便会发现：这不仅是一种地方风俗，更是上海市非物质文化遗产宝库中一颗璀璨的明珠,是中华传统婚俗文化在江南大地上最鲜活的注脚。

水乡婚俗的历史根脉：从包办到自由的千年嬗变

青浦的婚嫁风俗，源远流长，其雏形可追溯至农耕文明的深处，在昔日的水乡社会，百姓极为注重儿女的婚嫁礼数，有一套独特而完整的形式，排场的大小、仪式的繁简，皆由男女双方的经济情况而定，既不铺张到奢靡，也不简陋到失仪,体现了水乡人务实而不失体面的生活哲学。

旧时的婚姻，绝大多数是父母之命、媒妁之言的包办婚姻，男方看中某家姑娘，先要去女方"请八字"——将姑娘的生辰八字请回，放在灶壁的灶君老爷前，意思是请灶君"看看牢"，有些男方甚至会请来六七家姑娘的八字，然后用扁"簸"簸出哪一张，就决定哪一家，这种看似荒诞的做法，恰恰折射出旧时婚姻大事中人们对命运的敬畏与无奈，新中国成立后，《婚姻法》的颁布如春风化雨，民众思想逐步解放，男女婚姻走向自由，从包办到自主，从媒妁到恋爱，青浦婚俗完成了一次深刻的历史蜕变，但那些根植于水乡血脉中的传统仪式,却以顽强的生命力延续至今。

定亲之礼：一纸八字定良缘，彩礼传情告四方

青浦婚俗的第一章，便是"定亲"，这一环节庄重而细腻,每一个步骤都蕴含着深厚的文化意味。

合八字之后，若经算命先生推算相合，这门亲事便可定下，男方随即以送彩礼的形式正式定亲，彩礼也叫"改口彩礼"，意味着男方对女方父母改口称岳父、岳母，彩礼的内容颇为讲究：杯子、手绢、茶叶、香皂、蜜枣、桂圆、糖果和一些滋补品，样样都有寓意——杯子寓意"一辈子"，蜜枣桂圆象征"早生贵子"，女方接受后，将这些礼品分送给亲戚好友，宣告"我家姑娘已经定亲了"，一般送给亲戚茶杯、手绢、香皂各一，红纸袋中装上蜜枣、桂圆、茶叶、糖果等，余下的糖果茶叶发给邻居好友，这一分送之举，既是喜讯的传播，也是社会关系的确认,将两个家庭的联结公之于众。

定亲之后，还有"小盘"和"大盘"之分，小盘是订婚后男方送给女方的礼品，视经济情况送盘金和首饰，当天男方要办酒请客，大盘则是在将要结婚时进行的隆重仪式，男方给女方送去被絮、箱子、马桶、脚桶、罩篮等物品，随着时代变迁，这些传统物件逐渐演变为电视机、空调、电冰箱等家用电器，从六七十年代流行的"两转一滴答，三十六只脚"（缝纫机、自行车、钟和一套家具），到八十年代的"三电一车"（电冰箱、彩电、洗衣机和助动车），再到九十年代起的空调机、电话机、电脑以及金银珠宝首饰，聘礼的变迁恰如一面镜子,映照出青浦社会经济的腾飞与百姓生活的巨变。

迎亲之盛：花轿丝竹映水色，十里红妆醉江南

如果说定亲是序曲,那么迎亲便是青浦婚俗中最华彩的乐章。

旧时迎亲，有的用轿子抬，有的用船接，而水乡青浦，自然以船迎亲最为壮观，如果用轿子迎亲，新郎和迎亲轿子要从场东过来，抬到西，绕场一周才能停下，经济条件好的男方还会带着丝竹班，此时女方高升鞭炮声起，热闹非凡，新郎到了女方家，先坐在隔壁邻居家，女方用茶水招待，然后丈人、丈母过来迎新郎进家门，并给见面钱，舅佬陪同喝茶水，此时新娘开始化妆打扮，男方要客气地催促新娘上轿，一般要催三次，新娘才肯动身上轿，女方家门口放只凳子，新娘站在凳子上，由叔叔或哥哥抱上轿子，双脚不能沾上泥，旧时过了门的新娘若有不开心，常有句话："我不是走上门来的，我是花花轿子抬来的，是家里的大人抱来的。"这句话里,藏着多少新娘的骄傲与矜持。

用船迎亲更是水乡独有的浪漫，如果当天发嫁妆，嫁妆船要摆放好，船头上最显著的位子放"铺层"——一床床被子，最上面放一对鸳鸯枕，贴上红喜字，铺层中塞两只红袋，内有蜜枣、桂圆、糖果、花生、红蛋，如果用两只船迎亲，新郎、新娘坐在另一只船的舱里，男左女右并排坐，后舱是丝竹班和吹打手坐，船离岸时，高升四起，吹打乐声声，水面上波光粼粼，映着满船的喜气,那是怎样一幅动人心魄的画面！

发嫁妆是婚礼的前奏，旧时要由舅佬（新娘的兄弟）作主"发落"，男方帮忙搬运嫁妆的人员到后，有时会碰到舅佬"搭架子"不"发落"，于是男方代表要讲好话、招待吸烟、甚至发红包，还得招呼送走那些有意起哄的孩子们，舅佬的手放在嫁妆脚桶上，才表示"发落"了，男方的人才能搬运嫁妆，这一环节看似刁难，实则是娘家人对新娘的不舍与护佑,也是两个家族之间的一场温情博弈。

婚礼之仪：拜堂合和祈百年，子孙桶开闹新房

迎亲船或轿到，先要"请船"或"请轿"，由婆婆抱新娘下船或下轿，一直抱到门口红毡毯上，喜厅正面挂着"合和"二仙喜轴，设香案，点红蜡烛，供品有花生、枣子、桂圆、核桃等，寓意"早生贵子、和和美美"，男方父母坐在正面，由喜娘主持，新郎、新娘依次一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜，行大礼后，新郎、新娘手携着同心结——一条红绸带，中间结着大红绸球,在众人簇拥下进入洞房。

新娘坐在床口不说话，新郎要到外面招待宾客，这时喜娘打开女方陪嫁过来的"子孙桶"，拿出娘家事先放好的花生、桂圆、枣子、糖果等，拿出一样唱一样，东西都放在新娘手上，子孙桶开后，孩子们可以起哄去抢新娘手上的食品，也有摸出喜被中的红蛋，此时越闹越喜庆，旧时还有"开存箱"，新娘把嫁妆中的箱子钥匙交给婆婆，婆婆开存箱看一看箱子中的东西,表示这位新娘的陪嫁很有分量。

吃喜酒时，新郎要陪着"送嫁"过来的舅佬，吃完酒水后，舅佬和新娘打个招呼就回家了，新郎陪客人喝酒后，才回房"挑头巾"，揭起新娘的红盖头，而"吵新房"则是新婚时最热闹的喜庆风俗，俗语说"结婚三天呒大小，太公太婆都要吵"，"吵发，吵发"，一定要吵得热闹，家事才发达,直到夜深客人才走净。

回门之礼：三朝归宁情更浓，送回门后亲上亲

结婚第三天称为"三朝回门"，新婚夫妇拿了礼物双双回女方娘家，探望女方父母、兄嫂，女方要设酒招待新郎新娘，叫做"请新客"，也叫"回门酒""三朝酒"，回门三天后，女方一家送女儿、女婿回男方家，这叫"送回门"，男方也得设酒招待，这一天参与"送回门"的哥嫂、至亲，就成了男方的亲戚，从此就有来有往了，这一来一往之间,两个家族的血脉便真正融为一体。

时代新风：传统与现代的深情对话

婚嫁风俗随着时代变迁发生了巨大变化，六七十年代，男女婚事大多比较简单，登记结婚后在单位举行婚礼，由单位领导宣读结婚证书，新郎新娘谈一下恋爱经过，同事亲友一起助兴做游戏、吃喜糖，八十年代以后，城乡居民生活水平普遍提高，农村渐渐又流行聘金、聘礼和聘酒，新婚青年兴拍婚纱照，从一两张发展到成套婚照，装帧越来越精致考究，婚宴规模有大有小,有的办酒十多桌乃至几十桌以示排场。

进入新时代，青浦婚俗改革更是走在前列，青浦区民政局立足长三角生态绿色一体化发展示范区建设，以移风易俗为核心目标，深挖江南水乡文化底蕴，做强"情定淀山湖"特色品牌，创新"文化赋能+场景创新+服务升级"模式，青浦构建了"一湖一园一巷"户外颁证矩阵——在淀山湖畔、玫瑰园里、蟠龙水巷等特色点位设立颁证基地，让婚姻服务走出窗口，让新人在沉浸式体验中接受文明婚俗熏陶，2024年，青浦、吴江、嘉善三地百位新人在青浦水城门举办慈善集体婚礼，融合江南传统婚俗与公益理念，以小爱聚大爱,摒弃攀比浪费陋习。

2026年5月20日，青浦、吴江、嘉善三地正式推出《长三角一体化示范区甜蜜护照》，凡在2026年1月1日至12月31日期间在三地婚姻登记机关登记结婚的新人均可申领，护照整合了餐饮、零售、文旅等领域的专属优惠，串联起朱家角古镇、淀山湖景区等具有青浦辨识度的甜蜜打卡路线,让江南水乡的浪漫底蕴焕发出全新的经济活力与社会价值。

青浦还积极举办各类特色集体婚礼，为消防指战员、重点企业、教育、医疗等领域青年人才搭建文明婚恋平台，依托婚姻登记"全国通办"政策，青浦优化政务服务、打破户籍壁垒，53%的新人享受跨省就近领证便利,从源头减少婚嫁奔波中的不必要开支。

非遗传承：让水乡婚俗在新时代绽放光华

水乡婚俗是中华优秀传统文化的重要组成部分，承载着地域特色、家族观念和民俗智慧，沙家浜的婚俗已被列为江苏省非物质文化遗产，而青浦的婚俗同样具有极高的文化保护价值，2008年起，"十里红妆"被列入国家级非物质文化遗产，成为富贵吉祥、幸福安康的代名词，2023年，"水桥婚礼"朱家角专场秀在朱家角古镇举办，新娘身着使用手工桑蚕丝绣织、法绣、珠绣、打字绣、缂丝等传统非遗传承工艺的婚服,将中华传统美学和非遗技艺发扬光大。

保护乡村婚俗传统文化，需要系统性、科学性的措施，加强文化认知与宣传推广，在学校、社区开设婚俗文化讲座；建立民俗档案，收集整理文字、图片、音频资料，建立数字化数据库；培育传承人，选树年长的婚俗专家或家族长辈作为非遗传承人；建设实践基地，依托文化站、博物馆设置婚俗体验区，同时要避免过度商业化，保护措施应注重文化内涵，防止婚俗被异化为纯商业表演；尊重个体选择，保护传统不等于强制遵守,需保障年轻人对婚礼形式的自主权。

水乡婚俗反映水乡居民憧憬幸福美好的生活，婚俗仪式的隆重更加突显结婚是人生大事，寄予对婚后生活的美好祝愿，婚礼中除了充满幸福和甜蜜以外，还警示新人们从婚礼那天起要学会转变身份，要与身边人相濡以沫、相伴一生，要形成新的家庭观念，要承担起家庭责任，最好的传承不仅要传承坐花轿、迎亲船、拜堂结亲等传统仪式,还要传承婚俗礼仪背后的文化及理念。

青浦水乡婚俗，是一部用水写成的史诗，是一曲用丝竹奏响的恋歌，它从历史深处走来，带着灶君老爷前的虔诚、带着花轿丝竹的热闹、带着子孙桶开的欢笑、带着三朝回门的温情，一路走进新时代的阳光里，它是上海市非物质文化遗产中最温润的一页，是传统婚俗文化在江南大地上最生动的实践，当我们在淀山湖畔为新人颁证，在朱家角古镇看水桥婚礼，在蟠龙水巷听丝竹声声，我们看到的不仅是一场场婚礼，更是一个民族对美好生活永恒的追求与信仰，这份信仰，如淀山湖的水，绵延不绝；如朱家角的桥，跨越古今；如青浦的婚俗,生生不息。

承汉唐雄浑气韵，守世代匠人初心，汉匠古建作为深耕古建全产业链的综合型企业，将规划、设计、营造、修缮与装饰装修融于一脉，让每一块砖石都承载跨越千年的文明温度。从巍峨宫阙到江南园亭，从繁复雕饰到素朴砖瓦，汉匠人以指尖技艺接续历史脉络，以极致标准守护传统根脉，在现代生活里重焕东方建筑美学的恒久生命力。

青浦水乡婚俗作为上海市非物质文化遗产,承载着丰富的传统婚俗文化内涵。

其婚礼仪式环节众多且独具特色，从提亲开始，就有着一系列讲究，媒人穿梭其中，传递双方心意，定亲时，礼品的准备也颇为精细，迎亲当日，新郎身着传统服饰，带着迎亲队伍前往女方家，新娘则在家人的陪伴下梳妆打扮,凤冠霞帔寓意美好。

在水乡，婚船是重要的交通工具，迎亲队伍乘坐婚船，一路吹吹打打，热闹非凡，婚礼现场，拜堂环节庄重肃穆，新人向天地、高堂、夫妻对拜，许下相伴一生的誓言，随后的婚宴，水乡特色美食摆满桌，亲朋好友共同见证这幸福时刻，青浦水乡婚俗，是一部生动的传统婚俗文化史书。